馬丁·塞利格曼（Martin E.P. Seligman 1942- ）是美國著名心理學(xué)家，1998年當選為美國心理學(xué)會主席。
從“抑郁專家”到“積極心理學(xué)之父”，塞利格曼博士從“習(xí)得性無助”中走來，不再只關(guān)注人性黑暗、脆弱與痛苦的一面。他發(fā)出了“積極心理學(xué)”的召喚——幫助普通人增加幸福感。 塞利格曼博士在美國心理學(xué)界地位尊崇，他是當代認知心理治療的創(chuàng)始人之一。他曾獲得美國心理協(xié)會的兩大獎項——威廉詹姆斯獎及詹姆斯卡特爾獎，是美國心理協(xié)會雙獎加身第一人。他還是暢銷書作家，曾登上《紐約時報》、《時代周刊》、《新聞周刊》等眾多流行雜志，他的著作超過20本，并被譯成多種語言，并暢銷全球。著作《真實的幸?！访湔?/span>
◎最強烈的幸福感來自我們最大恐懼的解除。
◎如果你的父母離婚了，對童年晚期及青春期會有一些干擾效應(yīng)，但隨著你的長大，這些問題便逐漸消失，到成年后便沒有什么影響了。
◎假如你想幸?！幸恍r，就去睡個午覺。有一整天，就去釣魚。有一個月，就去結(jié)婚。有一整年，就去繼承一筆遺產(chǎn)。有一輩子，就去幫助別人。
◎享受（滿意）卻不一定是令人愉悅的，它很可能是非常緊張的、有壓力的。登山者常面臨凍死或掉落山谷的危險，常會精疲力竭，但他們樂在其中。在蔚藍的海邊，躺在棕櫚樹下喝雞尾酒當然很好，但這與在冰天雪地的山脊上的狂喜是不能相提并論的。
◎有些人會問：“我怎樣才會幸福？”這是一個錯誤的問題，因為如果你不能區(qū)分愉悅和滿意，你就會完全依賴捷徑，去尋求生活中容易得到的愉悅。我并不是反對愉悅，我只是想說，你可以主動進行控制，以提升你的積極情緒到更高層次的幸福感。感恩、寬恕和如何避開決定論的教條，能增加過去的積極情緒；通過反駁學(xué)會希望與樂觀，增加未來的積極情緒；打破習(xí)慣化的陋習(xí)，通過品味、正念來增加現(xiàn)在的積極情緒。
當你一生都在追求積極情緒的時候，你也許找不到真正的幸福。亞里士多德2500年前就問過真正正確的問題：“什么是幸福的生活？”我的回答是找出你的優(yōu)勢并發(fā)揮它。
◎你要做有挑戰(zhàn)、有意義且需要技術(shù)的事情，要集中注意力，要有明確的目標，要能得到及時的反饋，你應(yīng)該審慎地投入到所做的事情中，有能夠掌控的感覺，忘我，感覺時間就此停滯。
◎熱愛學(xué)習(xí)、謹慎小心、謙虛或樂觀，當你獲得了這些優(yōu)勢后，你就真正地擁有它們了。
◎意志以及個人的責(zé)任卻是積極心理學(xué)的核心，因為它們都屬于好品性。
◎為什么當我們告訴收銀員，他少收了50元時，我們的自我感覺會很好？并不是因為我們突然間發(fā)現(xiàn)了自己有誠實的品質(zhì)，而是為我們做了一件正確的事情而感到驕傲。
◎簡單地說，當我們用意志力去做一件好事時，會覺得很高興。
◎一個人優(yōu)勢的展現(xiàn)并不會減少身旁其他人展現(xiàn)的機會，別人反而會被這種高尚行為所激勵，心中充滿了敬仰而不是嫉妒。
◎當我上學(xué)時（那是所軍事學(xué)校），教育是打罵和羞辱，比如我們受過戴圓錐型傻瓜帽的處罰，還會受到體罰或被迫留級等，后來這種教育方式和史前猛犸象一樣絕跡了，而且消失得非常快。因為教育家發(fā)現(xiàn)有更好的方式來進行教育：用贊揚優(yōu)勢的方式耐心地引導(dǎo)孩子入門，讓孩子們理解內(nèi)容而不是死記硬背，因材施教等。
◎他的薪水可能很低，但是他把平凡的工作轉(zhuǎn)化成了高尚的事業(yè)，心存責(zé)任感、使命感。
◎從學(xué)術(shù)意義上說，工作有三種不同的層次：工作（job）、職業(yè)（career）及事業(yè)（calling）。你為了薪水做這份工作，并不期待從中得到其他的東西，工作只是達到目的的手段（你要養(yǎng)家糊口），沒有薪水你肯定就不干了。職業(yè)表示你對這份工作有更深的投入，你不僅通過金錢來顯示你的成就，也通過升遷來彰顯成功。每一次升遷都帶給你更多的特權(quán)和更大的權(quán)力，當然薪水也增加了。從律師事務(wù)所的小律師升級成合伙人，從助理教授變成副教授，從經(jīng)理升到副總裁，當升遷停止時，你開始去別的地方尋找滿意與意義。
事業(yè)是對這份工作本身充滿了熱情，事業(yè)導(dǎo)向的人認為他們的工作有價值，這很像對宗教的奉獻。這種工作本身就能帶來滿足感，跟薪水或升遷無關(guān)，當沒有薪水、不再升遷時，工作仍然能進行。傳統(tǒng)上，事業(yè)是非常有地位的工作，如神父、大法官、醫(yī)生、科學(xué)家；但最近的發(fā)現(xiàn)顯示：任何工作都可以成為事業(yè)，而任何事業(yè)也都可以變成工作。一位醫(yī)生可以把行醫(yī)看成是工作，只對賺錢有興趣；而一位清潔工可以把他的工作看成是使世界更干凈、更衛(wèi)生的事業(yè)。
◎如果你可以找到一個方式，常常在你的工作中施展你的突出優(yōu)勢，你會發(fā)現(xiàn)工作慢慢變成事業(yè)。◎施瓦茨（Barry Schwartz）把行為分成兩種：一種是本身有內(nèi)在的好目標，另一種是以贏利為目標。例如，運動員是以競技為目標，教書是以教化為目標，醫(yī)療是以痊愈為目標，友誼是以親密為目標。當把這些推向自由市場時，這些內(nèi)在的好目標就逐漸變質(zhì)了。盡管晚上看不清楚球在哪兒，但夜間棒球賽能賣出更多的門票；教書育人已讓位給制造學(xué)術(shù)明星；治病救人變成了經(jīng)營醫(yī)院；友誼變成了“你最近對我有什么好處”的考量；同樣，美國法律也從公平正義開始走向唯利是圖。
◎你對工作不滿意，無法感到幸福的原因可能是：第一，你是個悲觀的人，會把壞事情歸因到永久的和普遍的因素上。第二，你的工作有責(zé)無權(quán)，工作上的選擇權(quán)很少，而壓力卻非常大。第三，你所處的行業(yè)背離了本身內(nèi)在的好目標，而只顧賺錢獲利，形成了你死我活的態(tài)勢。
◎“愛”顯示人類的承諾可以超越功利的利益交換，愛嘲笑著人類自私的理論。
◎沒有一句話比下面這句更動人心弦：“從這一天開始，不論好壞、貧富、生病或健康，我都會愛你、珍惜你，直到死亡把我們分開。”
◎就如麥爾斯（David Myers）在他的《美國矛盾》（American Paradox）一書中所說：“事實上，沒有什么因素比你的親密、平等、互相忠誠的終身伴侶更能預(yù)測幸福了。”
◎愛有三種：第一種愛能給我們舒適、接納與幫助，可以提升我們的信心，指引我們的方向，我們也會愛對方，最典型的例子是孩子愛他們的父母。第二種愛是我們會愛那些依賴我們?yōu)樯娜?，如父母對子女的愛。第三種愛是浪漫的愛——把對方理想化，將雙方的優(yōu)勢和美德放大，將雙方的缺點縮小。結(jié)婚真是個奇妙的安排，它使我們在一把傘下收獲這三種愛，這使得婚姻歷久不衰。
◎歸納出的婚姻破裂的征兆如下?！?一開始爭吵就很兇?！?批評對方而不是抱怨?！?輕視對方?！?一點小事就吵，并極力為自己辯護?！?不分清紅皂白?！?負面的肢體語言。
◎有位東方的君王要他的智囊們替他找出一個句子，這個句子在任何時間、任何地點、任何情況下用都很恰當，而且必須是真話。結(jié)果大臣呈上的是：“這個，也將隨風(fēng)而逝（And this, too, shall pass away）。”這句話的涵義多么深刻！對驕傲的人這是莫大的譴責(zé)，對痛苦的人這是莫大的安慰！
◎只有我們在所愛的人眼中是獨一無二、不可替代的，婚姻才可能是深沉的、甚至是不理性的承諾。如果我們可以被取代，愛將是很膚淺的。我們在對方眼中具有不可取代性的一個原因就是因為我們的優(yōu)勢和我們的獨特性。有些很幸運的人可以愛別人的同時也接受別人的愛。他們既像河流一樣汩汩地流淌著愛，也像海綿一樣吸收著愛，這是達到愛的最有力的途徑。我們大部分人并沒有這種特殊的優(yōu)勢，我們必須通過努力才會獲得。天才作家有著絕頂?shù)闹巧?、超大的詞匯量，而平凡的你如果想成為成功的作家，就必須比那些天才更努力。毅力、好的導(dǎo)師、會推銷自己、讀很多書可以彌補平庸的智商和詞匯，美好的婚姻也是一樣。幸運的是，條條大路通羅馬：仁慈、滿足、感恩、寬恕、社會智慧、洞察力、正直、幽默、熱忱、公平、自我控制、謹慎和謙虛，這些優(yōu)勢都可以引你走向愛。
◎父母千萬不要忘記積極心理學(xué)的三個教養(yǎng)原則?！?積極情緒擴展并建構(gòu)了孩子智力的、社會的和身體的資源，這使他長大后有所依。● 鼓勵孩子的積極情緒，使他們能盡早啟動積極情緒的向上螺旋?！?孩子的積極人格特質(zhì)跟他的消極特質(zhì)一樣真實。
◎無論什么年紀的孩子，當他們?nèi)褙炞⒌赜螒驎r，不要闖進去說：“時間到了，停止。”如果時間有限，請?zhí)崆?0分鐘跟孩子說：“還有10分鐘就得停止了?！?br>
◎孩子需要失敗，他們需要感到悲傷、焦慮和憤怒。當我們沖動地保護孩子免于失敗時，實際上我們剝奪了他學(xué)習(xí)的機會。當孩子遇到挫折時，如果我們替他打氣，弱化打擊，增加他的自信，用熱情的贊美使他分心，而不去正視問題，我們只會使他更難達到掌控。如果我們剝奪他獲得掌控的機會，反而會使他失去自信，這個效果跟我們蔑視他、侮辱他、嘲笑他和體罰他的結(jié)果是一樣的。
◎真實世界不可能事事如你孩子的意，當他從童年的保護罩走出來時，會為他自己所擁有的控制權(quán)如此稀少而感到震驚和難過。我們?nèi)裟芗霸缃趟裁词鞘〖叭绾蚊鎸κ〔皇歉脝幔?br>
◎當孩子不論做什么都能得到獎勵時，會造成兩個危險：第一，他會變得被動，因為他了解到自己不論做什么都會得到稱贊；第二，他可能無法享受真正的成功和你真心的贊美所帶來的喜悅。如果一直給他無條件的積極評價，他以后可能無法從自己的失敗和成功中學(xué)習(xí)。
◎懲罰為什么沒有用，是因為小孩分不清什么是安全信號。當你懲罰孩子時，你一定要非常明確地讓他知道什么是危險的信號（也就是安全的信號）。你要確定讓他知道哪個行為引起了現(xiàn)在的懲罰，而且不要進行人身攻擊，指責(zé)他的品德，你懲罰的是他的某一個行為而不是人格。
◎溫暖歡快的氣氛絕對是安全的信號，這些都會增加孩子的積極情緒及積極的人生觀。
◎我們不喜歡讓孩子難過，但是讓孩子沒有令人反感或危險行為的重要性遠大于它的缺點。
◎你現(xiàn)在應(yīng)該能知道自己的生活取向了，你可以選擇走向這個目的，或選擇與這個目的完全無關(guān)的生活；你甚至可以選擇故意妨害它。你可以選擇以增加知識為中心的生活：學(xué)習(xí)、教書、教育你的孩子，或從事科學(xué)、文學(xué)、新聞學(xué)等許多類似的行業(yè)；你也可以選擇以增加力量為中心的生活，通過技術(shù)、工程、建筑、醫(yī)療服務(wù)或制造業(yè)來達到這個目的；你還可以選擇以增加美德為中心的生活，通過法律、宗教、道德、政治等途徑，或通過當警察、救火隊員或從事慈善事業(yè)來達成你的目的。
◎美好的生活來自每一天都應(yīng)用你的突出優(yōu)勢，有意義的生活還要加上一個條件——將這些優(yōu)勢用于增加知識、力量和美德上。這樣的生活一定是孕育著意義的生活，如果神是生命的終點，那么這種生活必定是神圣的。
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