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北京晚報 | 2022年02月01日
朝 華
今天是大年初一，按習俗要向親朋好友拜年。隨著智能手機的普及，用微信等社交工具拜年的為數不少，類似不見面的拜年方式在古代也曾有過。比如明代一度流行以投謁代替拜年。明朝杰出畫家、詩人文徵明在《拜年》詩中描述：“不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬?！泵糠昙压?jié)，古代的詩人們總會賦詩幾首，用生花妙筆來描述節(jié)日的熱鬧情景及人們美好的心情。古代詩人們的大年初一都是怎么過的？讓我們通過他們流傳下來的詩篇，來體會詩人們在佳節(jié)的感悟。
故宮博物院藏 《小楷洛神賦》冊清 姜宸英書
三國·曹植
《元會》描述節(jié)日盛宴
把農歷正月初一定為歲首，是在漢武帝太初元年，也就是公元前104年。在此之前，一年之始是冬季十月一日。歷史上把歲首稱為元朔、元日、新元、元旦、正日等。在漢朝的文獻中已經出現(xiàn)了歲首祭祀的記載，比如東漢崔寔的《四民月令》中提到：“正月之旦，是謂正日。躬率妻孥，絜祀祖禰?！边@說明過新年的習俗在民間已經越來越廣泛。
魏晉時，出現(xiàn)了除夕守歲的文字記載。如晉朝周處所著的《風土記》中記載：除夕之夜大家各相與贈送，稱“饋歲”；長幼聚歡，祝頌完備，稱“分歲”；終歲不眠，以待天明，稱“守歲”?！肚G楚歲時記》中記載：“長幼悉正衣冠，以次拜賀，進屠蘇酒、膠牙餳，下五辛盤。”據說屠蘇酒是漢末名醫(yī)華佗創(chuàng)制的，人們在正月初一飲屠蘇酒以避瘟疫，所以又叫歲酒。膠牙餳是用麥芽制成的糖，古代常用作送灶時的供品。五辛盤指的是：大蒜、小蒜、韭菜、云苔、胡荽，有迎春納福、萬象更新之意。
三國時期著名的文學家曹植，是建安文學的代表人物之一。曹植是曹操與卞皇后所生第三子，其兄曹丕稱帝后，據傳對曹植頗有猜忌，遂有曹植的《七步詩》流傳于世。不過，曹植最出名的代表作是《洛神賦》。他在《洛神賦》中描摹了一位美麗多情的女神形象，把她作為自己美好理想的象征，寄托了自己對美好理想的傾心仰慕和熱愛；又虛構了向洛神求愛的故事，象征自己對美好理想夢寐不輟的熱烈追求……《洛神賦》有著非常廣泛而深遠的影響，晉代大書法家王獻之和大畫家顧愷之，都曾將《洛神賦》的神采風貌形諸楮墨，為書苑和畫壇增添了不可多得的精品。
大年初一，除民間有拜年的習俗，皇室也不例外。魏太和六年（232年）曹植寫下一首《元會》詩：“初歲元祚，吉日惟良。乃為嘉會，燕此高堂。尊卑列敘，典而有章。衣裳鮮潔，黼黻玄黃。清酤盈爵，中坐騰光。珍膳雜遝，充溢圓方。笙磬既設，箏瑟俱張。悲歌厲響，咀嚼清商。俯視文軒，仰瞻華梁。愿保茲善，千載為常。歡笑盡娛，樂哉未央，皇室榮貴，壽若東王?！?/p>
從漢朝開始，皇帝就在元旦接受群臣朝賀，稱為“元會”。每年元旦，君主要舉行大規(guī)模的宴會，首先是進行受賀儀式，公侯大臣分別向君主敬賀，然后共同作樂宴饗，即興賦詩。《元會》反映的便是曹魏時期的一場盛大宴會，鮮明地刻畫了皇宮舉辦華美盛宴的場景。官員們穿著繡有華美花紋的禮服向皇帝朝賀，冷盤、熱菜分層堆上，君臣一堂，其樂融融。
唐·孟浩然
與友守歲其樂融融
開元十四年（726年），孟浩然在揚州一帶結識李白。他比李白大12歲，兩位盛唐時期的詩人都被對方的才華所折服，成為莫逆之交，以至于李白曾放聲高歌“吾愛孟夫子，風流天下聞”。
就在結識李白的第二年，孟浩然赴長安參加科舉考試，未能及第。開元十六年，孟浩然在長安度過春節(jié)。唐代已經有了吃團圓飯和守歲的習俗，杜甫曾賦詩：“守歲阿戎家，椒盤已頌花?！眱怍艘灿性娫唬骸瓣H門守初夜，燎火到清晨?！泵虾迫皇送静豁?，異鄉(xiāng)雖然繁華，卻也思念家鄉(xiāng)，他在《長安早春》一詩中感嘆“何當桂枝擢，還及柳條新”，意為什么時候能在科舉中及第，回家還能趕上清新的柳條。也是在這一年，孟浩然與王維結為好友，他在離開長安時，賦詩《留別王維》：“當路誰相假，知音世所稀。”
開元十七年，孟浩然四十歲了，《禮記·曲禮上》云：“四十曰強，而仕?！边@一年他輾轉于襄陽、洛陽等地，大年初一是在鹿門山度過。孟浩然與鹿門山有著割不斷的情緣，他的家在襄陽城外，位于漢江西岸，而鹿門山則在漢江的東岸，隔江相望，距離不遠。鹿門山很久以前就是隱居的勝地，《夜歸鹿門山歌》就提到：“鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處?！边@年正月初一，孟浩然寫下《田家元日》一詩：
昨夜斗回北，今朝歲起東。
我年已強仕，無祿尚憂農。
桑野就耕父，荷鋤隨牧童。
田家占氣候，共說此年豐。
詩的首聯(lián)寫斗轉星移，歲月如梭。昨晚的除夕還是寒冷的隆冬，今日大年初一就已經是新的一年了。接著，詩人感嘆自己已經四十歲了，雖然沒有官職，但仍操心農事。平時在種滿桑樹的田野里和耕作的農夫一起勞動，扛著鋤頭和牧童一起勞作。種田人推測今年的收成，都說這一年將是豐收年。
孟浩然的詩絕大部分為五言短篇，多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。這首《田家元日》體現(xiàn)了孟浩然不以物喜，不以己悲的可貴品質。
在孟浩然寫下《田家元日》的第二年，也就是開元十八年三月，李白得知孟浩然要去廣陵（今江蘇揚州），便托人帶信，約他在江夏（今武漢市武昌區(qū)）相會。幾天后，孟浩然乘船東下，李白親自送到江邊，并寫下了《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》的千古名詩。
孟浩然的好友不少，除了李白、王維，還有大名鼎鼎的張九齡。張九齡是唐代開元年間的名相，同時也是著名的文學家和詩人，“海上生明月，天涯共此時”就是張九齡的名句?？上У氖?，孟浩然的仕途并未因好友張九齡而有所好轉。他的另一位老友張子容也是湖北襄陽人，中了進士后雖踏上仕途，卻又被貶職為樂成縣尉。
樂成，亦作樂城，今溫州樂清市。張子容被貶到樂成后，孟浩然專程前去看望和慰問老友。從現(xiàn)有史料中查不到孟浩然到樂成的具體年份，但從他的詩作中，可以知道是在歲末年終。在寒梅綻放的時節(jié)，孟浩然來到樂城，與自己的同鄉(xiāng)好友張子容相見，他在這里感受到全國通行的、濃濃的過年習俗，即景寫下《除夜樂城逢張少府》《歲除夜會樂城張少府宅》等詩作。其中《除夜樂城逢張少府》曰：“云海泛甌閩，風潮泊島濱。何知歲除夜，得見故鄉(xiāng)親。余是乘槎客，君為失路人。平生復能幾，一別十馀春。”《歲除夜會樂城張少府宅》曰：“疇昔通家好，相知無間然。續(xù)明催畫燭，守歲接長筵。舊曲梅花唱，新正柏酒傳?？托须S處樂，不見度年年?！?/p>
《歲除夜會樂城張少府宅》回顧了兩家人長期以來親密無間的關系，描寫了除夕夜在張子容家點起紅燭，擺起守歲的宴席，友朋列坐其次，推杯換盞的熱鬧情形。同時作者也感嘆自己四處漂泊，就這樣過了一年又一年。
據明《永樂樂清縣志》，在樂城，孟浩然還游玩了附近景點，如縣城的西塔山（古名西皋山，在今樂清市區(qū)西部，今有西塔）。明代之前，西塔山半山腰建有“三高亭”，刻碑紀念來過樂清的王羲之、謝靈運、孟浩然三位高賢，也叫三賢亭，俗稱半山亭。
《新歲展慶》卷，北宋，蘇軾書 故宮博物院藏
北宋·蘇軾
除夕賦詩勉勵胞弟
蘇軾是北宋中期文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面都取得了很高的成就。蘇轍是蘇軾的弟弟，他比蘇軾小4歲。蘇轍與父親蘇洵、兄長蘇軾齊名，合稱“三蘇”。蘇轍的學問深受其父兄影響，其詩力圖學習蘇軾，風格淳樸無華，文采稍遜。
蘇氏兄弟感情深厚，蘇軾留下的名句里，不乏思念弟弟的言語。比如他在《水調歌頭·明月幾時有》中寫下的著名詞句：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟?！逼浔疽馐窍Ｍ藗兡軌蜷L長久久地在一起，哪怕相隔千里也能共同欣賞這美麗的圓月。“嬋娟”在古詩文里是形容月亮的美好，不過“千里共嬋娟”被后人用來形容愛情。
嘉祐七年（1062年），蘇軾在鳳翔簽判任上度過大年初一。此前一年，蘇轍被朝廷授予商州（今河南商縣）軍事推官一職。官府通告未下，蘇轍要求留在京師侍奉父親，獲準。蘇軾一人在鳳翔，遇到年終，想和父親、弟弟團聚而不可得，就寫了《饋歲》《別歲》《守歲》三首詩寄與蘇轍，以抒發(fā)思念之情。其中《守歲》一詩曰：
欲知垂盡歲，有似赴壑蛇。
修鱗半已沒，去意誰能遮。
況欲系其尾，雖勤知奈何。
兒童強不睡，相守夜歡嘩。
晨雞且勿唱，更鼓畏添撾。
坐久燈燼落，起看北斗斜。
明年豈無年，心事恐蹉跎。
努力盡今夕，少年猶可夸。
詩中“兒童強不睡，相守夜歡嘩。晨雞且勿唱，更鼓畏添撾。坐久燈燼落，起看北斗斜”描寫了守歲的情景。“強”字突出了兒童過除夕的特點：明明想打瞌睡，卻還要勉強歡鬧?！俺侩u且勿唱”將守歲時的心理狀態(tài)寫得細膩入微，“坐久燈燼落”將守歲時的情景寫得很逼真。最后一句“努力盡今夕，少年猶可夸”意在勉勵蘇轍。蘇轍在京師侍奉父親，蘇軾用詩比喻時間不可留，暗示要抓緊時間做事，努力應從今日始。
《除夜大雪留濰州元日早晴遂行中途雪復作》是蘇軾于熙寧十年（1077年）大年初一所作。當時蘇軾奉詔赴河中府上任，途中停留在濰州（今山東濰坊市）。年節(jié)時分，大雪紛飛，他在詩中說：“除夜雪相留，元日晴相送。東風吹宿酒，瘦馬兀殘夢……”蘇軾曾上書力言王安石新法之弊，后因作詩諷刺新法而遭貶。除夕夜這一天，雪太大了，他竟然沒趕到驛站，只好在石佛寺投宿一夜。第二天就是熙寧十年的大年初一，早上起床一看，雪過天霽，興趣所至，就寫下這首詩。
蘇軾和王安石均是北宋文豪。王安石也曾在大年初一作詩《元日》，描寫新年的熱鬧、歡樂和萬象更新的動人景象，充滿歡快和積極向上的奮發(fā)精神。詩曰：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符?！睍r至今日，“爆竹”“桃符”仍是過年之時不可缺少的傳統(tǒng)習俗。
《秋葵圖》扇頁，明，唐寅繪 故宮博物院藏
南宋·陸游
年年春節(jié)有佳作
就春節(jié)期間的詩作來說，南宋詩人陸游是毫無疑問的高產詩人。他不但有諸多描寫除夕之夜的佳作，而且在大年初一也經常即興賦詩。由于春節(jié)期間的詩作較多，詩名多有重復，比如有多首詩名為《除夜》。后來他干脆以年份加元日作為詩名，以便區(qū)別。比如《甲子歲元日》《乙丑元日》《己巳元日》等詩作。
陸游字務觀，號放翁。他在少年時受家中愛國思想熏陶，孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。他因堅持抗金，屢遭主和派排斥。晚年退居家鄉(xiāng)，但收復中原信念始終不渝。陸游創(chuàng)作的詩歌很多，今存九千多首，內容極為豐富。有的詩作抒發(fā)政治抱負，反映人民疾苦，風格雄渾豪放；有的詩作抒寫日常生活。陸游一生筆耕不輟，詩詞均有很高的成就。其詩語言平易曉暢、章法整飭謹嚴，兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉郁悲涼。南宋初年，雖然局勢危急，但士氣尚盛，詩壇風氣也頗為振作。隨著偏安一隅局面的形成，士大夫漸趨消極，詩壇風氣也變得萎靡不振，吟風弄月的題材走向瑣細卑弱的風格。陸游對這種情形痛心疾首，他的詩飽含愛國熱情，對后世影響深遠。
“守歲全家夜不眠，杯盤狼藉向燈前。相看更覺光陰速，笑語逡巡即隔年。”陸游的這首《除夜》詩，形象地展現(xiàn)了除夕之夜全家人圍坐桌前吃團圓飯的情景，在歡歌笑語中，不知不覺就到了新的一年。
在另一首《除夜》中，詩人云：“北風吹雪四更初，嘉瑞天教及歲除。半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符?！边@一年除夕之夜，剛到四更天，北風帶來一場大雪，這是上天賜給的瑞雪，兆示著來年的豐收。此時家人盛了半盞屠蘇酒的杯子還沒有來得及舉起慶賀，陸游依舊在燈下用草字體趕寫著迎春的桃符。
陸游寫《己未新歲》之時，已經75歲高齡了。詩中說：“餞歲愁雖劇，迎年喜亦深。桃符帶草寫，椒酒過花斟。車馬久無跡，兒孫聊慰心。更欣春意早，處處有鳴禽?！奔何茨晔菓c元五年（1199年），詩中寫到了迎新年，貼春聯(lián)，飲椒酒等習俗，也寫到他蟄居鄉(xiāng)間，久無人員往來，但兒孫滿堂，甚感欣慰。詩人更為春意早到，鳥禽報春而高興。
80歲時，陸游又在大年初一寫了《甲子歲元日》一詩，詩中云：“飲罷屠蘇酒，真為八十翁?！贝文觋懹?1 歲，他又在新年寫了《乙丑元日》，詩中云：“好在屠蘇酒，扶衰把一卮?！钡搅?2歲，陸游又作詩：“縹緲初聞寺閣鐘，霏微零雨兆年豐。家家椒酒歡聲里，戶戶桃符霽色中。春枕方濃從賣困，社醅雖美倦治聾。從今萬事俱拋擲，且作人間百歲翁?！?/p>
在陸游去世的前一年，即嘉定二年（1209年），他已經85歲了，這一年的春節(jié)，他作詩《己巳元日》：“曾孫新長奉椒觴，兒女冠笄各綴行。身作太翁垂九十，醉來堪喜亦堪傷?！痹娭忻鑼懥思彝サ呐d旺場景，又感念自己快90高齡了，心情是既高興又憂傷。
《事茗圖》卷，明，唐寅繪 故宮博物院藏
明·唐寅
京師繁華盡在詩中
對于明代著名的畫家、書法家、詩人唐寅，估計是無人不知，無人不曉。如果有人對唐寅這個名字感到陌生，那么提起唐伯虎，就恍然大悟了。
唐寅，字伯虎，號六如居士。成化二十一年（1485年），唐伯虎十五歲，他考中蘇州府試第一名，進入府學讀書。弘治十一年（1498年），唐伯虎28歲，他考中應天府鄉(xiāng)試第一（解元）。這年冬天，唐伯虎結識了鄉(xiāng)識中位列第四十一名的徐經，他倆乘船結伴北上，以待參加第二年的會試。徐經此人名不見經傳，但他的后代中有個叫徐霞客的，寫過一本《徐霞客游記》，被稱為千古奇人。
弘治十二年的春節(jié)，唐伯虎是在北京度過的。大年初一的北京城，街道上人流如織。明朝陸容在《菽園雜記》卷五中說“京師元旦日，上自朝官，下至庶人，往來交錯道路者連日，謂之'拜年’。然士庶人各拜其親友多出實心。朝官往來，則多泛愛不?！?/p>
節(jié)日期間京城的繁華美景，讓他留戀忘返，并為元宵佳節(jié)創(chuàng)作了一組七言律詩《觀鰲山四首》。
鰲山指巨鰲形狀的燈山。《觀鰲山四首》的第二首為：“金吾不禁夜三更，寶斧修成月倍明。鳳蹴燈枝開夜殿，龍銜火樹照春城。蓮花捧上霓裳舞，松葉纏成熱戲棚。杯進紫霞君正樂，萬民齊口唱升平?！?/strong>
此時的唐伯虎，對即將到來的會試充滿信心。但是，一場突如其來的科考大案，把他和徐經二人卷入其中，徹底斷了仕途。
原來，這一年的會試主考官是禮部右侍郎兼翰林院學士程敏政?？荚囍埃旖浐吞撇⒍荚浺哉埱筚n予“墨寶”的名義拜會程敏政，并送給程敏政“潤筆費”?！睹餍⒆趯嶄洝肪硪凰钠哂涊d，（弘治十二年）二月，戶科給事中華昶奏：“國家求賢，以科目為重，公道所在，賴此一途。會試，臣聞士大夫公議于朝，私議于巷：翰林學士程敏政假手文場，甘心市井，士子初場未入而《論語》題已傳誦于外，二場未入而表題又傳誦于外，三場未入而策之第三、四問又傳誦于外。江陰縣舉人徐經、蘇州府舉人唐寅等狂童孺子，天奪其魄，或先以此題驕于眾，或先以此題問于人……”
程敏政給太子當過老師，名聲甚佳。明孝宗敕令大學士李東陽會同其他試官復審，證明徐、唐兩人皆不在錄取之中，泄題之說，純屬烏有。但輿論仍喧嘩不已。朝廷為平息輿論，便令錦衣衛(wèi)加以審訊，最終以徐經進京晉見程敏政時曾送過見面禮，唐伯虎也曾用一個金幣向程敏政乞文為由，將程敏政罷官，華昶因奏事不實被降職，唐伯虎和徐經則被黜為浙藩小吏。唐伯虎深以為恥，堅決不去就職，從此斷了仕途，卻留給后人諸多傳世名畫。
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