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 練拳5  

    初學(xué)拳時(shí)，往往會(huì)遇到三個(gè)關(guān)卡。其一，勁自兩足上行至丹田時(shí)，難於對(duì)穿至命門，氣血自任脈下行至丹田時(shí)，也難於對(duì)穿至命門。過這關(guān)的要領(lǐng)便是斂胯、收臀、提肛。如坐馬桶、如忍便狀等等。過了這關(guān)，是下丹田的功夫，腳便生跟，整勁由此而來。其二，胸前兩乳間膻中，背後兩脊間神道，也會(huì)阻滯氣血和勁路的通暢?？朔@一關(guān)的動(dòng)做要領(lǐng)便是含胸拔背。含胸使氣血下行，拔背使勁路上行。含胸和拔背是同時(shí)完成的一個(gè)動(dòng)作要求。是中丹田的工夫，柔化、卸力都由此而生。其三，前人中後神府（兩風(fēng)池穴中），是神之所藏，是精氣互生互化的總部。過這一關(guān)的動(dòng)作要領(lǐng)是虛領(lǐng)頂勁、收頜。做到這一點(diǎn)便能以意領(lǐng)氣，以意補(bǔ)勁了。而貫穿三個(gè)丹田的是上至百會(huì)，下至?xí)?，由湧泉入地的一根虛擬中軸。這根虛擬的中軸，貫穿上、中、下三個(gè)丹田，便是拳家所謂的“三田合一”，便是大周天的工夫了，也就具備練拳的基本條件。領(lǐng)悟“三田合一”的感覺，便會(huì)有上至百會(huì)，下至?xí)?，直穿湧泉的中軸。

    初學(xué)拳者，經(jīng)過一階段的學(xué)習(xí)，會(huì)有雲(yún)裏霧裏、神乎陶陶的良好感覺。其實(shí)，這正是拳架走樣、勁路走偏的時(shí)候了。每一動(dòng)、每一招時(shí)過時(shí)不及，而自我感覺卻十分良好，以為自己天天神速提高。這時(shí)，如果沒人及時(shí)提醒，或旁人提醒了，自己依然陶然期間。許多孤家寡練者、閉門造車者往往會(huì)犯這種錯(cuò)誤。

    內(nèi)家拳速度奇快，不是訓(xùn)練速度球等可以做到的，而是精神和肉體的高度統(tǒng)一，把動(dòng)作做到最簡化，最科學(xué)，最有利於進(jìn)攻，還有就是打迎擊。武術(shù)基本功和用法是關(guān)鍵，有些人只有用法，在基本功上沒有花功夫，也可以勝人，但是年紀(jì)大了就不行；有些人基本功練得很好，不懂用法。

    所練不專在筋骨，也不專在勁路，而在一氣。此一氣，首要完整，略有乖戾即便散亂。手腳腰身完整一氣，五臟四稍處處整齊，心意一合，內(nèi)外相合才算是一氣之完整。習(xí)拳者力求恢復(fù)無為之身心，後心性始能光明，有了光明良知才能把握自身之一氣神明。練氣也是靜忘，則陽氣自然而生，則所謂靜極則動(dòng)。

    練拳6  

    第一個(gè)階段為疲勁：是指初學(xué)入門，經(jīng)老師示範(fàn)，一步一趨，但身手不協(xié)調(diào)，氣浮不沈，兩腳無根的境界。第二階段為抖松勁：是指經(jīng)過老師不斷糾正，手眼身步漸漸協(xié)調(diào)，全身漸漸松開，氣自下沈，兩足漸漸穩(wěn)實(shí)而落地有自然沈重的響聲時(shí)。第三階段為急勁：是指身手更進(jìn)一步協(xié)調(diào)，動(dòng)作活潑，速度也自然增加之時(shí)。第四階段為靈急勁：是指作速度更進(jìn)一步增加，全身精神意誌的靈敏程度也相應(yīng)增加之時(shí)。第五階段為快利沾連隨合勁頭：此時(shí)動(dòng)作更快速利落，腦子裏的靈敏程度如明鏡無塵，高懸空中，無物能逃其鑒照。動(dòng)作中具有莫可計(jì)數(shù)之可變性，能與人不即不離，或攻或守，絲絲入殼，恰到好處之時(shí)。以上五個(gè)勁次，從頭到尾都要全身松柔，不使拙力，要以神馭氣，以氣催形，以心神靈明為主，以氣血形質(zhì)為輔，這同形意拳的先練明勁再轉(zhuǎn)暗勁化勁不同。

    練武的心思怎麼動(dòng)？練拳時(shí)，好象對(duì)面有人，每一手都像實(shí)發(fā)，是像實(shí)發(fā)而非實(shí)發(fā)（只能這麼說，否則越說越說不清），自己要多安排幾個(gè)假想的對(duì)手，慢慢地練拳，但一拳出去要感覺是以極快的速度冷不防打倒了其中一人，其它人還盯著你呢。不要想著正式比武，要想著遭人暗算。等真比武腦子就空了，一切招式都根據(jù)對(duì)方來，等著對(duì)方送招，對(duì)方一動(dòng)就是在找挨打，所謂“秋風(fēng)未動(dòng)蟬先覺”，不用秋風(fēng)掃落葉，秋天有秋天的征兆，一有蟬就知道了。比武就是比誰先知道，形意拳的後發(fā)制人，不是等對(duì)方動(dòng)手了我再動(dòng)手，而是對(duì)方動(dòng)手的征兆一起，我就動(dòng)了手。不是愛使什麼招就使什麼招，要應(yīng)著對(duì)方，適合什麼用什麼，平時(shí)動(dòng)心思多練，一出手就是合適的。只有練拳時(shí)方方面面的心思都動(dòng)到，在比武電閃雷鳴的一瞬，才能變出東西來。

    學(xué)武得整個(gè)地學(xué)，練功夫的時(shí)候，一個(gè)動(dòng)作，什麼都練在裏頭，比武的時(shí)候也要整個(gè)地比，什麼都帶著，管它用的是崩拳還是劈拳，一出手就是整個(gè)形意拳。其實(shí)任何一個(gè)法都打不了人，打人的是以法練出來的功夫，有了功夫人就活了，天地開闊，無所不是。練拳得找機(jī)緣，找出個(gè)怎麼練怎麼上癮的拳架，一猛子紮進(jìn)去，練的時(shí)候一通百通，比武的時(shí)候也就一通百通了，手伸在哪都降人。別人一站到你面前就覺得委屈。一定要練到指尖，手指一彎就是拳，死握著拳是很難練出勁道的。

練拳7

多經(jīng)實(shí)戰(zhàn)練習(xí)，由實(shí)戰(zhàn)中檢驗(yàn)不順之處，再從盤架、推手中求之。如此循環(huán)往復(fù)，不計(jì)較一時(shí)之勝負(fù)，全在乎用心求理，則可漸精技擊之術(shù)矣。

起勢雙手從體側(cè)如撫一巨大之圓球，從球底到球頂，不能草草地舉起、下按，這樣練不出內(nèi)勁。三體式，不用力氣，手掌前如觸實(shí)物，用手掌稍微前伸，手掌如有物相抵，前伸之手如在水，或細(xì)沙之中之阻力。

關(guān)於抻筋拔骨，一個(gè)極度的伸展而已，用樁功練，到位後靜耗就可，盤架子練，就只管一個(gè)打字。單操一個(gè)勁打，其它不管，不用輔助工具也能出功夫；柔化訓(xùn)練，任其自然，功夫一樣上身。若有整勁的基礎(chǔ)，加上類似靜坐中的身體自然變化，提高整勁的質(zhì)量，自然能有沾人之能?；毦毜秸从|即化打，看不到化，圈小至無圈，實(shí)戰(zhàn)中才能發(fā)揮內(nèi)家之能。

先修外家經(jīng)筋骨肌肉力道勁道之鍛練，未來入了內(nèi)家，先有有勁道力氣，且外形強(qiáng)健好看身手敏捷。剛盡則柔現(xiàn)，柔極則剛生(柔勁如水中者臟腑碎，剛勁堅(jiān)如石中之骨斷)。人體骨骼如衣架子，脊骨動(dòng)他骨無不動(dòng)也。觀察動(dòng)物或嬰兒，他們的一舉一動(dòng)、一言一默都是純?nèi)巫匀坏?，所以?dòng)物會(huì)敏捷、有力，嬰兒摔到也不會(huì)傷著，在地上撒嬌時(shí)大人也不容易抓住他們。三回九轉(zhuǎn)是一式，舉手頭足無一不是一式，如長江大海濤濤不絕，太極一套拳成一式較易，形意八卦想三回九轉(zhuǎn)成一式，須更高明才能為。

手上是觸點(diǎn)，勁根和勁源並不在手上，試試用肩背打人的效果，也就是用軀幹來打五行拳的效果。試試背著雙手，打打五行拳，如果感覺和伸出雙手無異，可以說是打?qū)α恕?

柔要從順中求，順要符合拳式和規(guī)矩。在姿勢到位、符合規(guī)矩的條件下把拳式走順。開始練拳的一段時(shí)期或拳式姿勢練錯(cuò)了要改姿勢的一段時(shí)期，動(dòng)作肯定柔不起來，要先弄明白每一拳式姿勢的基本道理，道理沒弄懂就比劃著練拳，如果只求健身倒是也無大礙，如果求技擊道理，怕是終生無望。開始練拳首要是明白拳式的基本道理，姿勢要力求準(zhǔn)確到位，如果還沒有熟練，自然順不起來，也柔不下來。隨著拳式逐漸準(zhǔn)切到位，逐漸純熟，動(dòng)作逐漸就走順了，此時(shí)才有資格談柔，拳式姿勢不正確，就談不上順?biāo)?，不順?biāo)炀驼劜簧先帷?

練拳8

練低架目的是為了養(yǎng)成一種發(fā)勁的模式，把習(xí)慣性的拙力化去，改成周身渾圓一體的定型，等到練成這種定型，才可以練真正意義上的實(shí)戰(zhàn)打法，不然的話，空有千百招動(dòng)作，卻沒一式可以真正用的上的。高手打人自然不會(huì)用很大的動(dòng)作來蓄發(fā)內(nèi)勁，周身一動(dòng)皆有，越高越是不露痕跡。心意形意高手，從來沒有在實(shí)戰(zhàn)中用矮身低架的。但見一抖之下，對(duì)手已經(jīng)敗北。練太極拳不能蹲下，因蹲下力散，練拳只要斂臀，本就蹲不低。

練習(xí)套路或單操達(dá)不到一定的數(shù)量，很難產(chǎn)生質(zhì)的變化和飛躍。先求形展，不開展不足以抻開筋骨，不足以求得各種勁法，但這時(shí)還只是一個(gè)毛胚，還不夠精致。隨著功夫的日益加深，對(duì)拳法上的各項(xiàng)細(xì)節(jié)要求漸漸悟通，拳架也就越往裏收，越順越合，不必大劈大打已足以順利地完成各種發(fā)力和身法轉(zhuǎn)換，不使力而自有力，拳架也就小了。拳架越小對(duì)自己防護(hù)越嚴(yán)，隨著對(duì)後發(fā)制人的體會(huì)越來越深，拳架也會(huì)縮小。再後一舉動(dòng)周身隨意，意到勁發(fā)，無不和拍中節(jié)，似無規(guī)矩卻全然暗合規(guī)矩。動(dòng)作本來就少，一個(gè)動(dòng)作上萬遍不足為奇，動(dòng)作看似簡單純樸，學(xué)易習(xí)難，練就上乘工夫難之又難。

練拳先要舒展開放，使內(nèi)部之氣要舒展而不拘，外部關(guān)節(jié)松放而不可滯，這樣自然練到身心愉快。練上一小時(shí)才出功夫。初練只需註意一個(gè)開展，就是一個(gè)極度的伸展，全身骨節(jié)拔開。第一階段身上必然會(huì)用很多拙力，勁力的培養(yǎng)必須是按部就班的來。先松著練，順勁後再發(fā)力。發(fā)力先求開展，把勁放出去，再求得各種勁別。第一步，先放松全身，讓肢體的運(yùn)動(dòng)軌跡附合某個(gè)形，練至熟練。第二步，把第一步練熟的動(dòng)作加速的練，也就是練明勁，練至捷又準(zhǔn)。勁達(dá)梢節(jié)。第三步，在第二步練熟的動(dòng)作的基礎(chǔ)上，讓肢體運(yùn)動(dòng)的速度緩慢下來，全身繃緊，勁含中節(jié)。練至勁充足又厚實(shí)。第四步，放松全身，練化勁，練至靈勁上身。從放松練，最後回到放松，才算是高手。

內(nèi)家訓(xùn)練強(qiáng)度體現(xiàn)在要費(fèi)腦筋保證每一個(gè)動(dòng)作都符合正確要領(lǐng)上，這種訓(xùn)練不體現(xiàn)在時(shí)間上，而體現(xiàn)在註意力上；例如我們練拳時(shí)要保證半小時(shí)內(nèi)每時(shí)每刻全都把拳做對(duì)，就會(huì)體驗(yàn)到是一種多麼大的心理和生理強(qiáng)度了。

練一遍覺得氣感很強(qiáng)，如練上兩遍就感覺第二遍反而沒有第一遍氣感強(qiáng)，如隔一二天練那氣感比一天練一遍更強(qiáng)，是因?yàn)榫毻赆釠]有收好功，只理順氣機(jī)，沒有把氣收歸中元。只要把氣歸入丹田，練功就會(huì)一遍比一遍氣感強(qiáng)的。練功後收功程序過簡單，就使下元更虧損，產(chǎn)生下肢萎、拉稀病狀。

練拳9

練拳不能太用勁，要用腦子調(diào)，太緊了人受不了。越練越松快就對(duì)了，練著乏味痛苦，就要趕快變招。凡是打完拳氣喘籲籲的，或是練完後筋疲力盡的都不對(duì)。正確的感覺，應(yīng)當(dāng)是一想練拳，就興奮；練完後，精神振奮。有時(shí)能夠感覺，好象今天比昨天上漲了一大塊。所謂日日新。打拳練功，關(guān)鍵在於中道，要適可而止，保持興趣，怡養(yǎng)精神，此為大要。練拳小有效果的人，有時(shí)不免粗俗，氣反沈不下。練拳練到一定時(shí)候，就想練了，不練身上起急。練著練著，很舒服地痛了，說明長勁了，筋骨起了變化。再後得病一場，身體很健康，但就是覺得病了，哪都不對(duì)勁。得適應(yīng)一陣子，能自己把自己調(diào)理過來，就走上了大道。如此循環(huán)往復(fù)，適應(yīng)一次就長一次功夫，長了就管用，與人交手，鬼催著似的就把人打了。

常練拳為防止腦血管出問題，最好能堅(jiān)持經(jīng)常倒走。拳練好了，應(yīng)該四面八方都能招呼。上下左右前後內(nèi)外共八個(gè)方向，一般人只練了一個(gè)方向，無論你怎幺轉(zhuǎn)圈，你也只練了前邊。因此，你的前邊就靈敏點(diǎn)，其它的地方不行。關(guān)鍵是督脈不行；意到氣到，往前使勁，真東西全跑前邊去了。凡是練拳的，大多督脈在後脖子玉枕處都不行，那個(gè)地方非常重要。因?yàn)榇颂幱袝r(shí)因汗而多受風(fēng)襲，腦袋供應(yīng)的氣血就不通順。特別是練拳比較專業(yè)的人，一倒走，就全明白了，可以試幾天，看是不是氣往背上貼。這個(gè)動(dòng)作非常簡單。

起落束展就如同人的手攥拳松開一樣，請(qǐng)重復(fù)做以下動(dòng)作：把五指叉開成掌，再迅速握緊成拳，如此連續(xù)幾次，叉開要帶勁，握拳要攥得勞，起落束展不過是用身體來做以上動(dòng)作。

形意宜從松練和站樁入門，掌握對(duì)拳架的要領(lǐng)，到了一定程度再剛練，開始先不用力，把架子走順，走到位，等熟練了然後開始發(fā)力，就是所謂的剛練。其實(shí)這時(shí)候的發(fā)力和剛也是假的，不是真正的發(fā)力，為的就是由極緊求松，極剛求柔，這時(shí)練出的才是真剛真柔。

練拳10

只要你把頭頂腳踩，含胸拔背，膝蓋頂拔，胯腰坐提，沈肩墜肘，這些要領(lǐng)都留意，且各部位均衡著力，勿過緊勿過懈，前後左右上下不偏不倚，再加上時(shí)時(shí)註意別使拙力，想不象盲人探路都不行。大腦留意上述要領(lǐng)，則你從神情到全身的細(xì)微動(dòng)作，都給旁觀的人以謹(jǐn)慎，認(rèn)真的感覺。關(guān)鍵的問題是別撅屁股，屁股一撅，身體的立柱就塌了，你身子從胯就上下分了家，形不成整體，從而使上下肢勁力串聯(lián)起來的拳意喪失殆盡。不撅屁股，是改掉了行拳的大毛病，但此時(shí)還說不上有什麼拳意，要做出拳意應(yīng)該在不撅屁股的前提下，把小腹稍微向上翻一下提肛，翻小肚子，大腿和臀部肌肉就會(huì)收縮，使髖關(guān)節(jié)立旋，撬動(dòng)大腿骨對(duì)膝關(guān)節(jié)產(chǎn)生一個(gè)向上提的力；另外，翻小肚子可拽動(dòng)背肌下拉。這時(shí)，身體中部“上提下拽”就和“腳踩頭頂”形成了對(duì)拉的張力，使身體從頭到腳變成上下互相牽引的彈性整體，如果你撅屁股，上下的張力頓失。把微翻小腹做好了，切記是微翻。每做一個(gè)式子，能夠在意識(shí)的關(guān)註下，使處於運(yùn)動(dòng)中的

“頭腳肩胯腰肘膝手”，同時(shí)合乎拳學(xué)要領(lǐng)。這個(gè)過程，有人用半年，有人用兩年，視個(gè)人的天資和用功而定。通過意識(shí)調(diào)控達(dá)標(biāo)，還只算入門的水平。再往下朝非自覺的自動(dòng)化上深化。就是說拳式一出，不用腦子想，身體頭腳肘胯全部到位。達(dá)到這一步得下水磨工夫，踏踏實(shí)實(shí)地用心去做。

兩個(gè)腎臟往下沈，尾椎往上提，但不能翹屁股，大家以命門為中心，橫向以一個(gè)手掌那麼大畫一個(gè)圓，再前後畫一個(gè)圓，這樣就構(gòu)成一個(gè)立體的圓，上達(dá)顫中，下達(dá)會(huì)陰，前到肚臍，後至命門，我們先叫丹。你用意把它往上一提你的步法就會(huì)相當(dāng)?shù)妮p靈，如果在你發(fā)力的時(shí)候你把這個(gè)立體的"丹"用意念往下一沈，你自己體會(huì)一下你的力道有什麼變化，如果你想向前進(jìn)步就用意念讓這個(gè)立體大球往前移動(dòng)，你看看你的前進(jìn)速度有什麼變化。

行拳要有周身鼓蕩之意，內(nèi)家象水，要練的一波未平一波起，好似神龍水上遊。水的運(yùn)動(dòng)以波浪的形式威力最大，因此周身鼓蕩是最好的運(yùn)動(dòng)形式。

隨著練功的深入，會(huì)發(fā)現(xiàn)腿的修練比手要重要得多。而若做到松沈，也確實(shí)有東西往下沈，一直沈到腳下，沈到地裏；沈到最後，反而又有一般東西往上走，此時(shí)氣清神爽。想要樁勁，第一步先要激活感覺到下盤，這就要下氣，其實(shí)就是逐步的放松。這還是一個(gè)由上而下的過程，也就是說還是上盤主動(dòng)的過程，還不是最高。這只是中間手段而已，一旦找到下盤，感覺到下盤沈?qū)?，有分量了。那麼，立刻轉(zhuǎn)入下盤自主，自己出力，轉(zhuǎn)入由下往上反力。也就是說氣“沈到腳底下”還不夠，還要再升上來才行。但經(jīng)過此一鍛煉，人的感覺就不一樣了。雖然氣又反上來了，但是，能看出此人身體沈?qū)崳苊黠@根在腳上，看上去下盤比上盤有力，有種胯比肩活的感覺。但決不是笨重，要有隨時(shí)能撲過來的感覺。這才有小成。

練拳11

訓(xùn)練腰腿功夫伸展筋骨，練拳時(shí)，勁力比較明顯，其實(shí)這根本不是訓(xùn)練明勁功夫，這一點(diǎn)勿需明白。一旦身體各處姿勢開始符合形意規(guī)矩和要領(lǐng)時(shí)，內(nèi)氣下沈丹田，五臟歸位，身體必須放松，不能有絲毫拙力，當(dāng)以松順求之，自能體驗(yàn)換勁之妙。練拳每式有松緊變化，初學(xué)者且不可強(qiáng)為，否則有害無益。有基礎(chǔ)後，即能領(lǐng)悟。

肩在手前，手在腦後，多練，不是簡單重復(fù)，不是次數(shù)多，而是內(nèi)容多。一個(gè)形裏生出許多東西來，這才叫多練。能多練自然有趣味，沒有興趣不上功，身子催著你練，身子不動(dòng)腦子還動(dòng)著。

遇敵好似火燒身，一拳打出去很有力量，但被人擒住就沒勁了，是練拳不練根節(jié)，什麼地方?jīng)]勁，就燒在什麼地方。三節(jié)是不能練的，你要整個(gè)地練拳勁，腦子裏不要想三節(jié)，否則陷於一處，就練不出功夫了，等練出了功夫，三節(jié)就整了。人身是個(gè)整體，想單練根節(jié)也不可能，只是提醒人，練拳時(shí)勁力要走（經(jīng)過）根節(jié)。一個(gè)走字，和一個(gè)練字，差別的確很大。功在根節(jié)。

拳勁初平正，次開闊，再追求含蓄。平正使根基堅(jiān)實(shí)，心氣沈穩(wěn)，拳架圓熟；開闊則力透拳鋒，練就雄渾無儔的氣勢；含蓄則破綻全無，余意不盡，是克敵制勝的先基。招法練時(shí)要開闊博大，用之時(shí)則短馬貼身，在實(shí)戰(zhàn)中捶練；而勁力的運(yùn)用和完整的勁道，則在單操空試中求得。務(wù)實(shí)求簡，由小悟大，外形精幹而運(yùn)用之妙，存乎一心。

初學(xué)武藝，百日築基之後即可習(xí)套路，以練明勁。勁出於丹田而貫於四梢，迅如閃電。氣如火藥拳如彈，六根震動(dòng)鳥難騰。雖剛猛迅捷，卻非肌肉暴漲之拙力，動(dòng)作到位，立即放松。習(xí)藝時(shí)心中寂空，旁若無人，無念無想，渾然於天地融為一體，雖姿勢千變?nèi)f化，然不勉而中，不思而得。功至練神還虛，則身輕如燕；氣貫湧泉，則重如泰山也。

上肢絲毫不用力，用腰背把手拿起來，再順著重力自然撂下去，牢記胳膊不使勁，一點(diǎn)點(diǎn)把沈勁摔出來既可。動(dòng)作順暢之後，再利用身體的運(yùn)動(dòng)給它加速。日久功深，把胳膊練得像兩條老藤，手頭則沈甸甸的，象個(gè)鉛砣，這種力量甩出來，落在血肉之軀上，威力可想而知。一旦練出，終身不退。人的兩條胳膊就應(yīng)該象掛在肩膀上，絲毫不能用力，用力時(shí)打到身體上感覺不是很大，不用力打到身體上，輕松就能把人打出去。

練拳12

人一能之，己百之，人十能之，己千之，雖感必明，雖柔必強(qiáng)。練拳宜在靜處用功，要一勢精靈，得練千遍，若不熟練，還得千遍。練拳時(shí)，要從其規(guī)矩，順其自然，外不乖於形式，內(nèi)不勃於神氣，外面形式之順，即內(nèi)中神氣之和，外面形式之正，即內(nèi)中意氣之中，故見其外，知其內(nèi)，誠於內(nèi)，形於外，即內(nèi)外合而為一。

練拳的主要入手方法，就是調(diào)息，呼吸時(shí)不著意不用力，綿綿若存，似有似無，一任自然。動(dòng)作要合乎拳法中規(guī)矩，不可使身體如波浪式的忽高忽低，運(yùn)動(dòng)循環(huán)無端，無形式之間斷。要純?nèi)巫匀?，外形之式要舒展，?nèi)中之氣要中正。練拳時(shí)不要刻意呼吸，不要大呼大吸，開始練拳要像夜行賊、捕食貓一樣屏住呼吸，能如此小心，心也就靜下來了。然後隨著打拳打開了，要在拳裏找呼吸，找著的呼吸是很靈活的，比逆呼吸要精細(xì)，身體更能受用。

養(yǎng)吾正氣周於吾身，以彼虛囂之氣，與吾靜定之氣接，則自無幸矣。故至精是術(shù)者，其征有二：一則精神貫註，而腹背皆幹滑如臘肉；一則氣體健舉，而額顱皆肥澤如粉粢。

訓(xùn)練的時(shí)候，師傅隔5米用石頭砸我，一開始可以閃避，然後必須接住石頭，最後師傅換用雞蛋，能夠接住雞蛋而不碎，則防守之功成。此時(shí)對(duì)敵的任何動(dòng)作，都能有適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。然後訓(xùn)練攻擊，蒙住雙眼，先與師傅貼手，再先發(fā)力攻擊師傅的身體，開始往往連身體都摸不到，直到能夠擊中，有小成，擊中時(shí)師傅不能回?fù)簦Τ?。此時(shí)對(duì)敵的任何身體反應(yīng)，都有清晰明確的判斷。本人在訓(xùn)練接石頭的時(shí)候，全身青腫是常事，已經(jīng)讓旁人難以理解，至於可以接雞蛋而不碎，必須在接到雞蛋的瞬間用螺旋力消除衝力，更是讓人匪夷所思。以後無論對(duì)方的拳如何剛猛快捷，都能把他們的拳頭整個(gè)接住，引往一邊。

心意六合拳半小時(shí)的練功，其效果相當(dāng)於太極慢練數(shù)個(gè)小時(shí)的功夫。而心意六合拳功法極簡單，通常是一、二、三就完成。十大形的利害就是取單一動(dòng)作不停反復(fù)地在運(yùn)動(dòng)狀態(tài)下練，最後將簡單動(dòng)作練到滾瓜爛熟，出手自然就比一般練少林的利害了。

於化龍鷹形其勢神氣逼人，猶如一把鋒利的鋼刀撲面而下，又好似一張無形的大網(wǎng)籠罩著你整個(gè)身體，使之無法逃脫，有如身臨絕境之感觸。其氣勢兇猛如龍若虎，似黃河奔騰咆哮，又像餓虎雄踞眈眈虎威。

陳守孚老師演練龍調(diào)膀，就那麼一個(gè)動(dòng)作，居然勢若驚雷，好像能聽出骨節(jié)之間嘎嘣一聲響，時(shí)空在那一瞬之間被凝固。龍調(diào)膀前手置於前膝內(nèi)側(cè)。從勁道來講有明顯的不同。當(dāng)前手曲肘護(hù)於胸前，前手和前腳的合一就很難做到；前手置於前膝內(nèi)側(cè)，前手和前腳自然相合，整勁不請(qǐng)自來，真正是奇妙。

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