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五、「信」的內(nèi)涵2008/02/20 20:04:33　瀏覽343｜回應(yīng)0｜推薦18相信、信任、信心、誠實(shí)、信守承諾?！感拧菇y(tǒng)四端，兼萬善?！感拧菇Y(jié)合「仁、義、禮、智」。待人處事的第一件要事，就是「誠信」。有句成語：「一言既出，駟馬難追」；指一句話說了出口，即使用四匹馬拉的車子，也追不回來。後人就用「一言既出，駟馬難追」來表示說話算數(shù)，不能反悔?；蚴恰敢谎跃哦Α故侵刚司诱f一句話的分量，有九個(gè)鼎那麼貴重，很有分量。誠實(shí)不虛偽。我們答應(yīng)將工作完成，當(dāng)時(shí)間到了就要完成。我們與人約定好的時(shí)間，要守時(shí)。我們所有的念頭都是誠信，能守信，也會(huì)兼善「仁、義、禮、智」。假如不守「信」，「仁、義、禮、智」，也會(huì)做不好或做不出來。說話不講信用，行為不腳踏實(shí)地的人，也無法實(shí)踐「仁、義、禮、智」。所以「信」不是只有守時(shí)，還要能徹底實(shí)踐「信」的承諾。不欺騙。我們應(yīng)該有過經(jīng)驗(yàn)，那就是如果有說謊怕別人揭發(fā)，就要不斷的圓謊。也就是說，假如我們說了一句欺騙的話，就要用十句欺騙的話來掩蓋這句欺騙的話。這十句，也許又要用更多的謊言，才可能消除這句謊言，一直不斷的想辦法圓謊。這樣只要一次被拆穿，信用就破產(chǎn)了。１．中：中者，中庸、中和。喜、怒、哀、樂發(fā)於中道。中，是中和。是「信」的位置，是統(tǒng)五常中四端的正中心，上下、左右不偏不倚的中心點(diǎn)。中道的正確意義是什麼？比如說，上游的木材如果要順利的運(yùn)送到下游，耍順著水流而行，不能靠到岸邊擱淺，也不要沈沒在水底，才能到達(dá)目的地。中道又如彈琴，如果琴絃太緊，聲音粗澀；琴絃太鬆，則聲音沈悶；不鬆不緊，聲音才會(huì)美妙。２．誠：誠者，理性、良知、良能，擇善固執(zhí)。理性是不隨便發(fā)端情緒，不感情用事。孟子曰：「人之所不學(xué)而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也?！惯@句話孟子說：「人不用學(xué)習(xí)就能的，是良能；不用思考就知道的，是良知。也就是良知、良能都是與生俱來，只要願(yuàn)意開發(fā)啟端就顯露出來了。良知，也是個(gè)人在道德上的自覺、自動(dòng)、自發(fā)。３．真：真者，真實(shí)、真情實(shí)感的態(tài)度。在日常生活中，老老實(shí)實(shí)做人，待人接物或?qū)Υ畋旧淼膽B(tài)度，就是一種真情實(shí)感。真，也是對待自己不自欺，欺騙別人就是欺騙自己?，F(xiàn)今社會(huì)的誘惑很大，一個(gè)不小心就陷入陷阱中而無法自拔。唯有「反樸歸真」回歸到現(xiàn)實(shí)面，生活才能有價(jià)值。４．實(shí)：實(shí)者，實(shí)事求是，言忠信、行篤實(shí)，光明磊落，誠實(shí)。生命中原本就有高、低潮，當(dāng)生命到達(dá)高潮時(shí)，不能驕傲。當(dāng)生命下降至低潮時(shí)；不氣餒。實(shí)事求事；不虛假。在職場工作也是一樣。有的人因?yàn)槟芰?、學(xué)歷比他人高一等，卻了高傲的心，這也是不合乎「實(shí)」的中道。待人處事只要說真話、做實(shí)事，對自己的職位、工作盡忠，講信用、純厚樸實(shí)、實(shí)在、光明磊落、不欺瞞、不虛偽、不掩飾、正大光明，這樣就是誠實(shí)。５．篤：篤者，言行合一，實(shí)恭、實(shí)敬而行之。真誠的去學(xué)習(xí)，對人恭敬的心。真意去懺悔，改過不好的心。雖然不容易，但是「天下無難事，只怕有心人。」我們願(yuàn)意花許多的時(shí)間去做休閒、娛樂的事，但是也要花時(shí)間在調(diào)養(yǎng)本身的內(nèi)德氣息上才是。當(dāng)我們咀嚼了五常的內(nèi)涵後，可以知道當(dāng)人錯(cuò)用了五常，或是失去五常後的結(jié)果，就是被人拒絕往來，人際關(guān)係差的結(jié)果，就是家庭破碎，家境變差。職場中，失去五常後的結(jié)果，就是不被認(rèn)同，事業(yè)工作變不順。所以我們知道五常缺乏時(shí)的癥狀，也知道藥方就是學(xué)習(xí)五常之道，我們就要儘速的學(xué)習(xí)五常的德性，改善錯(cuò)誤，並將五常之道發(fā)揚(yáng)光大。(知識(shí)學(xué)習(xí)｜商業(yè)管理 )