程平@程多德
天上九頭鳥、地上湖北佬，湖北人給世人一種特別精明能干的印象。
隨著湖北省經(jīng)濟文化重心的東移，湖北省會武漢市極其周邊的文化現(xiàn)狀，某種程度上代表著并深刻影響著湖北文化的現(xiàn)狀與發(fā)展。也許可以這么說，武漢文化60％來源于湖北文化，而湖北文化的發(fā)展90％受武漢文化的影響。下面將以文化地理學的學科視角，以武漢及武漢城市圈區(qū)域文化為考察對象，談談筆者對湖北地方文化的一些初步思考。
從學科上看，文化地理學探討各地區(qū)人們的文化定型活動，人們對景觀的開發(fā)利用和影響，地區(qū)文化在改變生態(tài)環(huán)境過程中所起的作用，以及該地區(qū)區(qū)域特性的方言、文化風俗、人文觀念等，它是文化學的一個組成部分。從文化地理的角度，將武漢文化資源、文化競爭力、文化軟實力等問題，納入到武漢周邊地區(qū)、武漢城市圈這樣一個較為寬廣的地理、文化區(qū)域來研討，可以幫助我們認識武漢文化的來龍去脈，弄清武漢與武漢城市圈的文化地理聯(lián)系。應該說，武漢三鎮(zhèn)內(nèi)部、市區(qū)與郊區(qū)的文化尚處在一個形成、整合和磨合期，武漢與武漢城市圈的文化關(guān)系，更需要我們重視理論思考，積極引進和規(guī)劃一種具有指導意義和說服力的區(qū)域文化發(fā)展框架和模式。因此，增強文化軟實力，發(fā)揮武漢文化資源的優(yōu)勢，揚長避短，指導實踐，以武漢城市圈文化地理研究為切入點，將是很有益的研究和探索方向。
武漢是中國中部最大的城市，面積8494.41平方千米，人口800多萬。建國以來特別是改革開放30年，武漢經(jīng)濟、政治、文化和社會建設(shè)在黨和政府領(lǐng)導下，取得了巨大成就，成為我國中部崛起的戰(zhàn)略支點。
武漢位于江漢平原東部，長江中游與漢水交匯處，武漢城市圈中鄂州、黃石、黃岡、孝感、仙桃和咸寧市與武漢交界。表面看來，武漢文化地理特征有些簡單，而實質(zhì)上正是武漢的地理區(qū)位特征，將武漢周邊的文化生態(tài)融匯在一起，形成了多姿多彩、多元鼎立的武漢文化。然而，武漢文化不是自古即有的，武漢三鎮(zhèn)文化整合在一起僅僅只有半個多世紀的歷史。研究武漢不應該就武漢研究武漢，需要將武漢城市文化同武漢周邊的文化生態(tài)結(jié)合起來。國務院批準武漢城市圈建設(shè)“兩型社會”綜合配套改革試驗區(qū)，為湖北省及武漢城市圈實現(xiàn)更好更快發(fā)展帶來了重大歷史機遇，同時，湖北社科研究工作也需要主動面對“武漢城市圈區(qū)域文化發(fā)展的現(xiàn)狀特點”這樣一個課題。
武漢人民勤勞、聰慧，率真，質(zhì)樸，武漢城市圈文化底蘊深厚。從文化地理分析，總體上說，當代武漢城市文化受江北的黃、孝文化（黃陂、孝感）和江南的鄂州文化影響較為深刻。從歷史看，黃、孝文化孕育了漢口的商業(yè)文化，鄂州文化造就了武昌的“軍政文化”。黃陂人性格熱情豪爽，精明強干，進取心強，善于經(jīng)營；鄂州（古武昌）有“帝王之都的威嚴，風檣如林的顯赫和商賈如云的繁榮”，人文資源非常豐富。武漢城市圈的文化地理研究，需要系統(tǒng)考察黃、孝文化和鄂州文化，深入解析這兩股湖北本土文化的要素特征、文化優(yōu)勢與文化弱勢，才能對大武漢區(qū)域未來文化發(fā)展開出良方。
站在楚文化的視野上，武漢城市圈文化生態(tài)存在“主流與非主流”、“典型與非典型”的相互轉(zhuǎn)換問題。例如，在一定歷史時期，黃、孝文化從非主流變成主流，鄂州文化則從典型文化變成非典型文化。當然“主流與非主流”、“典型與非典型”不是絕對的，而是相對的。仙桃、潛江、天門文化，源于江漢平原核心的荊州文化，具有很強的文化潛質(zhì)。從考古學看上，發(fā)源于荊州紀南城的楚文化核心區(qū)域，春秋戰(zhàn)國時期曾經(jīng)創(chuàng)造輝煌，達到全國領(lǐng)先。然而湖北很多地方性文化至今仍屬于本土原生態(tài)文化形態(tài)。武漢城市圈應該突破地方本位，加大文化開放力度，善于吸收楚文化精華，整合湖北其他先進文化形態(tài)的一些優(yōu)勢資源，加快武漢城市圈區(qū)域文化現(xiàn)代化的步伐。
方言是文化的基因。武漢城市圈方言系統(tǒng)異常復雜，是導致本區(qū)域文化地理多元鼎立特點的重要原因，也是武漢城市圈與長株潭城市群、鄭州中原城市群的一個明顯區(qū)別。長株潭、中原城市群具有極其深厚的文化底蘊和文化優(yōu)勢。由于歷史原因，中原文化和長株潭文化區(qū)域?qū)⒎窖韵到y(tǒng)進行了進化和規(guī)范，為中原文化和湖湘文化的整體發(fā)展奠定了有利基礎(chǔ)。反觀武漢城市圈的地理文化特征，客觀上不具備中原文化和湖湘文化的方言優(yōu)勢。武漢城市圈方言的復雜性，造成一定程度的交流困難，某些方言中還帶有不規(guī)范、非理性的傾向。在歷史上，武漢城市圈區(qū)域沒有形成公認的強勢方言。本城市圈的方言發(fā)展策略應該整體規(guī)劃，面向中部、面向未來。要解放思想、敢為人先。
聯(lián)系實際考察武漢城市圈文化，可以啟發(fā)思路，找出問題，發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢文化資源，進一步夯實城市圈區(qū)域發(fā)展的整體文化根基。本課題還將側(cè)重于提高武漢城市圈民眾的人文素質(zhì)，增強文化軟實力，注重個案分析和比較研究。例如，城市圈區(qū)域居民的人文理念、人文修養(yǎng)、文明禮儀、環(huán)境衛(wèi)生等等方面，可以在城市圈范圍內(nèi)進行比較與鑒賞，相互學習、相互補充、相互激勵、相互促進。
作者為武漢市社會科學院副研究員
