如果說廣州女人是西洋油畫，上海女人是工筆水粉畫，那么陜西女人就是中國傳統(tǒng)的國畫。
陜西女人，頗具傳統(tǒng)中國畫的神韻，初看平平淡淡，但運筆用墨頗顯功底，意蘊悠遠(yuǎn)，讀之愈久，則愈見其風(fēng)韻。
自古胭脂紅三秦
也許是三秦這片土地的皇室貴胄多緣故，陜西是中國屈指可數(shù)的出美女之地。在中國，有西施、貂嬋、趙飛燕、楊貴妃四大美女之說。其中，三國時期的貂嬋，是陜北米脂人，即米脂的婆姨。其沉魚落燕的美貌，委實給陜西的女子爭了臉面。是故，有“米脂的婆姨綏德的漢”之說。“五谷里那個田苗子，惟有高粱高；一十三省的女兒呀，惟有那藍(lán)花花好”，這是對陜北女子的贊美；還有一位是周朝時的褒姒，是陜西漢中人，雖說留下了“烽火戲諸侯”的典故，但她的凄婉憂傷的故事，委實讓人同情。陜南的女子，得山水之靈氣，也靈秀萬端。“陜南的姑娘一枝花”——生長在陜南山區(qū)的姑娘花朵一樣美麗。還有一位羅敷，大概是關(guān)中人，就那位讓挑擔(dān)的、走路的都駐足側(cè)目，沉浸在忘情忘神狀態(tài)的秦代的村姑。
自古道“長安水邊多麗人”。如今，水雖然說是少了，陜西端的是依然美女如云。 陜西的女人，雖然不及“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”的吳越美女嬌娃纖細(xì)妖嬈，也不像青島、大連等地的北國胭脂高挑俊美，猶如那“十二街似種菜畦”的石榴，香氣雖淡，卻吐蕊怒放紅似火，有國色天香的風(fēng)姿。隨便走進(jìn)西安的大街小巷，西安的女人個個耐看，可以說“左看右看上看下看個個女孩都不簡單”。從鐘樓到大差市，從南門到北大街，一條條繁華的商業(yè)街，是流動的花的海洋，是美女之河。也難怪西安的電視臺把攝像機(jī)的鏡頭對準(zhǔn)商業(yè)街，展示西安女孩的時尚。 這里的女子安靜恬淡，柔媚可人，舉首投足都能明白地顯出氣質(zhì)來，讓你感到一種真情與氣韻的隨意流露；這里的女人愛美，懂得美在自然和氣質(zhì)，所以西安的女人稍稍裝扮一下便能自成一格，并不顯山露水但山水之韻均在。她們在與人接觸時，不善于使用眉眼傳送溫情，卻能給人以無盡的典雅和莊重。西安的女人氣若幽蘭，徐徐地襲來，沁入你的心脾肺，讓你忘她不得。 “秦中自古帝王都”。陜西的女孩在濃得化不開的古雅之風(fēng)熏陶下，出落而成，嫻雅從容。她們知書達(dá)理，安嫻不迫，舉止從容，進(jìn)退得當(dāng)。陜西女孩大氣，但并非北京女孩的大大咧咧，風(fēng)風(fēng)火火，而是待人接物落落大方，但不乏含蓄；陜西女孩溫柔，但不是上海女孩的嗲聲嗲氣，而是嬌而不驕，不失柔韌；西安的女孩干練利落，但不是湘女的潑辣風(fēng)火，張狂有余，而是潑而不辣；陜西的女孩直爽率真，待人熱情，但不是川女的熱情似火，而是極有分寸。
陜西的女孩，表面溫柔順從，內(nèi)心卻剛烈，熾熱如火，在這里，主動搭訕的男子很難博得西安女孩的好印象。 歷史上，陜西的才女委實不少。 代其父兄修過《漢書》女史學(xué)家班昭(49～約120)，其兄班固死時，所撰《漢書》尚未完稿。班昭和馬續(xù)奉和帝之命，分別續(xù)補(bǔ)了8表及天文志。因文史兼通，才華出眾，深得和帝及鄧太后恩寵，常被召入宮中，為皇后諸貴人講學(xué)，為人所稱道； 才女薛濤琴棋書畫，無有不精，留下名滿天下的“薛濤箋”。據(jù)史載，薛濤字洪度，長安人。隨父宦居蜀中，自幼聰穎好學(xué)，才智出眾。父喪后，因家貧，十五歲編入樂籍。她能詩善文，又諳練音律，得當(dāng)時西川節(jié)度使韋皋的賞識，能出入官府，曾做過校書郎，時稱女校書。據(jù)記載，薛濤有詩五百首，與她同時的著名詩人元稹、白居易、令狐楚、裴度、杜牧、劉禹錫、張籍等都對她十分推崇，并寫詩互相唱和。 那位繡織錦回文詩的奇女子蘇蕙，把自己對夫君的思念表達(dá)得那樣完美、典雅，充分顯示陜西女子的靈秀聰穎之氣。
十六國前秦時期(公元352—394年)，美陽城南周秦坡有一少年，姓竇名滔字連波，自幼立志向?qū)W，經(jīng)常在阿育王寺院內(nèi)習(xí)文練武，弱冠之年還沒有擇親。武功蘇坊有一少女，名蕙字若蘭，是陳留縣令蘇道質(zhì)的三姑娘。若蘭從小天資聰慧，三歲學(xué)字，五歲學(xué)詩，七歲學(xué)畫，九歲學(xué)繡，十二歲學(xué)織錦。及笄之年，已是姿容美艷的書香閨秀，提親的人絡(luò)繹不絕，但所言皆屬庸碌之輩，無一被蘇蕙看上。蘇蕙十六歲那年，跟隨父親游覽周原名剎阿育王寺，在寺西池畔看到有位英俊少年仰身搭弓射箭，弦響箭出，飛鳥應(yīng)聲落地；俯身射水，水面飄出帶矢游魚，真是箭不虛發(fā)。池岸有一出鞘寶劍，寒光閃亮，壓著幾卷經(jīng)書。若蘭頓生仰慕之情，攀談中，知此一少年即是竇滔。雙方父母作主，竇滔與蘇蕙遂于前秦建元十四年(374)結(jié)為夫妻。竇滔在苻堅當(dāng)政后，覺得文武才略有了施展的機(jī)會，入仕前秦，政績顯著，屢建戰(zhàn)功，升任秦州刺使。后因被奸臣忌功嫉能，讒言陷害，被判罪徒放流沙(今新疆白龍灘沙漠一帶)，與妻蘇蕙在阿育王寺北城門外海誓山盟，揮淚告別。蘇蕙表白對竇滔的忠貞不渝的愛情，等他回來團(tuán)圓，?？菔癄€不變心，誓死不改嫁；竇滔放逐流沙后，苻堅正在南圖滅亡東晉，想到竇滔文武才略，起用他為安南將軍。隨其子尚書令苻丕攻占東普襄陽。竇滔寵愛一歌舞妓趙陽臺，此事被留在家鄉(xiāng)的蘇蕙得知，悲憤哀憐，月夜空帳，孤寂怨恨，吟誦成詩7958首，情絲綿綿織繡成841字的錦繡回文圖，名曰《璇璣圖》，寄于負(fù)心的竇滔。竇滔讀到這些情意真摯悲切的詩文，良心發(fā)現(xiàn)，痛恨行為之不檢，遣離情婦趙陽臺歸關(guān)中；具備車輿禮邀迎接蘇蕙到襄陽，從此夫妻情好如初。
唐武則天《璇璣圖序》說：“五色相宜，縱橫八寸，提詩二百余首，計八百余言，縱橫反復(fù)，皆成章句。”宋元間，僧起宗以意尋繹，得三、四、五、六、七言詩三千七百五十二首，分七圖。明，康萬民增立一圖，增讀其詩四千二百零六首，合起宗所讀，共成七千九百五十八首詩。
更為難能可貴的是，在非常時刻，陜西女子中也不乏英杰。宋代名將韓世忠夫人梁玉紅，擂鼓破金軍，至今在民間廣為流傳。另一位巾幗英雄花木蘭，也是被認(rèn)定是延安女子的。至今，延安的萬花山下，也有這位女英雄的陵墓和她曾經(jīng)跑馬射箭的演武場。這位代父從軍的奇女子，把忠孝等大義氣節(jié)發(fā)揮得淋漓。
陜西女子不僅心靈，而且手巧。 在關(guān)中，有一句民間俗語說得好--“東湖柳、女人手”。這是贊美西安女性那一雙巧奪天工的手。關(guān)中女性在農(nóng)閑時，把麥桿泡軟，編草帽、編蒲籃、編草墊……，白生生的如玉的麥桿，在她們的手里流出，出息成一件件的工藝品。而陜北女性，幾乎個個是剪紙的高手。她們一把剪刀，剪出了生命的最本質(zhì)的歡樂與憂愁，剪出了最大膽最熱烈的想象。憑借著一把剪刀，他們有的人就代表中國婦女，走向世界藝術(shù)的殿堂。還有那聞名中外的陜西民間布貼畫、蠟染、泥塑、刺繡多出自陜西女子之手。 陜西的女子愛得深沉、含蓄。還在姑娘時代，讀書上學(xué)，下田勞動，上街趕集，走親戚，會同學(xué)，參加有限的社交活動，無憂無慮，就像一片會唱歌的云彩，在城市和田野自由地飄來飄去。在農(nóng)村，她們或許是經(jīng)人介紹，相中了自己的意中人，那就按農(nóng)村的四時八節(jié)與自己的未婚夫家來往，給自己的未婚夫做一雙鞋，繡一個荷包，也是常有的事，要不就送一點自己認(rèn)為是可以代表情誼的小東西，把熱烈的愛凝結(jié)在物上，絕不在人前張張揚揚，咋咋?；?。但是一旦愛上一個人，她們就癡情，專一。“蕎面饸饹羊腥湯，死死活活相跟上”。陜西女子的愛情，也有這里民俗風(fēng)情厚重的特色。在著名導(dǎo)演吳天明攝制的電影《人生》中，陜北姑娘巧珍站在村口，把玩著長長的辮梢坦蕩地唱出“一對對毛眼眼望哥哥”，蕩氣回腸，所傳遞出來的柔情，決不亞于“梁祝”。 城里的姑娘，比農(nóng)村的姑娘開通，天地廣闊社交廣泛，但愛情也少外露。很少能看見在人前勾肩搭背，摟摟抱抱的。他們未必以為那樣就是解放，就是超前。那種花言巧語經(jīng)常主動搭訕的小白臉式的男人，在陜西女孩看來骨頭太輕，唐伯虎那樣的才子很難引起陜西女孩的好感，所以，F(xiàn)4等影視歌星西安女孩很少追，曾記得，新世紀(jì)初，陜西國力足球隊的獨狼馬科斯在西安傾倒一大片。張藝謀、普京那樣的男人，才是西安女孩心中的偶像。
陜西女子的美，在于“清水初芙蓉，天然去雕飾”。 第三屆ＣＣＴＶ電視模特大賽上有這么一個鏡頭，大賽要求回答一個問題，把時尚、模特、舞臺聯(lián)系起來說一句話。一個陜西的選手這樣說，“我追求時尚，我喜歡模特這個職業(yè)，站到這個舞臺上，大家就像是看到了美麗的西北，因為我代表西北。”就是這么平淡、沒有一絲虛情假意的修飾，但她的真誠贏得了評委們的一致好評。 陜西的女孩溫婉而不走極端，很少一時的沖動，但往往很有自己的主張。陜西的女孩，既不像北京女孩以展示自己的個性為豪放，也不像上海女孩精心設(shè)計自己的現(xiàn)代生活，更不像深圳女孩那樣敢于置于死地而后生的迎接現(xiàn)代生活，她們有自己的生活方式和處世態(tài)度。與陜西女孩交談，即可談國家大事、國際風(fēng)云，且不時有真摯的見解；也可說衣著打扮生活時尚，還是非常到位。這正如西安女孩的打扮一樣，既有個性，也不是品位。 可以說，這里的女孩，柔而不媚，辣而不潑，美而不俗，不逼人，不驕矜，不張狂，不小性，大氣渾成，嫻雅從容。
陜西分為陜南，陜北，關(guān)中三大片．其中數(shù)關(guān)中地區(qū)土地肥沃，而自古這里就糧食充足，不需要太多的艱辛就可以收獲充足的糧食，所以，關(guān)中人相對來說比較閑適．素有”八百里秦川養(yǎng)了一群懶漢”之笑談．有幸我出生在關(guān)中地區(qū)，小時侯也在農(nóng)村呆過幾年．所以算土生土長的陜西人．陜西的男人很大男子主義，印象最深的就是他們好象從不進(jìn)廚房，認(rèn)為那里只有女人才去的，現(xiàn)在想想，其實那里的男人都差不多吧，只是表現(xiàn)的形式不同罷了．而陜西的女人卻是極其本分和勤快的． 陜西女人很小就會做女工．印象最深的就是繡鞋墊（一種墊在鞋子里東西，城里人是不用的）．情竇初開的少女會用彩色的絲線一針一線的在上面銹上鴛鴦，蓮花以及可以代表自己相思和祝福的圖送給自己的心上人．而男人就把它樂孜孜的踩在腳下，偶爾脫了鞋就會吸引了別人的目光，評論這個女人手巧不手巧．陜西女人擅長剪窗花．每每到了年關(guān)，割罷了肉，拾掇好了年貨，女人們就聚堆坐在自己的土炕上，把紅色的紙用剪刀剪出一張張美麗而抽象的窗花貼在用贊新的白紙糊過的窗戶上，憑添了一份喜氣一份心愿． 陜西女人非常注重自家的灶臺．有句俗語說的好”看這個女人勤快不勤快，看看她家的灶臺就知道．”來到陜西，進(jìn)了主人家的廚房，只要窗凈幾明，不用猜，那一定就是正宗的陜西人．陜西農(nóng)家的灶臺是非常大的，通常有兩口大鐵鍋一前一后的安著．一燒火，前鍋也熱后鍋也熱．女人們這時候就前后忙碌著，前面是等待下面的水，后面是早已調(diào)制好的湯，熱氣騰騰，煞是好看．而男人們從地里回來，早有熱忽忽的手巾遞上去，還沒顧上搽完臉，飯已經(jīng)端到了跟前．男人隔就著就在自己門口邊拉著家常邊挑著長長的面條滑溜溜地入了口．吃罷了飯碗一推，那邊女人早已手腳麻利的收拾停當(dāng)了． 陜西女人下地也是一把好手，在我印象中沒有見過哪個女人可以清閑的歇過的．農(nóng)忙的時候女人的身影總是和男人一起出現(xiàn)在地頭，偶爾還有帶著幼小的孩子下地的，孩子就坐在壟上玩，女人邊忙著地里的活計還要操心著孩子是不是乖．好象只有在年關(guān)前后，農(nóng)人才可以真正的閑下來，可是女人們總是不能閑的．前院后院養(yǎng)的豬和雞需要她們?nèi)ノ梗依锷仙舷孪碌囊路枰齻內(nèi)プ觯帜_總是不得閑的．陜西女人最愛的就是串門．西家長東家短的諞著，可諞歸諞，手里總忘不了拿著做著的針線活． 說起來很奇怪．陜西人非常的戀家，女兒家絕對是不愿意遠(yuǎn)嫁的．陜西八大怪里就有一怪”陜西姑娘不對外”．可能是自古陜西衣食無憂，很少有天災(zāi)人禍，怕姑娘嫁到外鄉(xiāng)受苦吧．
從小生活在陜西，卻受父母的影響：不能嫁給陜西男人．記得小時侯去過一家正宗的陜西人家，男人比較有出息，跑運輸，掙了錢．女人就安逸的呆在家里專心伺候著男人和孩子．哪天正巧我在，男人進(jìn)門，剛坐到沙發(fā)上，拖鞋已經(jīng)放在腳下，緊接著是毛巾．男人邊搽臉邊問”啥飯？”
”面．”女人簡潔的回答
他們吃的是干面（一種陜西的飯，又叫扯面，）女人把干面調(diào)的色味俱全雙手捧到男人面前．男人浠離呼嚕幾口下肚，碗推到一邊，女人邊收拾了走，隨即端了杯熱茶上來．當(dāng)時對我的震動非常的大．沒有見過這種架勢的．在我們家里，一般都是父親做飯，偶爾母親也會做，但家里來客人了母親也只是給父親打打下手．心里想，長大后一定不嫁本地人，一定不嫁陜西男人． 如今我到是沒有嫁給陜西男人，卻也嫁給了一個土生土長在陜西的”外地人”，他到是沒有大男子主義．可也是進(jìn)不了廚房的．每每看到他扎著笨拙的雙手跟前跟后的要幫我，自己先煩了起來．那天，端著自己調(diào)好的飯送到他手里，看著他希離呼嚕的吃，忽然就想．其實，在我骨子里，也就一十足的陜西女人．
