在書法藝術(shù)界，常有一個(gè)現(xiàn)象：一些書法家，花了畢生的心血努力鉆研，慢慢建立了自己的風(fēng)格，功力或藝術(shù)吸引力都不在任何人之下，可是因?yàn)橹綦y尋，名譽(yù)不彰，于是開始模仿一些時(shí)下流行的所謂名家，寫起歪歪斜斜，扭來扭去或其丑無比的字，把自己原來正確的一套拋棄了，邯鄲學(xué)步，東施笑顰。看到這種情形，常常令人扼腕嘆惜。
這樣的情形，我稱之為自暴自棄。
之所以會(huì)自暴自棄，可能的原因有幾個(gè)：
一、也許是是以書法為職業(yè)，為了市場，不得已只好攀附名家以養(yǎng)家糊口。即使書法家本身有獨(dú)特的藝術(shù)洞見，但礙于生計(jì)，只得妥協(xié)。選擇這條路有無奈的一面，只有諒解與同情。
二、盲目的崇拜所謂名家，這樣的選擇和有無藝術(shù)洞見無關(guān)。
所以一個(gè)成功的書法家，除了要有真材實(shí)料之外，還必須要有定見，也要有自信。當(dāng)然有定見或自信不等于坐井觀天或固步自封，因?yàn)槎ㄒ姾妥孕?，不能只靠練?xí)書法技藝來建立，也得靠字外功夫的修養(yǎng)，其他知識(shí)的滋養(yǎng)，對(duì)生命歷程的思考和領(lǐng)悟，來相互激勵(lì)印證。
因此在書法史上人們認(rèn)為書法和禪的頓悟可以相通，原因就在于兩者的相似性：書法藝術(shù)生命和個(gè)人靈性生命的建立，有一個(gè)建構(gòu)(Construct)的過程，在這個(gè)過程里體會(huì)得越真切，就越有自信和定見，就較少會(huì)出現(xiàn)隨波逐流，人云亦云的情況。
建構(gòu)的過程并非是一帆風(fēng)順的，實(shí)際上，誤入歧途的機(jī)會(huì)處處有。也就是因?yàn)橛羞@個(gè)難度，寫字的人很多，但能成為名家的人很少，就好像修禪的和尚很多，但能成為得道高僧的屈指可數(shù)。
但即使有這個(gè)難度，從建構(gòu)主義(Constructivism)的角度來看，過程比結(jié)果還更重要，所以學(xué)習(xí)書法應(yīng)該享受學(xué)習(xí)的過程，只要過程正確了，結(jié)果也不會(huì)壞到那里去。反之，若你只注重結(jié)果而不注重過程，自暴自棄的故事就會(huì)一再重演。
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