給研究《周易》者提供點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí) - 儒學(xué)經(jīng)解 - 國(guó)學(xué)論壇
本帖最后由 紅山道人 于 2010-5-31 18:58 編輯
中國(guó)有一部神秘、晦澀難懂且最多爭(zhēng)議的書，名曰《周易》。當(dāng)我們捧起這本已傳承幾千年的古老典籍，第一個(gè)問題就是：《周易》是一部什么性質(zhì)的書？某曰：《周易》原本是一部占卦用的工具書。那么什么是“卦”，什么是“占卦”，為什么要占卦，如何占卦，又如何利用《周易》進(jìn)行占卦？……，欲知其詳就請(qǐng)繼續(xù)閱讀。卦的概念當(dāng)我們對(duì)某一事物及其發(fā)展變化用現(xiàn)有的知識(shí)和技術(shù)無(wú)法知道其過去、現(xiàn)在或未來(lái)的情狀時(shí)，我們是否有其它的辦法得到答案呢？答案是肯定的，方法之一就是占卦。所謂“占卦”就是對(duì)“卦”表征的信息進(jìn)行深入的合理的分析判斷，從而得到描述所占問事物的諸多要素的實(shí)象及其發(fā)展變化趨勢(shì)的結(jié)論。那么，什么是“卦”？所謂“卦”就是按一定的程序獲得的，用表示“陰、陽(yáng)”及其動(dòng)靜狀態(tài)的特定符號(hào)所組成的一組符號(hào)。表示“陰、陽(yáng)”及其狀態(tài)的特定符號(hào)共有四個(gè)，這四個(gè)特定符號(hào)如下：１，
用一點(diǎn)“，”或一橫“－”表示“陽(yáng)”，且這種陽(yáng)為靜態(tài)的，暫時(shí)不發(fā)生明顯運(yùn)動(dòng)或變化的，稱為“少陽(yáng)”。２，
用兩點(diǎn)“，，”或兩個(gè)并列的短橫“――”表示“陰”，且這種陰是靜態(tài)的，暫時(shí)不發(fā)生明顯運(yùn)動(dòng)變化的，稱為“少陰”。３，
用一個(gè)圓圈“Ｏ”表示變動(dòng)的陽(yáng)，稱為“老陽(yáng)”，這種陽(yáng)是正在運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)到極限時(shí)是可能發(fā)生本質(zhì)變化的，其變化的結(jié)果將轉(zhuǎn)換為其對(duì)立面“少陰”。４，
用一個(gè)叉“Ｘ”表示變動(dòng)的陰，稱為“老陰”，這種陰是正在運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)到極限也將轉(zhuǎn)化為其對(duì)立面“少陽(yáng)”。我們可以依照某種特定的程式獲得這四種符號(hào)的某一個(gè)符號(hào)，然后反復(fù)六次，得到六個(gè)相應(yīng)的符號(hào)，將其按照由下向上的順序依次記錄下來(lái)，則所得到的一組六個(gè)位次的符號(hào)組就稱為“卦”，而獲得一卦的過程就稱為“起卦”。下列四組就是四個(gè)卦的實(shí)例：(圖形未能顯示)
圖1-1一卦之中，每一個(gè)表示“陰、陽(yáng)”及其狀態(tài)的特定符號(hào)稱為“爻”，爻所在的上下位次稱為“位”。于是一卦共有六位，這六個(gè)位次從下到上依次命名為“初，二，三，四，五，上”，則在初位的爻稱為“初爻”，二位的爻稱為“二爻”，……依此類推。由于在每一個(gè)爻位上可能得到四種不同的符號(hào)，于是總共可以得到（４Ｘ４Ｘ４Ｘ４Ｘ４Ｘ４＝４６＝４０９６）種不同的卦。狀態(tài)為老陰或老陽(yáng)的爻稱為“動(dòng)爻”，而狀態(tài)為少陰或少陽(yáng)的爻稱為“靜爻”。當(dāng)將要發(fā)生變化的“老陰，老陽(yáng)”爻按照“老陽(yáng)動(dòng)變少陰，老陰動(dòng)變少陽(yáng)”的原則進(jìn)行變換后，又可以相應(yīng)得到一組只含有少陽(yáng)和少陰組成的卦。例如：（圖形未能顯示）
圖1-2未作陰陽(yáng)變換前的卦，即直接記錄下來(lái)的卦稱為“遇卦”，而作了陰陽(yáng)變換后形成的卦稱為“之卦”。遇卦與之卦是相對(duì)應(yīng)的兩個(gè)概念。一個(gè)六位次的卦又稱為“大成卦”，而一個(gè)大成卦又可以分為由下三爻組成的卦和由上三爻組成的卦，這種三位的卦稱為“小成卦”。大成卦與小成卦的概念相對(duì)應(yīng)。位置在下的小成卦稱為“下卦”或者“內(nèi)卦”，而位置在上的小成卦又稱為“上卦”或者“外卦”，其中上卦與下卦兩個(gè)概念相應(yīng)，而內(nèi)卦與外卦的概念相對(duì)應(yīng)。含有“老陽(yáng)”或“老陰”的小成卦，經(jīng)過陰陽(yáng)變換后相應(yīng)得到的卦稱為“變卦”。通常，大成卦經(jīng)過陰陽(yáng)變換后相應(yīng)得到的卦即“之卦”也稱為“變卦”，同時(shí)，人為進(jìn)行這種陰陽(yáng)變換的行為也稱為“變卦”。對(duì)于三位卦，若只標(biāo)識(shí)其陰陽(yáng)性質(zhì)而不管其動(dòng)靜狀態(tài)如何，則可以得到八種不同的卦。以一橫“－”標(biāo)識(shí)陽(yáng)，以兩個(gè)并列的短橫“――”標(biāo)識(shí)陰，這八個(gè)卦分別是：（圖形未能顯示）這八種卦稱為“經(jīng)卦”，因?yàn)樗麄兪欠治鋈魏我粋€(gè)完整的易卦所包含的信息的最基本單位。由八種經(jīng)卦重疊而得到的六位卦稱為“別卦”，別卦共有六十四種。經(jīng)卦與別卦的概念相對(duì)應(yīng)。注意，經(jīng)卦與別卦的概念是抽去實(shí)際所得的卦中各爻的動(dòng)靜狀態(tài)經(jīng)過提升之后得到的理論概念，與實(shí)際獲得的卦的意義有所區(qū)別，盡管他們之間有一定的聯(lián)系，但不可混為一談。經(jīng)卦與別卦都有一定的名稱，稱為“卦名”?！吨芤住钒私?jīng)卦的名稱分別是：（圖形未能顯示）乾 震 坎 艮坤 巽 離 兌《周易》六十四別卦的名稱如下表所示：表1-1 六十四別卦的名稱 | 坤上
| 艮上
| 坎上
| 巽上
| 震上
| 離上
| 兌上
| 乾上
|
|
| 坤
| 剝
| 比
| 觀
| 豫
| 晉
| 萃
| 否
| 坤下
|
| 謙
| 艮
| 蹇
| 漸
| 小過
| 旅
| 咸
| 遯
| 艮下
|
| 師
| 蒙
| 坎
| 渙
| 解
| 未濟(jì)
| 困
| 訟
| 坎下
|
| 升
| 蠱
| 井
| 巽
| 恒
| 鼎
| 大過
| 媾
| 巽下
|
| 復(fù)
| 頤
| 屯
| 益
| 震
| 噬嗑
| 隨
| 無(wú)妄
| 震下
|
| 明夷
| 賁
| 即濟(jì)
| 家人
| 豐
| 離
| 革
| 同人
| 離下
|
| 臨
| 損
| 節(jié)
| 中孚
| 歸妹
| 睽
| 兌
| 履
| 兌下
|
| 泰
| 大畜
| 需
| 小畜
| 大壯
| 大有
| 夬
| 乾
| 乾下
|
注：表中卦名“即濟(jì)”按通行本所傳為“既濟(jì)”，本人據(jù)卦理作了修訂，請(qǐng)參閱即濟(jì)卦之注解。八經(jīng)卦和六十四別卦的名稱，建議讀者一定要牢記。兩卦（經(jīng)卦或別卦）比較，如果相應(yīng)爻位的陰陽(yáng)正好相反，則這兩卦是“錯(cuò)卦”，如坎卦與離卦、比卦與大有卦即分別是兩對(duì)兒互錯(cuò)卦。如果上下爻象正好顛倒，則這兩卦為“綜卦”，如艮卦與震卦、媾卦與夬卦就分別是兩對(duì)兒互綜卦。實(shí)際獲得的遇卦在考察各爻的陰陽(yáng)性質(zhì)后，與別卦進(jìn)行對(duì)照，對(duì)其進(jìn)行命名，然后再對(duì)之卦進(jìn)行對(duì)照命名，于是將實(shí)際得到的卦用“Ｘ之Ｘ”的名稱進(jìn)行命名，而無(wú)動(dòng)爻的卦即無(wú)之卦的卦則直接取用別卦的名稱。例如：(圖形未能顯示）圖１－３
在筮占實(shí)際中，常常會(huì)出現(xiàn)對(duì)所筮的一卦的占斷結(jié)論不相信而又會(huì)再筮一卦進(jìn)行比照的情形。此時(shí)，第一次所筮得的卦稱為貞卦，第二次所筮的卦稱為悔卦。一般不再三筮卦，所謂“再三瀆，瀆則不告”。在歷史上，曾經(jīng)發(fā)展出了三個(gè)體系的易，他們分別為“歸藏”，“連山”和“周易”，惜乎前兩種易已亡失。在這三種體系的易中，卦形都相同，但卦的名稱及其它方面肯定存在差異，我們只能從零星的考古資料中略知一二。那么，我們?nèi)绾潍@得一卦呢？我們的祖先經(jīng)過研究發(fā)明了許多不同的方法和程式，遵循這些程式，我們就可得到能夠正確無(wú)誤地反應(yīng)你所關(guān)心的事物的本質(zhì)及其變化的卦來(lái)。這種通過一定的方法程式獲得一卦的過程就稱為“起卦”，其行為則名為“易筮”。
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