八 卦
八卦、六十四卦是《周易》的主要內(nèi)容，也是《周易》的主要組成形式。關(guān)于八卦的起源，說法多種多樣，或說起源于古代的文字，或說起源于古代天文學(xué)，或說起源于占卜，或說是伏羲時(shí)代的八個(gè)官名，或說起源于河圖洛書等。但傳統(tǒng)的說法是伏羲作八卦。據(jù)《系辭》中說：“古者包犧氏（伏羲氏）之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。”這是八卦起源的最早解釋，后世多有記述。孔安國(guó)著《書經(jīng)·顧名篇》：“河圖、八卦、伏羲王天下，龍馬出河，遂則其文以畫八卦。”司馬遷《史記·太史公自序》：“伏羲至純厚，作易八卦。”《史記·日者列傳》：“伏羲作八卦。”劉歆說：“伏羲氏繼天而王，受河圖而畫之，八卦是也。”
八卦由爻組成。爻是構(gòu)成卦的最小單位，爻有陰爻和陽爻兩種，陽爻符號(hào)為—，陰爻符號(hào)為—。其題名（爻題）陽爻用“九”表示，陰爻用“六”表示。陽爻—代表陽、剛、男、君、強(qiáng)、奇數(shù)等，陰爻—代表陰、柔、女、臣、弱、偶數(shù)等。爻的起源說法不一，或結(jié)繩說，或男女生殖器說，或龜兆說，或竹節(jié)蓍草說，或日月星辰說，或算籌說等。每三爻組成一卦，可得八卦；八卦兩兩相重疊，可得六十四卦。
八卦又稱八經(jīng)卦或八純卦。八卦是：乾卦、坤卦、坎卦、離卦、震卦、艮卦、兌卦 、巽卦。八卦分陰陽，乾卦、震卦、坎卦、艮卦為陽卦，坤卦、巽卦、離卦、兌卦為陰卦。先天、后天對(duì)八卦中乾、坤、震、巽的陰陽屬性認(rèn)識(shí)相同，對(duì)坎、離艮、兌四卦的陰陽屬性認(rèn)識(shí)不同。先天八卦中離、兌二卦屬陽性，而在后天八卦中屬陰性。在先天八卦中坎、艮二卦屬陰性，在后天八卦中屬陽性。八卦分五行，乾卦、兌卦屬金，離卦屬火，坎卦屬水，震卦、巽卦屬木，艮卦、坤卦屬土。八卦取象歌：乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷。
《周易·系辭上》：“八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)”，“以通神明之德，以類萬物之情”，說明八卦的功用，后來用以象征自然界的現(xiàn)象和人事變化。八卦象征天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤八種自然現(xiàn)象，每卦又象征多種事物（參考下表）。八封之中最為重要的是乾、坤兩卦，它是《易經(jīng)》之門戶，蘊(yùn)含全部易理。乾坤（天地）為父母，是自然界和人類社會(huì)一切現(xiàn)象的最初根源。其余六子說明世界生成過程?！吨芤住妨x理都是在八卦基礎(chǔ)上以取象喻理的方法衍生出來的，對(duì)中華民族文化產(chǎn)生了十分深遠(yuǎn)的影響。
八卦分先天八卦（伏羲八卦）和后天八卦（文王八卦）。先天八卦據(jù)說為伏羲創(chuàng)造。先天八卦圖則是宋朝人創(chuàng)造的。按《系辭》中說：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”。伏羲八卦次序是：
先天八卦圖如下：
先天八卦圖的特點(diǎn)是：
1、先天八卦圖的循環(huán)過程有順逆之分。由乾（1）至震（4）為逆時(shí)針方向，乾卦象征天在最上方。由巽（5）至坤（8）為順時(shí)針方向，坤卦表示地在最下方。這種排列反映了八卦的陰陽消長(zhǎng)，順逆交錯(cuò)，相反相成的對(duì)立辯證思想。
2、這種圖象是古天文學(xué)家用以紀(jì)年、月、日、時(shí)周期的符號(hào)，反映了季節(jié)的變化，即從乾卦到一陰生的兌卦，再到二陰爻的兌卦，再到二陰爻的震卦，表示了夏至一陰生起于南方。從坤卦到一陽生的艮卦再到二陽生的巽卦，表示了一陽生起于北方。
3、先天八卦圖的各卦卦畫均是相對(duì)的。乾卦三陽爻與坤卦三陰爻相對(duì)；兌卦上爻陰下二爻陽，與艮卦上爻陽下二爻陰相對(duì)；離卦中爻陰上下爻陽，與坎卦中爻陽、上下爻陰相對(duì)；震卦下爻陽上二爻陰，與巽卦下爻陰上二爻陽相對(duì)。
4、每相對(duì)二卦的卦數(shù)的相加均為9數(shù)。乾（1）＋坤（8）＝9，兌（2）＋艮（7）＝9，離（3）＋坎（6）＝9，震（4）＋巽（5）＝9。這種現(xiàn)象反映了相對(duì)二卦有相同的平衡的存在，并且相對(duì)的二卦陰陽數(shù)均相同。
5、先天八卦從1至8的排列運(yùn)行，其路線是“S”線形，表示了太極圖當(dāng)中的陰陽交際線的“S”形狀，也表示了螺旋形的運(yùn)動(dòng)軌跡，表示了從左至右的逆轉(zhuǎn)形式。
后天八卦圖如下：
據(jù)說后天八卦為周文王所制，因此又稱為文王八卦。后天八卦是按《說卦》而制?！墩f卦》中有：“帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰(zhàn)乎乾，勞乎坎，成言乎艮。”其意為，萬物始于震，震在東方，為初升的太陽，為春季；巽為東南方，萬物在震出生，在巽則整齊，為春夏之交；離為南方，代表夏季，萬物欣欣向榮；坤代表土，為西南方，萬物均得到大地的滋潤(rùn)；兌為秋季，萬物在秋季已長(zhǎng)成，收獲在望，為西方；乾為西北方，純陽卦居陰位，表明萬物收獲在陰陽搏斗之中，為秋冬之交；坎代表水，為北方，為流動(dòng)、勞累之象，萬物收割后需要收藏而勞，為冬季；艮代表東北方，萬物收藏已畢，一年勞作到此完成，為冬春之交。后天八卦是依據(jù)萬物成長(zhǎng)的結(jié)構(gòu)圖式。
先天八卦與后天八卦的異同：
1、后天八卦的循環(huán)過程體現(xiàn)了順的過程，即模仿天的左旋過程。并且后天八卦為兩條運(yùn)行路線。一是奇數(shù)順序（即1到9）的S型路線；一條是偶數(shù)順序（從2至8）的S型路線。
2、后天八卦的循環(huán)過程體現(xiàn)了四季的變化和萬物生長(zhǎng)的過程，也表明后天八卦與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的密切關(guān)系。
3、后天八卦所體現(xiàn)的是流動(dòng)的過程，所以又稱為八卦流動(dòng)圖。
適用八卦是宋代天文學(xué)家、八卦大師邵雍所作。后來按時(shí)間起卦法和“六爻”預(yù)測(cè)法都用適八卦排列順序。
實(shí)用八卦圖
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