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每天耕耘最有趣、最實(shí)用的心理學(xué)

前段時(shí)間回老家掃墓，父母帶著我們順便和家里的親戚長(zhǎng)輩們聚了聚。在聊天的時(shí)候，長(zhǎng)輩們突然開始聊起了我們這代年輕人。他們算了算，爺爺奶奶生了5個(gè)孩子，而這5個(gè)孩子分別成家立業(yè)，又總共生了8個(gè)后代，其中就包括我。

我是整個(gè)家族孫子輩里的長(zhǎng)女，今年差不多已經(jīng)30歲了，結(jié)婚三年，還沒要孩子的打算。而和我同歲的堂弟和堂妹還沒結(jié)婚，甚至連對(duì)象也沒有開始談。

比我們還要小一些的也基本上25歲左右了，結(jié)婚生子的事情更是沒影，最小的堂妹竟然和父母表示，自己以后要當(dāng)丁克，絕不生孩子。

于是，父母長(zhǎng)輩就開始數(shù)落我們，抱怨我們這代年輕人簡(jiǎn)直是無法無天，不僅不想結(jié)婚，連孩子也不想生，六嬸說得更加嚴(yán)重，她表示，我們的所作所為就是想讓整個(gè)家族斷子絕孫。

面對(duì)長(zhǎng)輩的指責(zé)，我們這些小輩只是默默聽著。因?yàn)槲覀冎?，我們和父母那輩之間早就產(chǎn)生了難以逾越的代溝，我們或許可以理解他們，但是他們卻很難理解我們。

那么，為什么現(xiàn)在的年輕人都不覺得斷子絕孫是件可怕的事情呢？

在中國(guó)的傳統(tǒng)思想中，婚姻最大的目的就是為了傳宗接代。而且，這個(gè)可以繼承家族的下一代還必須要求是男性。

在現(xiàn)代人眼中，這自然是封建糟粕。但是，在古代那個(gè)生產(chǎn)力低下的社會(huì)，傳宗接代的思想確實(shí)帶有很濃重的現(xiàn)實(shí)色彩。

在古代封建社會(huì)，農(nóng)業(yè)占據(jù)社會(huì)生產(chǎn)的絕大部分。而農(nóng)業(yè)生產(chǎn)又非常需要?jiǎng)趧?dòng)力，我們都知道，男性在這方面天生比女性有優(yōu)勢(shì)。

因此，男性的地位比女性要高，人們也更希望男性來繼承家業(yè)。

此外，我國(guó)古代封建社會(huì)的家族觀念特別濃厚。一個(gè)家族往往由相近血緣關(guān)系的家庭成員組成。

在濃厚的家族觀念下，個(gè)人會(huì)變得非常渺小，一切行為都要奉行為家族服務(wù)的宗旨。因此，家族需要繼承人，家族內(nèi)的成員就必須努力達(dá)到這個(gè)目標(biāo)。

不僅如此，古代的人往往還有家族事業(yè)和產(chǎn)業(yè)需要繼承。如果沒有繼承人，就可能無法守住自己的財(cái)產(chǎn)，還有可能被其他人欺負(fù)。這些對(duì)于古人來說，都是關(guān)系到生存的重大問題。

但是現(xiàn)在不一樣了，當(dāng)前社會(huì)提倡男女平等，除了農(nóng)業(yè)外，還有很多可以謀生的手段，女性也可以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，更可以像男性一樣在事業(yè)方面大放異彩。在這種情況下，男性繼承家族的觀念就會(huì)被削弱。

而且，在當(dāng)前社會(huì)中，家族觀念的影響也沒有那么大了，很多年輕人都選擇從大家族中分離出來，單獨(dú)成立一個(gè)小家庭，獨(dú)立于大家族之外。

那么，在這種情況下，大家族的家長(zhǎng)就不能像以前那樣對(duì)小家族的事務(wù)進(jìn)行干涉。

然而，除了傳統(tǒng)思想的影響外，年輕人不愿意生孩子還通常和經(jīng)濟(jì)方面的問題有很大關(guān)系。

在當(dāng)前這個(gè)時(shí)代，社會(huì)內(nèi)卷非常嚴(yán)重，很多年輕人連自己的生存都成問題，就不要提養(yǎng)活孩子了。

有人曾經(jīng)對(duì)養(yǎng)育孩子的成本進(jìn)行過調(diào)查，數(shù)據(jù)顯示，要想把一個(gè)孩子養(yǎng)大到17歲，至少要花48.5萬元的成本，而這還沒有算上讀大學(xué)、讀研究生等深造的費(fèi)用。

而且，要想生孩子，首先還要戀愛、結(jié)婚。結(jié)婚又是一筆不小的開銷，房子、車子、彩禮，加在一起最少幾十萬，而且，房子還是給的首付，以后還要還幾十年貸款。

由此看來，年輕人除了不想生之外，還因?yàn)椴桓疑?，怕自己無力承擔(dān)這樣大的經(jīng)濟(jì)壓力。

此外，這一代年輕人還關(guān)注到了原生家庭的影響問題。在中國(guó)，絕大多數(shù)孩子都是在棍棒式教育和打壓式教育下成長(zhǎng)起來的。

受到傳統(tǒng)思想中家長(zhǎng)制的影響，很多家長(zhǎng)都對(duì)孩子的人生強(qiáng)行進(jìn)行干涉，還動(dòng)輒就用惡毒的語言貶低孩子。

我身邊有不少朋友都是因?yàn)樵彝サ脑蚨x擇不生孩子，他們有的是因?yàn)楦改鸽x婚，對(duì)婚姻和生育產(chǎn)生了陰影；有的則是因?yàn)閺男【褪艿礁改傅闹肛?zé)，無法形成健全的人格，不想讓自己的下一代和遭受和自己同樣的經(jīng)歷。

而由于受到西方思想的影響，年輕人對(duì)人生的看法和老一輩有了很大不同。再加上自我意識(shí)的覺醒，很多年輕人不再像老一輩一樣，把自己的一生都奉獻(xiàn)給家族和孩子。

對(duì)現(xiàn)在的年輕人來說，自己才是最重要的，只有自己過得好，才有更多的能力去幫助別人。

無論是結(jié)婚還是生孩子，對(duì)于年輕人來說都不再是必須選項(xiàng)，他們可以擁有更多的人生選擇。

很多父母聽到這些話都試圖用所謂的“養(yǎng)兒防老”去說服孩子。先拋開現(xiàn)代社會(huì)的養(yǎng)老體系越來越好的問題不說，就拿老一輩“養(yǎng)兒防老”的觀念來說，顯然對(duì)孩子來說是極其不公平的。

孩子是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，不是父母養(yǎng)老的工具。父母只是負(fù)責(zé)把孩子帶來這個(gè)世界，用心將他們養(yǎng)育成人。

其他的，父母往往不應(yīng)該干涉，孩子有權(quán)利決定自己的人生。更何況，中國(guó)也不乏有很多孩子卻無人為自己養(yǎng)老的老人。這說明，養(yǎng)兒防老的說法也是靠不住的。

總之，年輕人不想生孩子的原因不能一概而論為“不孝”，更不能用傳統(tǒng)的思想去衡量現(xiàn)在的實(shí)際情況。

因此，解鈴還須系鈴人，要想讓年輕人想生孩子，敢生孩子，就一定要提高相關(guān)的福利待遇，給年輕人足夠的保障，讓他們安心去生。

對(duì)于生孩子這件事情，父母也不要強(qiáng)求，更不要用過分的手段去逼迫孩子。比起把關(guān)注點(diǎn)都放在孩子身上，不如先過好自己的人生，好好享受晚年生活。

就像古人說的那樣，兒孫自有兒孫福。

The End -
作者 | 湯米達(dá)
編輯 | 萬安
第一心理主筆團(tuán) | 一群喜歡仰望星空的年輕人
參考資料：Jean Piaget Biographie. (2020, January 29)

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