釋文：
天地有日月，自女媧補天、夸父逐日等神話傳說流傳以來，人類文明開始混沌初開，這時候中華大地出現(xiàn)了“三易”。
上古時，神農(nóng)氏，觀日月，析星辰，得天地，名連山。
釋文：
上古的時候，神農(nóng)氏仰觀日月星辰，對于天地萬物終有所悟，其著作《易》稱為《連山》。
伏羲氏，奴隸始，望宇宙，查近身，天人合，名歸藏。
釋文：
伏羲氏的時候，開始產(chǎn)生了奴隸制，遠望宇宙蒼穹，近查自身，所謂“天人合”，其著作《易》稱《歸藏》。
周文王，反桀紂，妲己害，哀食子，得人事，名周易。
釋文：
周文王，被妲己陷害，被迫吃了自己兒子肉做餡的包子，以表對紂王的忠心，有此深仇大恨，終反桀紂，作《易》稱《周易》。
琴之源，傳上古，神農(nóng)造，伏羲始，巫師起，宗教源。
釋文：
琴的源頭，傳自上古。有說神農(nóng)造琴，有說伏羲始制，也有可能產(chǎn)生于巫師盛行的遠古宗教祭祀活動。
詩經(jīng)內(nèi)，有琴詩，非獨奏，有琴瑟，禮儀邦，重禮樂。
釋文：
史傳《詩經(jīng)》三百篇“皆可弦而歌之”，當時是采用琴瑟合鳴的形式，“我有嘉賓，鼓瑟鼓琴”，那是一個重視禮樂的時代。
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