京津冀一日游自駕路線：朝陽——順義——平谷——天津薊州區(qū)——河北遵化。
時間表：早上9點多從朝陽出發(fā)，10點前到順義（4個人一起去的，3個人住朝陽，1個人住順義）。
12點前在獨樂寺附近吃飯，1點前去獨樂寺，40分鐘左右參觀結(jié)束。
2點左右出發(fā)去遵化，2點半左右到達清東陵停車場，3點左右坐上景區(qū)電瓶車。
6點左右坐電瓶車往回走，6點半啟程返京（路上在薊州買了點玉米、桃，都很不錯）。8點半左右到順義城區(qū)。
一 獨樂寺
參觀獨樂寺完全是計劃外的行程。我們一開始的計劃是自駕去清東陵，中途在路邊吃個午飯。等餐的時候刷手機，發(fā)現(xiàn)獨樂寺離飯店500米左右。
于是，來都來了，吃完飯就溜達過去了。
去之前，我對獨樂寺的認知是：遼代建筑，梁思成開始研究。參觀結(jié)束后，只覺不虛此行，還恨時間不夠。獨樂寺旁邊有白塔寺，白塔寺以前和獨樂寺一體的。以后要找機會再去一次，把獨樂寺、白塔寺都仔細參觀一遍。
單獨參觀獨樂寺，成人票是33元，獨樂寺、白塔寺、文廟、魯班廟的通票是50元。
獨樂寺最大的特色應該是“中國僅存的三大遼代寺院之一”，另外倆是山西大同華嚴寺、遼寧義縣奉國寺。
根據(jù)天津市政府官網(wǎng)信息：
獨樂寺始建于隋，遼統(tǒng)和二年（公元984年）重建。獨樂寺由山門、觀音閣、韋馱亭、報恩院、乾隆行宮、清代民居等組成，占地兩萬余平米。以古建、泥塑、壁畫“三絕”享譽中外，擁有國內(nèi)最古老的木結(jié)構(gòu)樓閣——觀音閣；現(xiàn)存最早的廡殿頂山門等九項全國之最；高達16.08米的十一面觀音塑像、哼哈二將等遼塑珍品；寺內(nèi)的匾額楹聯(lián)具有極高的文物價值；觀音閣四壁畫風獨特的元代壁畫；國內(nèi)現(xiàn)存規(guī)模最大的乾隆御筆碑刻和別致罕見的遼代白塔等歷史文化真跡、佛教藝術精品。
獨樂寺的整體布局跟普通寺廟沒什么不同，也是東中西三路。中路是主體建筑，獨樂寺精華所在。
東路有獨樂寺行宮。乾隆時期修建的，此后清朝皇帝去清東陵，基本上都會經(jīng)過這里。乾隆留下了無數(shù)“墨寶”，東路設置了兩條碑廊，展示乾隆的書法。
西路有景區(qū)入口、售票處。最后面有展廳，展示薊州的歷史。
周朝時，這里是無終子國，秦朝設置右北平郡，隋代改為漁陽，唐代“漁陽鼙鼓動地來”，遼金元等少數(shù)民族先后統(tǒng)治了這一帶400多年。戚繼光曾經(jīng)駐守薊鎮(zhèn)，清代福全、和珅、傅恒、?？蛋驳热嗽嵩谶@里。
薊州區(qū)和遵化交界的黃花山下，葬了6位清代的皇子：順治的仨兒子榮親王、福全、隆禧，康熙的仨兒子允礽、允禔、允禵?？上Я宫F(xiàn)在都沒了。
總結(jié)獨樂寺的5大特色：
①觀音閣。
遼代木結(jié)構(gòu)高樓，外面看是2層，其實有3層。從外面能看見兩層屋檐下全是斗拱，這是一種我不懂但覺得它很結(jié)實的建筑之美。
據(jù)說唐山大地震時，觀音閣的架梁都沒有受到影響，這種獨特的抗震性能也是一大特色。觀音閣四面各立了一根紅色柱子，是乾隆時期為加固添加的。屋檐下的鐵馬看起來銹跡斑斑，都是歲月的痕跡。大中午沒什么風，沒聽見它響。
②十一面觀音像。
在觀音閣內(nèi)，觀音塑像差不多跟樓同高，是泥塑像。但完全看不出泥雕塑的厚重，只覺得菩薩身上的披帛很輕盈，整體看起來很有那種“風吹仙袂飄飖舉”的感覺。觀音菩薩兩側(cè)各一尊脅侍菩薩。這尊塑像太高大了，菩薩頭上的11個頭都不那么顯眼了（我也好想看）。
我先拍了觀音菩薩像，有工作人員過來提醒說不能拍照，我趕緊把手機收起來。
十一面觀音像背后是倒坐觀音，明代的泥塑造像。乍一看，讓人印象最深的是：全是土。
觀音閣外面的韋馱亭正對著門內(nèi)的倒坐觀音。韋馱亭內(nèi)有韋馱像，原本是明代塑的銅像，1942年被日軍盜毀。現(xiàn)在看到的這尊是1985年重塑的。韋馱是佛教護法神，通常供于天王殿，獨樂寺單獨給韋馱建亭，比較罕見。
③觀音閣壁畫。
觀音菩薩像兩邊墻壁都是壁畫，元代首繪，明代重繪。主要表現(xiàn)16位羅漢，但也有很多世俗人物，壁畫里的人物加起來有70人左右。這部分沒仔細看，一來時間有限，二來畫面已經(jīng)不那么清晰，需要仔細辨認。
④牌匾。
山門上的“獨樂寺”牌匾是嚴嵩題的，觀音閣上的“觀音之閣”牌匾據(jù)說是李白題的，4個字分為兩列，從右至左，“閣”字下面有兩個豎排小字：太白。“觀音之閣”牌匾下面，是觀音閣一層的牌匾“具足圓成”，咸豐題的。
⑤山門。
獨樂寺山門是中國現(xiàn)存最早的廡殿頂山門，正脊兩端的鴟吻和山門前兩稍間的彩色泥塑金剛力士像(俗稱“哼”“哈”二將)均為遼代原物。據(jù)說通過嘴形大概能分辨出誰是“哼”誰是“哈”。但塑像臉上彩漆斑駁，臉型都不太能看得出來了，山門右手邊的塑像還被腳手架擋住了。塑像后面有清代繪制的壁畫，畫的應該是四大天王。
不足之處：首先是參觀路線不合理。絕大多數(shù)游客都是從外面的“漁陽古街”牌坊過來的，售票處離牌坊很近，買了票直接進。但是出口在山門，這個路線跟正常進寺廟的路線完全相反。而且山門被外面的圍墻擋住了大半。
其次是觀音閣內(nèi)不允許拍照，有點無語。壁畫不讓拍照，能理解。菩薩塑像為什么也不能拍呢？另外，現(xiàn)在大家都是用手機拍照，改為不允許拍照時開閃光燈是不是會更合理？
而且目前這種管理模式，作用非常有限。現(xiàn)場只有一個工作人員，人一多，根本管不過來。或者有的游客很執(zhí)著，就是要拍，工作人員能怎么樣呢？
再者，獨樂寺的精華就在這里，參觀一次，沒拍照，時間一長，肯定忘了十一面觀音像、壁畫長什么樣。不讓拍照的話，現(xiàn)場或者附近是否可以用展板展示，也可以出一些畫冊、明信片或者書，我是很愿意買的。
最后是鐘樓鼓樓。獨樂寺居然沒有鐘樓鼓樓。鐘和鼓都是擺在觀音閣兩邊的露天場所，看起來鐘鼓也都不是原裝的了。也許是當年有，現(xiàn)在地方不夠了。也許是當年就沒有。不管怎么樣，應該有個說明吧。
二 清東陵
這是第二次去清東陵了，上一次去是2016年中秋。景區(qū)倒是變化不大，開放區(qū)域也沒有增加，但是其他的變化有點大。
一是景區(qū)門票貴了很多很多，成人票108塊，電瓶車30塊。當年好像就是六七十？還包含了電瓶車的錢?！镀砀４蟮洹费莩鰡问召M，30塊，當年是免費的，演出還是當年的演出，并沒有加什么東西?！妒亓耆思摇氛褂[我覺得坑，完全沒必要去看，當年是10塊，現(xiàn)在官方價都50塊了，人還說暑假打折，30塊。
二是導游也開始亂講了。當年我還覺得東陵的導游比較靠譜，介紹的時候還會說野史都說啥啥，正確的應該是啥啥?，F(xiàn)在都不會特別說明這是野史了。我們不看這個展覽，說要去孝陵看《祈福大典》，大姐拉長了臉說那邊上車。相同的套路都是：買了票上電瓶車，大姐一路給介紹清東陵景區(qū)，然后第一站停在《守陵人家》展覽售票處。
三是村里人也變了。當年問路，村里人都很熱心給指路，沒有任何目的性?，F(xiàn)在，村里人支個小攤賣水和冰棍之類，我們4個人一起，3個人買東西，不買東西的人問問題，人家都不回答了。大概也是問路的人太多了吧，但這不又引出另一個問題了嗎——景區(qū)的路牌少。我們參觀完裕陵，有個大媽一路追著我們問，去景陵吧，我們用自己的車帶你們?nèi)ィ?0塊。
記得20年還是21年的時候，看媒體報道說修復了慈禧下葬時的一些絲織品，包括她身上穿的“龍袍”。然鵝，清東陵好像就沒展出過什么重量級文物，也難怪只能用《守陵人家》《祈福大典》來賺錢了。清西陵貌似也是，沒什么文物展出。相比起來，十三陵可是闊氣得多。
《祈福大典》演出，每天4場，時間是10點、11點、2點半、3點半。
官方公眾號說是“依據(jù)歷史資料，深入挖掘中國傳統(tǒng)孝道文化和清朝祭祀禮儀，聘請專業(yè)導演，對清東陵祭祀祈福大典進行了重新編排與演繹，大典演員陣容更為強大，演繹更加精彩。大典中真實再現(xiàn)了康熙大帝親奉祖母孝莊文皇后、嫡母孝惠章皇后，率領后宮家眷，及諸王貝勒來清東陵祭祀祈福的盛況?！?/span>
大熱天，演員都穿著“戲服”，表演得還挺認真的，很敬業(yè)。但實際演出效果跟宣傳，大概就是賣家秀和買家秀的區(qū)別。說是猴戲好像有點不尊重人，但給我的感覺真的就是這樣。
整個表演很不倫不類，先是穿藍袍的小兵各自拿著道具列隊入場——小兵基本都是女演員扮演的，然后重點來了，4個女的，角色應該是妃子，一邊走，一邊左手往上甩，右手甩帕子，而且還都是有意放慢了動作，就很辣眼睛（看到這兒忍不住大笑）。
再往后就是皇帝太后皇后上場。隆恩殿門前擺了一個香案，皇帝在香案前面祭祀，他每次轉(zhuǎn)過身來，動作幅度很大，差不多就是“旋轉(zhuǎn)跳躍”（演太多遍業(yè)務太熟練了吧）。
音響聲音還挺大，聽著這個旁白也很不倫不類。
算了下演員人數(shù)，應該超過60人。演員以中年女性、中老年男性為主，最年輕的是扮演皇帝、太后、皇后那幾個。演員應該是附近村里的人，從這個角度來講，給當?shù)厝嗽黾狱c收入，挺不錯的。
清東陵位于河北省遵化市，是清朝皇家陵寢建筑群。一共5座帝陵，4座后陵，5座妃園寢。從1663年（康熙二年）到1935年，一共有157位清代皇室成員葬在這里。
主陵是順治孝陵，孝陵左邊有康熙的景陵、同治的惠陵，右邊有乾隆的裕陵、咸豐的定陵。孝陵東南方有道光當年選的帝陵遺址，大紅門和石牌坊東邊是孝莊文皇后的昭西陵。
總體來看，孝陵像一棵樹的樹干。神路、石牌坊、大紅門、圣德神功碑亭（大碑樓）、神路橋、石像生、龍鳳門、七孔橋等等這些建筑組成樹干，其他的陵像樹枝。
目前的開放區(qū)域有：孝陵（方城明樓、地宮都不開放）、裕陵（方城明樓不開放）、裕陵妃園寢、景陵（地宮不開放）、慈禧陵。
這次時間有點趕，我們匆匆參觀了孝陵、慈禧陵、裕陵妃園寢、裕陵?，F(xiàn)在景區(qū)給每個開放區(qū)域都加了點特色：孝陵有《祈福大典》演出，裕陵、裕陵妃園寢、孝東陵的慈禧陵都開放地宮，還挺有代表性：帝、后、妃。
但參觀完以后，要問我帝后妃的地宮有什么不同，我只能說，乾隆的地宮很多棺槨，很多石刻，濕氣很重，慈禧和“香妃”的地宮，不記得了。
1、孝陵
跟順治合葬的是孝獻皇后、孝康章皇后，仨人都是火化，所以地宮內(nèi)擺放的是三個骨灰壇子。孝陵是清東陵唯一一座沒有被盜的帝陵。
《清史稿》記載，順治有一次出去打獵，看到這一帶王氣蔥郁，覺得這里可以作為他的陵墓，于是取下腰帶上的玉飾往山上扔，對身邊侍臣說，玉飾落在哪，哪就是他的墓穴了。等到孝陵落成，大家發(fā)現(xiàn)這里確實是吉地，覺得很神奇。
據(jù)說崇禎當年巡視時也看上了這個地方，但是還沒來得及做什么，大明朝就亡了。
傳聞清孝陵是拆了明朝的皇陵建的。明代皇陵主要在昌平，如果傳聞屬實，不知道得花多少人力物力。
事實上清朝建孝陵，是把明朝在北海的清馥殿拆了?？滴跷迥?，在清馥殿原址上建了弘仁寺。
康熙給孝惠章皇后另建了孝東陵，順治的其他妃子都葬在孝東陵。
2、景陵
景陵葬了6個人：康熙+4位皇后+敬敏皇貴妃。聽起來有點擠。地宮里有6副棺槨，康熙肯定是在C位。這6位都不是火化的了，此后皇室都是實行土葬。乾隆還發(fā)過命令，滿人死后一律不準火化。
乾隆還單獨給康熙的佟佳氏貴妃、和妃建了皇貴妃園寢，說是這兩位撫育過他。
景陵的隆恩殿在光緒年間被燒毀，后來重建，花了60多萬兩銀子。1952年，景陵的大碑樓被雷擊燒毀，里面的圣德神功碑都碎了，后來給粘回去了。
這就不得不提朱棣的長陵大碑樓，頂部是用條石發(fā)券，石頭的就不怕火了。乾隆還發(fā)過上諭，說他的大碑樓也這么搞，結(jié)果不知道為啥，嘉慶沒給他整。
2012年重建大碑樓工程開工，當時寫的是有望于2016年完成。翻了翻2016年拍的照片，沒有大碑樓的。好像也沒有印象看到過殘破的大碑樓。
景陵我覺得很不錯的一點是，簡介看起來還是手寫的展板，隆恩殿里擺了3個神位。
3、裕陵
裕陵也葬了6個人：乾隆、倆皇后（孝賢、孝儀）、仨皇貴妃（慧賢、哲憫、淑嘉）。
現(xiàn)在裕陵有個展覽，展示裕陵的隨葬品和康熙溫僖貴妃的隨葬品。2015年10月31日，溫僖貴妃墓被盜。公安機關追回20余件文物，有各類簪環(huán)首飾，金的銀的玉的。
我就感覺這個搭配有點不倫不類。爺爺?shù)逆鷮O子，隨葬品混一塊展覽，真想得出?？滴鹾颓〉墓撞陌宥家床蛔×恕刭屹F妃的隨葬品為什么不在景陵展示？而且都沒有特別讓人驚艷的展品。
裕陵是出了名的豪華，要不也不能引來孫殿英。裕陵地宮里滿眼都是精美石雕，頭頂刻的是梵文，墻上雕的是天王，門上雕的是菩薩，而且有4道門。
4道門一共8個門扇，雕刻8尊菩薩，號稱八大菩薩。第一道門是文殊菩薩，第二道門是觀世音菩薩，第三道門是除蓋障菩薩，第四道門是慈氏菩薩。
這些雕刻花了3年多時間，材料費花了1萬多兩。
乾隆的地宮有一個致命的缺陷：滲水。乾隆在位的時候就發(fā)現(xiàn)滲水了，當時費了很大的勁兒維修。孫殿英盜墓的時候，地宮里有2米深的積水。乾隆的棺槨漂在水上，把門頂住了，所以孫殿英使用了炸藥。
現(xiàn)在景區(qū)每年雨季都得每天抽水。37度的夏天進地宮，到處都濕漉漉的。
裕陵被盜以后，幾個女尸里只有孝儀的遺體還完整，據(jù)說皮肉無損，面目如生。另外5個都成了一堆白骨，4個女性尸骨都沒人分得清誰是誰了。甭管生前關系咋樣，死后都不分你我，老天爺有點黑色幽默在的。
4、裕陵妃園寢
景區(qū)把“香妃”作為吸引游客的噱頭，挺讓人無語的。“香妃”正經(jīng)叫容妃，在乾隆的后妃里品級不算高。她的特點就是回族，棺槨前面有金漆手寫的阿拉伯文字，但現(xiàn)在游客看不到這些文字。景區(qū)哪怕弄個展板、海報展示一下也好啊。
裕陵妃園寢葬了36人，純惠皇貴妃品級最高，所以這里一開始叫“純惠皇貴妃園寢”，嘉慶時改叫裕陵妃園寢。
這里的特點有二：①瓦都是綠色的，帝、后陵用的是黃瓦。看過的建筑都是黃瓦，乍一看綠瓦，會覺得比較新奇。②西配殿沒有了，只剩地基。
那拉皇后死后沒有自己的墓，乾隆讓人把她塞進了純惠的地宮。這座園寢本來就是純惠的，地宮里純惠占了C位，那拉氏算寄居，只能在旁邊了。
什么仇什么怨呢，人都死了，乾隆還這么狠。乾隆和他的后妃們，這才叫“相親相愛一家人”啊。
這個比所謂“香妃”的地宮更值得看，為什么不開放純惠的地宮呢？
5、慈禧陵
慈禧的陵也是出了名的豪華，慈禧慈安的陵都是同治時期開始動工，光緒初年竣工。但是甲午戰(zhàn)爭一年后，慈禧又下令重修自己的陵。
相比起來，咸豐的定陵就比較節(jié)省了。當年道光選了東陵的寶華峪，后來地宮滲水，寶華峪廢棄，有些材料運往西陵，還留下一些材料。20多年后，這些材料在建定陵時都用上了。
慈禧陵的特點：丹陛刻的是鳳在上龍在下；石五供的鼎斷了一條腿，景區(qū)塞了一塊磚墊上；寶頂上光禿禿的，沒有樹；三路三孔橋下面種了很多荷花。
（這就沒了？我這還意猶未盡呢，你回程時的感想呢？這突如其來的完結(jié)讓人猝不及防。）
作者：轉(zhuǎn)蓬飄飄
