坦蕩蕩做愛，坦蕩蕩撕逼，為什么配樂那么搖滾？
因為這部劇骨子里，就在說女人的搖滾氣質。
電視劇《名姝》，主角是18世紀英國的妓女們。
據(jù)這個劇的開頭自己講，“1763年，倫敦，五分之一的女性都賣身?！?div style="height:15px;">
不知道劇里引用的這個數(shù)字來源是哪里，但從歷史學家的研究文獻，及當時出現(xiàn)的各種藝術作品來看，18世紀的英國，的確賣淫業(yè)興盛。
相當精彩的底層群像。妓女、馬夫、黑人、小偷、修女，一個個人物立體、愛憎分明。最后命案推起的高潮很棒，充滿戲劇感，很有張力。顯然，比起貴族、法官、奴隸主，“男盜女娼”更可愛、更有人性。
在“中產(chǎn)階級”嫌貧愛富成為新常態(tài)（“你弱你有理”，“比你高貴還比你努力”）的當下，這部劇多少能給人帶來點思考：底層是底層，到底是因為懶惰愚蠢道德敗壞，還是因為不夠幸運出生不好？退一步說，如果出生不好就會讓人懶惰、愚蠢，我們應該責怪這些不公平的受害者，還是不公平的社會本身？
劇集背景設定在一個貧富差距極大的歷史時代下，用一句用爛的話說，“這是最好的時代/這是最差的時代”。矛盾尖銳，對比強烈。
妓女和修女：道德
老修女年輕時是妓女，老了一心懺悔，很愛自己的女兒。上帝考驗她（，讓她為了女兒給自己以前的壞老鴇奎格利打工，這次工作是罵壞老鴇的競爭對手瑪格麗特威爾斯。她工作認真，滿口圣經(jīng)，詞匯量大到讓人懷疑英語水平。后來，她決心不再被奎格利擺弄，和威爾斯聯(lián)合。
小修女，極善良的小白兔，和盜男娼女們有真摯的友情和愛情，愿意在貧民窟里為小偷禱告以及和黑人女友打啵。劇集最后，她甚至愿意冒著生命危險當誘餌，幫助一度要害她的老鴇威爾斯，去做對的事。拉拉這個人設簡直是為了不讓她變成修女楷模才加的。
可以說，修女母女的品質幾乎沒有黑點。但編劇似乎有意讓她們和妓女、老鴇有更多相似而非反差。她們有相似的母女之愛，愿意為女兒犧牲自己；她們?yōu)樨毟F所困擾，卻不因此出賣靈魂（盡管妓女出賣肉體）。她們相理解幫助。甚至相愛。修女像一面鏡子，比起映出妓女的墮落，更像是照出了妓女靈魂的善良。
這組對比，顯示的是娼妓的尊嚴。比不上娼妓的人，不在少數(shù)。《圣經(jīng)》早就舉過例子：
他們還是不住的問他、耶穌就直起腰來、對他們說、你們中間誰是沒有罪的、誰就可以先拿石頭打他．（約翰福音 8:7）
這是法利賽人要對淫婦處石刑時，耶穌說的。法利賽人同為罪人，如此拘泥（上帝的）律法，有失人性。然而18世紀的倫敦城里，法利賽人不僅給自己編纂律法，甚至都不再用律法遮掩自己嗜血的丑陋。
底層和貴族：人性
18世紀，舊貴與新富，倫敦城的法利賽人。貴族命好，主要靠出生；奴隸主錢多，主要靠繼承。但是俗話說得好，上帝為貴族們打開了一扇窗，就會為他們關上一扇門——《名姝》里，他們好像都缺點人性。即使是最可愛的醋王，和夏洛特的感情也顯得病態(tài)，不把對方當成完整、對等的個體。
相比起來，小人物們更像人。上文說過修女和妓女，這里再說說馬夫和黑人。
馬夫是愛爾蘭人，沒有盎格魯撒克遜人高貴。喜歡夏洛特，長得帥，所以兩情相悅?？墒乔懊嬲f了，他出生不好，孤零零來倫敦闖蕩。拉馬車賺不了錢，他以前又不好好學習文化知識（，所以想過好日子找個兼職，只能當鴨，陪貴族女人和男人睡覺。這種人除了帥沒什么了不起的，所以彈幕網(wǎng)友特別看不上他。他哄夏洛特去新大陸，自己拿不出錢，肯定是看上了她的錢。和夏洛特一起進了局子，法官搞個分開審訊，他肯定馬上就出賣姐姐了。這種一眼就看出的渣男，后來居然和彈幕想象的不一樣，沒出賣夏洛特，還對她是真愛？要我說，編劇不行，閱歷比不上我們中國人，是不是這個道理。也可能編劇老公是愛爾蘭人，一個猜想，不一定對。
生為愛爾蘭人還不算太糟，倫敦混不下去了還可以去北美碰運氣，黑人的命就沒那么好了。
黑人妓女原來是老殖民者名義上的妻子，法理上的奴隸。后來老殖民者死了，小殖民者繼承了他爹的財產(chǎn)，也繼承了她和她的孩子（也是小殖民者的弟弟和妹妹）。前面說過上帝給小殖民者關上過一扇門，他心眼小，假惺惺地給了女人自由，卻要擄她的孩子（自己的親弟弟妹妹）做奴隸。明明和老爹是1/2的遺傳物質相似，和同父異母的弟弟妹妹也是，怎么就下得了手呢。但是那時候北美的老板（像300年多后一些東方的網(wǎng)民一樣）推崇的遺傳學都是講黑鬼不行的，又壞又蠢只能當苦力，混個血就污染。18世紀的倫敦，一個黑人女性，說是獲得了自由，身無分文還需要大把錢贖自己的兒女，還能做什么呢？
瑪格麗特的丈夫，兼職妓院總管，是全劇比較正面的男性，有擔當、有情義。他的運氣比較好，出生就是自由人，一輩子還是因為膚色被另眼相看。瑪格麗特說，金錢是女人唯一的權力。對黑人而言又何嘗不是？做老鴇的丈夫，妓院的總管，一定是被正直的盎格魯-撒克遜基督徒男士看不起的。但是放眼全劇，難道有哪一對貴族的婚姻比他和老鴇的更好更幸福？畢竟，只有他們才是自主自愿地結合的?，敻覃愄赜肋h在危急時先想到他，尋求他沒有保留的幫助和建議。而貴族的妻子呢，有的陪老公找雞，老公一不開心她就吃耳光子，有的分居異地給老公錢養(yǎng)情婦（不過后來開心了，因為“死了老公好出門”）。
階層/階級劃分是相對公平的，比拼努力，天賦，教育……
相信在近年有上網(wǎng)感受過輿論的人都知道這種觀點在特定人群——有的擔心著“階層滑落”，有的操心著“階層固化”，反正都看不起又蠢又懶又壞的下等人——中很有市場?！睹纺兀瑒偤醚a完這句話。
階層劃分是相對公平的，比拼努力，天賦，教育，以及最重要地，運氣，但是女人、黑人和愛爾蘭人除外。
犯罪和法律：社會
強占別人的子女，是犯罪嗎？
把自己的親兄弟當奴隸，是犯罪嗎？
欺騙一個不諳世事的少女并囚禁她，是犯罪嗎？
把囚籠中的少女一邊強奸一邊殺害，是犯罪嗎？
也許觸犯了上帝的神圣法則吧，誰知道呢。反正在正直的盎格魯-撒克遜基督徒男士（貴族、法官、殖民者）看來，這都不算事。
但是一個情婦和一個愛爾蘭馬夫半夜跑到一位剛好死了的貴族家門口，肯定是狗男女殺了這位貴族老爺還想打劫。
結尾是個全面爆炸的高潮。兩起命案交錯敘述，很多角色都面臨著死亡的危險。我們能看到，喬治三世的倫敦有多公正。
說醋王這起命案，這里按下妹妹有多討厭不表/婊，講講瑪格麗特的選擇，就當洗個地吧。殺人不對（再說醋王還是個滿討喜的角色），可是法律實在沒給老鴇選擇。按她說的，彼是法律里妓女命最賤，攻擊貴族老爺很可能被絞死。
由此看來，酷刑并不能改善社會秩序，反而可能把人逼上絕路，產(chǎn)生更多的亡命徒，讓本不會死的兩個人（受害人和加害人）都失去生命。如果還有人以呼喚公義之名為嚴刑招魂，可以回頭看看。
妓女攻擊貴族（過失殺人，未遂），面臨的是絞刑。作為對比，貴族奸殺一個個處女，卻可以逍遙法外，或者說逍遙法內(nèi)，畢竟法官都是幫忙販賣人血的。有人說不對，貴族也違法了啊，真被判也可能很重的（會不會死我真不知道）。是的，在逃避法律制裁上，他們和妓女是一樣的，可是他們永遠可以合法地逃避法律呢。劇中有句比喻，正義是清泉，法官是源頭。那么拿水槍的人永遠不會噴到自己。所以你說刑不上大夫吧，de jure，不是，de facto，還真是。
最后從社會層面談談賣淫吧，
對于賣淫，女性主義歷來有正反兩種進路。支持者強調(diào)自由意志，認為性工作也是一種工作，女性有權利自由選擇，如果她們正好喜歡性工作，也不該遭受非議。持左派理論的反對者則認為，過去、現(xiàn)在以及可以預見的將來，絕大多數(shù)性工作者都沒有選擇的權利，是受壓迫的一方；賣淫時常和人口販賣聯(lián)系在一起，性工作者被迫賣淫，根本不是自己身體的主人。
《名姝》為我們提供了另一個有趣的視角。一個女人，需要大把錢贖自己淪為奴隸的兒女，自愿賣淫，是被迫的嗎？一個女人，想要金錢這她可以擁有的唯一權力，做女傭女仆又來錢太慢，自愿賣淫，是被迫的嗎？一個女人，出生在妓院，想爬向上層，自愿賣淫，是被迫的嗎？
也許有人會說，總有其他選擇的吧。
我不知道。但是如果一個城市1/5的女性都是妓女，即使每個人都是自愿的，大概也是社會逼迫她們自愿的吧。
但是我們經(jīng)常被網(wǎng)友教育，不要每天怪體制。那可能我說錯了，是不是那時候英國女的都特懶，喜歡躺床上賺快錢，或者白人女的都很騷，不滿足，喜歡賣淫，是不是這樣。
整部劇看下來，按照我的理解，妓女比貴族離天堂近。
這一時期，倫敦有大量的色情場所，里面住滿了妓女。妓女們常因為緋聞、醉酒或斗毆引起大眾關注。于是，有關妓女與社會名流之間的風流韻事、通奸、離婚等八卦消息都在歷史上第一次登上了報紙，堂而皇之地成為大眾茶余飯后的熱門話題。小酒館里充斥著女士和她們戀人的八卦；
傳單和小冊子記錄她們的一舉一動；歌曲、詩歌和漫畫都在表現(xiàn)她們。大眾對八卦的熱衷使得報道妓女們的消息成為一個“產(chǎn)業(yè)”，后來，妓女們干脆自己執(zhí)筆，或者找槍手來寫自傳及回憶錄。有的回憶錄甚至以叢書的形式出現(xiàn)，在上一冊的結尾留有懸念，使得人們像讀連載小說一樣，難以自拔地沉浸其中。
1759年，《范妮希爾回憶錄》出版。這本書是妓女范妮小姐的回憶錄，由英國小說家約翰克萊蘭代筆。
它被認為是英國文學史上第一部真正意義的色情小說。
劇里提到的“Harris’s List”也是真實存在的。
這本類似于大眾點評的小冊子，羅列了城內(nèi)娼妓們的容貌、技巧、才藝，另加特殊屬性（S女王、胖嘟嘟什么的）。
而姑娘們自己也很在意冊子里的評價，不管是出于好奇心，還是客戶回訪的良好售后態(tài)度。
那當時的女人怎么就都愿意去賣淫了呢？
17、18世紀正是英國社會轉型的重要歷史時期：
17世紀，資產(chǎn)階級取得政治地位；18世紀，工業(yè)革命開創(chuàng)了以機器代替手工勞動的時代。
在18世紀初的時候，婦女們還是農(nóng)業(yè)上的主力。管理農(nóng)場、擠奶、養(yǎng)豬……樣樣行。但在18世紀后半葉，單身女性在農(nóng)村工作的機會就變得越來越少了。
如果跑到城市，比如做個“倫敦漂”，那么，她們可選的所謂“正經(jīng)”工作基本上就兩個：女仆，和女工。
先來說說女仆：
第一，女仆的社會地位很低。
看過《唐頓莊園》的，可能會記得這樣的一個場景：當聽到前門大廳門鈴響，女仆不能去開門，只能等待管家或伯爵的貼身男傭來開門迎客。
第二，女仆的生活完全沒有個人空間。
女仆在主人家的居住條件普遍偏差，一般是樓梯間或閣樓。即使有幸擁有自己的房間，主人會以工作方便的名義拒絕幫她們上鎖，所以非常容易受到男主人的性騷擾。如果被男主人搞到懷了孕，更是麻煩，有可能會被開除，也很難再找到后續(xù)的工作。
名姝 劇情簡介 · · · · · ·
故事發(fā)生在1763年的倫敦，女性地位的低下和經(jīng)濟的落后使得女人們無法選擇自己的生活，如果想要活下去，除了嫁一個金龜婿外，就只能成為妓女。瑪格麗特（薩曼莎·莫頓 Samantha Morton 飾）和莉迪亞（萊絲利·曼維爾 Lesley Manville 飾）是當?shù)刈钣忻?的兩名妓院老鴇，為了招攬生意，瑪格麗特甚至拍賣了自己的兩個女兒的初夜。
瑪格列特想將妓院搬到蘇豪區(qū)，將目標轉移到居住在那里的富豪們身上。這一舉動威脅到了莉迪亞的利益，為了阻止瑪格麗特的計劃，莉迪亞暗中將瑪格麗特的動向舉報給了一位宗教狂熱分子。憤怒的瑪格麗特想要報復莉迪亞，但是她知道，一旦兩人發(fā)生了正面的沖突，將會對她的家庭和事業(yè)造成不可挽回的破壞
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