沒有怨言，沒有嘆息，繽紛的落葉，瀟灑飄逸，從枝頭回歸大地。用不著勛章，用不著頌歌，每一片葉子都是一部無言的史詩。
人太復(fù)雜了，你能對(duì)人下一個(gè)簡(jiǎn)明扼要的定義嗎？人是世界上站得最直的動(dòng)物，也是最高尚的動(dòng)物。但迄今為止，在人群里，什么動(dòng)物都有。因?yàn)槭澜缟贤愇镔|(zhì)中彼此差異最大的是不同的心。
人與人生（心靈的對(duì)話）
問：人太復(fù)雜了，你能對(duì)人下一個(gè)簡(jiǎn)明扼要的定義嗎？
答：人是世界上站得最直的動(dòng)物。
問：這就是說，人是最高尚的動(dòng)物？
答：是的，人應(yīng)該是最高尚的動(dòng)物，但迄今為止，在人群里，什么動(dòng)物都有。
問：這該怎么理解？
答：因?yàn)槭澜缟贤愇镔|(zhì)中彼此差異最大的是不同的心。
問：什么是人的本質(zhì)？
答：品格，品格是人的本質(zhì)。
問：人們常說人分好人和壞人，那么什么樣的人才算是好人呢？
答：好人應(yīng)該是有責(zé)任心，有是非感和有愛心的人，他們的言行能讓別人快樂，能使社會(huì)增色。
問：你對(duì)好人常遭非議的現(xiàn)象怎么看？
答：這就如同純凈的空氣會(huì)遭到污染一樣自然。
問：為什么有些人喜歡說閑話？
答：無聊和缺乏善意。
問：人們常常說，正直的人苦頭多，對(duì)這個(gè)說法，你怎么看？
答：正直的人很可能會(huì)多吃苦頭，這就好比責(zé)任感強(qiáng)的人往往超負(fù)荷。然而真正懂得人生的人必定是正直的責(zé)任感強(qiáng)的人。
問：怎樣才算是有眼光的人？
答：能把遠(yuǎn)的拉近了看，能把近的推遠(yuǎn)了看。
問：你認(rèn)為偉人有什么特點(diǎn)？
答：有非凡的眼光，博大的胸懷和魄力，又象最平凡的人一樣樸實(shí)。
問：那么庸人的標(biāo)致呢？
答：目光短淺，隨波逐流。
問：古人喜歡說“君子”，“小人”，何謂小人？
答：小人只顧逐一已之得。
問：何謂偽君子？
答：言行不一，甚至人面獸心。
問：你怎樣判斷一個(gè)人？
答：不憑標(biāo)簽，而是看他有無善意和真誠(chéng)。
問：你通過什么了解別人？
答：一是敞開自己的心扉，二是看他如何先待人。
問：人與人之間的距離越近越好嗎？
答：一般是身近而心遠(yuǎn)，身遠(yuǎn)而心近。
問：你認(rèn)為哪幾種人不可交往？
答：缺乏真誠(chéng)者，狂妄自大者，實(shí)用主義者，妒忌心太重者。
問：你認(rèn)為人與人之間至少應(yīng)做到什么？
答：相互尊重。
問：為什么有些人不尊重別人？
答：不懂得自尊。
問：人的自尊心從何而來？
答：羞恥之心。
問：自尊心和虛榮心的區(qū)別在哪里？
答：自尊心是珍惜自己的人格，它是美得的基礎(chǔ)；虛榮心則是帶上漂亮的面具，它是欺騙的前提。
問：你主張?jiān)趺醋鋈耍?
答：追求而又盡責(zé)，不俗而又合群，自信而又謙遜，自力而又助人。
問：你認(rèn)為做人的起碼道德是什么？
答：不當(dāng)污水，不當(dāng)猶大。
問：何謂善？
答：愛心。
問：何謂惡？
答：害人之心。
問：在當(dāng)今的世界上無謂是與非、善與惡?jiǎn)幔?
答：是非不辨，善惡不分，不是極端自私，就是玩世不恭者。
問：我們常常說“待人要和善”，可是和善能感化惡人嗎？
答：惡人總把別人的和善當(dāng)成軟弱可欺。
問：我們應(yīng)該待人以誠(chéng)嗎？
答：對(duì)真誠(chéng)者不真那是罪過，對(duì)虛偽者赤誠(chéng)那是幼稚。
問：善良人在世俗者眼光中的形象應(yīng)該是什么？
答：傻瓜嘛。
問：何謂美？
答：使人愉悅，使人感動(dòng)，使人升華，使人奮進(jìn)。
問：世界上最美的是什么？
答：高尚的心靈。
問：何謂丑？
答：使人惡心，使人消沉，使人墮落。
問：人類最大的禍害是什么？
答：利欲熏心，見利忘義。
問：何謂聰明？
答：不自作聰明。
問：何謂天才？
答：瓜熟蒂落，滴水穿石。
問：何謂風(fēng)度？
答：修養(yǎng)的外觀。
問：何謂氣質(zhì)？
答：內(nèi)在的美，由先天造就，靠后天充實(shí)。
問：你認(rèn)為什么最可恨？
答：極端自私。
問：你認(rèn)為什么最可笑？
答：傲慢。
問：如何看待個(gè)性與群體的關(guān)系？
答：沒有個(gè)性就沒有創(chuàng)造，沒有群體就沒有壯麗，個(gè)性與群體結(jié)合了，人類的奇跡就誕生了。
問：性格能決定命運(yùn)嗎？
答：我只體會(huì)到：性格能影響命運(yùn)。
問：什么性格最可愛？
答：癡于學(xué)，癡于工，癡于情。
問：什么時(shí)候人最痛苦？
答：愈清醒愈痛苦。
問：你對(duì)痛苦的看法？
答：有追求就有痛苦，沒有痛苦就沒有歡樂。
問：你認(rèn)為什么人最公道？
答：后人。
問：人是如何被打倒的？
答：人都是被自己打倒的。
問：人生是一臺(tái)戲嗎？
答：我寧愿把人生比喻為一段路程，目標(biāo)是什么，怎么走？不能漫無目的，也不能漫不經(jīng)心。
問：人應(yīng)當(dāng)怎樣活著？
答：但丁在《曲神》中寫道：“人不能像走獸那樣活，應(yīng)該追求知識(shí)和美德?！?
問：你認(rèn)為人生的真諦是什么？
答：追求真善美，創(chuàng)造真善美，享受真善美。
問：你覺得，對(duì)一般人來說，什么是最完善的，什么是最珍貴的？
答：沒有達(dá)到的，人們往往以為是完美的；而那失卻了的，人們才感到珍貴。
問：你主張?jiān)鯓訉?duì)待人生？
答：積極、頑強(qiáng)、瀟灑、歡樂。
問：什么叫瀟灑？
答：進(jìn)得去，出得來，拿得起，放得下，盡心盡責(zé)去做，對(duì)結(jié)果，對(duì)得失不要太在乎。
問：那么你對(duì)“瀟灑走一回”怎么看？
答：所謂“瀟灑走一回”就是要活得充實(shí)，自在，既能創(chuàng)造也能享受，既不患得患失，也不玩世不恭。
問：人活在世上，應(yīng)與時(shí)代合拍呢，還是我行我素？
答：人活在世上，應(yīng)該合群合拍但不合活，人有主見又何必我得我素。
問：人的存在價(jià)值如何體現(xiàn)？
答：社會(huì)和弱者需要你。
問：人在世上，最不能缺什么？
答：最不能缺德。
問：人生的兩翼是什么？
答：擔(dān)當(dāng)和擺脫，不擔(dān)當(dāng)就沒有責(zé)任感，不擺脫就沒有自由感。
問：人生最珍貴的是什么？
答：友誼珍貴，時(shí)間珍貴，但最珍貴的是信念、意志和努力，也就是自強(qiáng)不息。
問：人生的航程中有哪些暗礁？
答：輕信，自滿或自卑，重利輕義。
問：你認(rèn)為人生有幾處極其重要的十字路口？
答：童年心地的培養(yǎng)，少年志趣的確立，青年伴侶的選擇，中年入俗而不染，老年成熟而不僵。
問：你認(rèn)為少年時(shí)期最要把握的是什么？
答：健康的朋友，健康的興趣。
問：你對(duì)青年人的忠告？
答：幼稚和虛度光陰，均是不可饒恕的罪過。
問：幼稚是人生的必經(jīng)階段，它不是理應(yīng)得到理解和原諒嗎？
答：是的，客觀上誰都原諒年輕幼稚所犯的過錯(cuò)，但實(shí)際上因幼稚所造成的傷痛往往終生難愈、無法被寬恕的。
問：進(jìn)取心對(duì)人的意義？
答：沒有進(jìn)取心的人，是真正的未老先衰。
問：你認(rèn)為人應(yīng)該怎樣迎接未來？
答：首先積極地利用現(xiàn)在，抓緊今天。
問：人應(yīng)該如何對(duì)待環(huán)境？
答：適應(yīng)它、利用它，最后駕駛它。
問：人一定要有理想和客觀環(huán)境才能有所作為嗎？
答：陶行知先生說：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人?！?
問：機(jī)緣常常屬于什么樣的人？
答：積極進(jìn)取并善于等待的人。
問：為什么人會(huì)錯(cuò)過機(jī)遇？
答：往往是未到站就匆忙下了車。
問：你認(rèn)為成功的必由之路是什么？
答：正確的選擇加百折不撓的奮斗。
問：成功者有哪些共同點(diǎn)？
答：自信、遠(yuǎn)見、果敢、堅(jiān)韌。
問：你認(rèn)為成功的鑰匙在哪里？
答：歸根到底在自己手里。
問：你對(duì)困難的看法？
答：困難是意志和智慧的磨刀石，是成就和成功的階梯。
問：人怎樣才能不被困難、痛苦和邪惡壓倒？
答：戰(zhàn)勝自己的弱點(diǎn)。
問：何謂軟弱？
答：棉里無針。
問：你對(duì)忍耐的看法？
答：必要的忍耐是堅(jiān)韌的表現(xiàn)，不必要的忍耐是軟弱的同義詞。
問：你對(duì)逆境和挫折的看法？
答：逆境通向真理，挫折使人深刻。
問：人生有滿分嗎？
答：不可能有滿分。誰幻想完美，誰就要成為幻想的奴隸。
問：人生頂峰是什么？
答：成熟。
問：何謂成熟？
答：懂得珍惜。
問：你贊成以成敗論英雄嗎？
答：事實(shí)上很多失敗者是真正的英雄。
問：你對(duì)錢的理解？
答：錢太重了，人就輕了。
問：你對(duì)物的價(jià)值的理解？
答：一粒寄寓著深情的石子，比一粒鉆石更貴重。
問：為什么有的人會(huì)掉到錢眼里？
答：人變小了才會(huì)掉到錢眼。
問：你對(duì)高低貴賤的看法？
答：高，不等于貴；低，不等于賤。
問：你對(duì)權(quán)力的看法？
答：權(quán)力使正直者多做好事，使卑劣者為所欲為。
問：你對(duì)腐朽的看法？
答：老年腐朽令人惋惜，中年腐朽令人心痛，青年腐朽令人絕望。
問：人際間什么力量最偉大？
答：愛。
問：何謂愛？
答：愛。是給予，是奉獻(xiàn)。
問：各種愛都是這樣嗎？
答：是的，母親對(duì)孩子，游子對(duì)祖國(guó)，還有愛情，友情，都應(yīng)該是這樣的。
問：古今中外，愛情這顆星晨似乎永遠(yuǎn)在高升，你對(duì)愛情是怎么理解的？
答：男女之間兩顆心自然地相撞、相吸、相通乃至相融，這就是愛情。
問：你這是理想主義的愛情定義，現(xiàn)實(shí)生活中能達(dá)到嗎？
答：真正的愛情確實(shí)不是人人都能懂得，都能得到的，因?yàn)樗且环N高境界，而是它是可遇不可求的。
問：愛情和友誼如何區(qū)別？
答：愛情是整個(gè)身心的相屬，它是專一的；友誼如手足之情，它是多多益善。
問：你認(rèn)為伴侶之間不可缺少的是什么？
答：理解、信任、尊重、深情，雙方還需要不斷充實(shí)和完善自己，以保持吸引力。
問：愛情總是伴隨著痛苦的嗎？
答：愛情是一種豐富的美麗，自然會(huì)包含歡樂和痛苦，倘若缺少痛苦，那就即談不上豐富，也談不上美麗。
問：現(xiàn)代人的愛情，比起古代的盲婚啞嫁，是不是更脆弱了？
答：可以說是更脆弱了，照我理解這是人類文明從初級(jí)向高級(jí)升華的一個(gè)歷史過程。
問：能說說愛與性的關(guān)系嗎？
答：沒有愛，性就缺少靈魂；沒有性，愛就缺少血肉。事實(shí)上，性是兩人身心溶合的結(jié)合體，注滿深情和神圣感的性愛是一種高境界的自然美。
問：在現(xiàn)代社會(huì)，應(yīng)該怎樣看待貞操觀念？
答：應(yīng)該珍惜貞操，但是不要絕對(duì)化，重要的還是感情的完美。
問：你對(duì)同居的看法？
答：生活是嚴(yán)肅的，只能以嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待生活。
問：你對(duì)試婚怎么看？
答：試婚的理想目標(biāo)是結(jié)婚。我認(rèn)為，沒有相當(dāng)高的文明素質(zhì)，就不具備實(shí)行試婚的條件。
問：你怎樣看婚外情？
答：婚外情是一種另人遺憾的社會(huì)現(xiàn)象，這種現(xiàn)象的上升趨勢(shì)，說明提高婚姻質(zhì)量的問題越來越迫切了。
問：你對(duì)離婚的看法？
答：父母離婚對(duì)未成年的孩子大多不是好事，對(duì)離婚雙方卻往往不是壞事。
問：你對(duì)失戀的理解？
答：早摘的果子苦澀的多，我贊成一種說法：人到三十歲才可能懂得真正的愛，可惜絕大多數(shù)人這時(shí)已失去了選擇真愛的權(quán)利。
問：合適的碰不上，碰上的不合適，怎么辦？
答：需要耐心等待。合適的人可遇不可求，他（她）不一定在天之涯，而在了解的深處。
問：和什么樣的人在一起就可能幸福？
答：他（她）能充分理解你，體貼你。
問：何謂緣份？
答：不期而遇。
問：有一種說法：“不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有”。你贊成嗎？
答：對(duì)失戀者，這句話有積極意義，可對(duì)于戀者，則理應(yīng)追求天長(zhǎng)地久。
問：你對(duì)男子漢的理解？
答：如果以言行粗暴為男子漢的特征，那是提倡野蠻，我以為，真正的男子漢應(yīng)該是：果敢沉著，豁達(dá)大度，事業(yè)執(zhí)著，感情熱烈。
問：那么你認(rèn)為現(xiàn)代的理想女性應(yīng)該是怎么樣呢？
答：我認(rèn)為，沒有柔情不成為女人，沒有事業(yè)不成為完美女性。
問：男人對(duì)女人的期望是什么？
答：每個(gè)成功的男人后面站著一個(gè)女人。
問：女人對(duì)男人的期望是什么？
答：成為她依靠的肩膀。
問：婚姻是一座墳?zāi)箚幔?
答：婚姻好比一片土壤，可以為富于生命的愛情開辟一座花園，也可以埋葬萎縮了的愛情。
問：愛情一般如何喪失的？
答：一方或者雙方不珍惜對(duì)方的感情，或者不尊重對(duì)方的獨(dú)立人格。
問：男人和女人互相應(yīng)該怎樣看待？
答：男人應(yīng)該懂得，女人不是水果和鮮花；女人應(yīng)該懂得，男人不是財(cái)產(chǎn)和寵物。
問：那么世界上究竟還有沒有永恒的愛？
答：縱然永恒的愛極少極少，但它確實(shí)存在。永恒的愛，不是關(guān)系的維系，而是感情的不衰。
問：作為家長(zhǎng)，你感受最深的是什么？
答：孩子長(zhǎng)得太快了，自己提高得太慢了。
問：對(duì)溺愛孩子的家長(zhǎng)，你有什么忠告嗎？
答：請(qǐng)他們不要忘了一個(gè)事實(shí)：社會(huì)是不會(huì)溺愛任何人的孩子。
問：溺愛的第一效應(yīng)是什么？
答：連嬰兒都會(huì)欺負(fù)溺愛他的人。
問：那么家長(zhǎng)應(yīng)該和自己的孩子建立怎樣的關(guān)系呢？
答：知心朋友。
問：父愛的偉大之處？
答：向?qū)А?
問：母愛的偉大之處？
答：無所不含，無微不至，小中見大。
問：丈夫、孩子、你把誰放在第一位？
答：愛情是家庭的陽光，父母和諧親密，那么愛情的結(jié)晶----孩子，才會(huì)沐浴在陽光之一。
問：你把家比作什么？
答：家可以比作港灣，一個(gè)溫馨的家無疑是灑滿陽光的恬靜港灣。
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