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鷹天元博藏 的 （原） 故宮博物館藏璽印--玉璽印

青玉“五經(jīng)萃室” 印      青玉“五經(jīng)萃室”印，清乾隆，印面3.2cm×3.4cm，通高7cm。     印青玉質(zhì)，長方形，蟠龍鈕。印面篆書“五經(jīng)萃室”。“五經(jīng)萃室”與“八徵耄念之寶”、“自強(qiáng)不息”印為一組，同貯于一木匣。     “八徵耄念之寶”、“自強(qiáng)不息”印是乾隆皇帝晚年經(jīng)常使用的寶璽。為了使用方便乾隆帝下令制造了幾十方“八徵耄念之寶”、“自強(qiáng)不息”，與不同的宮殿名印合成組印，這是其中的一組。五經(jīng)萃室位于昭仁殿內(nèi)，嘉慶二年（1797年）乾清宮失火殃及昭仁殿，此印有經(jīng)火燒過的痕跡。         皇后之寶      皇后之寶，通高10cm，紐高6cm，印面14×14cm，重1800k。     金質(zhì)，交龍紐，附系黃色綬帶，滿漢文篆書。     清朝對皇后之寶有嚴(yán)格的規(guī)定，據(jù)《大清會典》載：“皇后金寶，清、漢文玉筯篆，交龍紐，平臺，方四寸四分，厚一寸二分，用三等赤金五百兩。寶盝高七寸八分，方八寸；寶色池，高二寸，方四寸八分，均金制。外櫝繪鳳文。”制作亦有嚴(yán)格的程序，首先由禮部依據(jù)成例奏報(bào)皇帝，然后由造辦處制成印樣，手寫寶文，呈皇帝御覽?；实蹥J定后，再由禮部發(fā)印樣于鑄印局，鑄印局官會同內(nèi)務(wù)府官于造辦處祭爐監(jiān)造。鑄造完畢后交廣儲司銀庫以待鐫字。鐫字時(shí)，由欽天監(jiān)選擇吉期，禮部奏報(bào)批復(fù)，屆時(shí)把寶印送至內(nèi)閣，在內(nèi)閣大堂行禮后，按內(nèi)閣翰林院預(yù)先撰發(fā)的寶文鐫刻，竣工后，收存內(nèi)閣大庫，待行禮時(shí)提用。最后再由工部辦理制造寶盝、印池等一應(yīng)物件。     皇后之寶作為皇后身份的證據(jù)，只有在舉行了相應(yīng)的冊封禮之后才有效。經(jīng)過冊封程序后，寶璽便被置于皇后宮中，以證皇后的身份和地位。     清二十五寶      清二十五寶為清代乾隆皇帝指定的代表國家政權(quán)的二十五方御用國寶的總稱。     乾隆以前，御寶一般沒有規(guī)定確切的數(shù)目。乾隆初年，可稱為國家御寶之印璽已達(dá)二十九種三十九方之多，且因有關(guān)文獻(xiàn)的記載失實(shí)，用途不明，認(rèn)識錯(cuò)誤甚多，造成混亂狀況。針對這種情況，乾隆十一年（1746年），乾隆皇帝對前代皇帝御寶重新考證排次，將其總數(shù)定為二十五方，并詳細(xì)規(guī)定了各自的使用范圍。這二十五方御寶分別為：大清受命之寶、皇帝奉天之寶、大清嗣天子寶、皇帝之寶二方、天子之寶、皇帝尊親之寶、皇帝親親之寶、皇帝行寶、皇帝信寶、天子行寶、天子信寶、敬天勤民之寶、制誥之寶、敕命之寶、垂訓(xùn)之寶、命德之寶、欽文之璽、表章經(jīng)史之寶、巡狩天下之寶、討罪安民之寶、制馭六師之寶、敕正萬邦之寶、敕正萬民之寶、廣運(yùn)之寶。重新     太上皇帝之寶      太上皇帝之寶，通高15cm，紐高7.3cm，印面22.5×22.5cm。     碧玉質(zhì)，交龍紐，滿漢文篆書，四周刻乾隆皇帝《自題太上皇帝之寶》御制詩，盛于雕云龍紋紫檀匣中。     這方“太上皇帝之寶”制于乾隆六十年（1795年）。當(dāng)年九月三日，乾隆帝頒布了在三十八年（1773年）所寫的建儲密詔（密建皇儲），立皇十五子颙琰為皇太子，次年新正舉行了禪位大典。乾隆帝歸政后，仍住在養(yǎng)心殿訓(xùn)政，嘉慶皇帝則只能住皇子所居的毓慶宮。嗣皇帝年號嘉慶，只對外使用，宮中繼續(xù)用乾隆年號，批閱奏折、任免官員等重要政務(wù)權(quán)力仍掌握于乾隆帝手中。     這方“太上皇帝之寶”是清宮帝后寶璽中最大的一方，體現(xiàn)了太上皇權(quán)力的至高無上。此寶制成后曾陳設(shè)于太上皇宮殿中的皇極殿御案上。此外另有“太上皇帝之寶”數(shù)方，皆作漢文篆書，用于書畫鑒賞活動(dòng)。