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——我總好奇，當(dāng)先民看這世界，想要說些什么的時(shí)候，為什么這樣造字遣詞？

嬋娟，“ 千里共嬋娟 ” 的 “ 嬋娟 ”，《現(xiàn)代漢語詞典》說是月亮的意思?？墒?，為什么月亮喚作嬋娟？因?yàn)殒隙饐?？我想探個(gè)究竟，自當(dāng)還從 “ 嬋 ” 的意思入手，結(jié)果《說文》講：

嬋，嬋娟，態(tài)也。

說嬋是嬋娟的意思，形容姿態(tài)。只是，嬋娟又是什么姿態(tài)？ 

娟，《說文》《玉篇》也講了，講得異口同聲：

娟，嬋娟。

搞得我欲乘風(fēng)逃掉。

 好在從漢到清，終于在《康熙字典》里又查到：“ 娟，媚也?！?是女子明媚美好的樣子。字形上，從女，肙（yuan）聲。肙，字形像小蟲蜎蜎蠕動(dòng)，本義是形體細(xì)長、曲而圓的小蟲，在這里形容女子身體曲線苗條、肌膚圓潤細(xì)膩。

嬋娟，《康熙字典》倒是講了：

嬋娟，美好貌。

本義是形容女子姿態(tài)美好（終于知道了 “ 嬋 ” 是什么態(tài)），可引申去形容一切美好 —— “ 凡物有色態(tài)曰嬋娟 ” （嬋娟 “ 佳 ” 一切嗎？ 

 ）。寫過《游子吟》的孟郊就寫過 “ 佳 ” 一切的《嬋娟篇》，花嬋娟、竹嬋娟、月嬋娟 …… 而被用去形容最多的還是月亮，劉長卿寫 “ 嬋娟湘江月 ”，東坡先生在另一首《江城子》中也還寫 “ 今夜里，月嬋娟 ”。

顯然，和 “ 月 ” 連用時(shí)，“ 嬋娟 ” 就不會(huì)是月亮的意思，而是形容月色明媚美好。所以，“ 千里共嬋娟 ” 的 “ 嬋娟 ”，也該是 “ 月色明媚美好 ” 的意思。如果非要將落腳點(diǎn)著落在月亮上，也該是 “ 明媚美好的月亮 ” 才好，不能只是月亮，忘記了美好。

所以，嬋娟不必非得經(jīng)由嫦娥而來?？墒?，嬋娟又不必非得不是經(jīng)由嫦娥而來。李商隱《霜月》寫：“ 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟?！?素娥就是嫦娥，嫦娥也可以嬋娟的。于是，本就明媚美好的月色，又平添了女性的明媚與溫柔。

或許我們更愿意接受這樣由月亮而嫦娥、由嫦娥而嬋娟的推演。畢竟兒女情長是令人更覺美好的事 —— 在這樣美好的月色里，想念起你，想念著你，想象著，在遙遠(yuǎn)遙遠(yuǎn)的海上明月升生，你我舉頭看見，成就我們對(duì)美好的所有想象。