——我總好奇，當(dāng)先民看這世界，想要說(shuō)些什么的時(shí)候，為什么這樣造字遣詞？
游，《說(shuō)文》講：
游，旌旗之流也。
是旌旗飄帶的意思。此時(shí)讀作 liu，二聲。本字寫作斿（liu，二聲），字形像人手執(zhí)旗幟，旗幟迎風(fēng)飄揚(yáng)。另有汓（qiu，二聲），也是 “ 游 ” 的本字，字形像人在水中游泳。仔細(xì)看，“ 游 ” 其實(shí)是 “ 斿 ” “ 汓 ” 的混合體，做游泳講時(shí)，讀作 you，二聲。另有 “ 遊 ”，才是遨游的意思。
刃，《說(shuō)文》講：
刃，刀堅(jiān)也。
指刀的堅(jiān)利部分，即刀鋒。是典型的指事字，“ 從刀而以丶指其處 ”，謂刃在這里。
游刃，游刃有余的省縮。游刃有余，原作游刃有余地，比喻才力卓越、技術(shù)熟練，遇到問(wèn)題應(yīng)付有余，語(yǔ)出《莊子 · 養(yǎng)生主》，“ 恢恢乎其于游刃必有余地矣 ”，是莊子借解牛的庖丁說(shuō)出的道理。
“ 手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音 ”，“ 提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之 ” —— 莊子筆下的庖丁直看得人搓手嗟嘆，摩拳心癢，雖不能至，心向往之。然而刃如何能游，答案還要聽聽庖丁說(shuō)的形而上：
以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，…… 因其固然?！?彼節(jié)者有間，而刀刃者無(wú)厚，以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
—— 骨節(jié)有隙，縫隙可以廣袤；刀鋒堅(jiān)利，鋒利近乎無(wú)形，“ 無(wú)形 ” 在 “ 廣袤 ” 中游走，如何有阻礙，如何不自由？
原來(lái)，可游之刃并非此刃別于常刃，庖丁的刀亦不過(guò)良庖、族庖之刀，乃在于刃在更廣闊的空間，游刃之人又能洞察 “此世界 ”，是以能避實(shí)擊虛、敢碰硬而不必碰硬。而庖丁又有不貪戀旁人眼里大刀闊斧的氣概，自懂得殺敵一千自損八百的計(jì)算，又不在乎世人把勞心費(fèi)力的苦勞認(rèn)作功勞，就只沉浸在過(guò)程的快樂(lè) —— 輕輕巧巧地，刀劃過(guò)去了，不見全牛，亦不見我，得自由。
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