盤點(diǎn)紅樓夢(mèng)中患熱毒癥的那些角色，他們聯(lián)手謀劃金玉良緣？
說(shuō)起熱毒癥，你首先想到的可能是薛寶釵，她需要吃冷香丸來(lái)壓制熱毒。《紅樓夢(mèng)》中的熱毒，可能得算一種流行病。書中有熱毒的人不在少數(shù)。
一、今天我們來(lái)說(shuō)說(shuō)這幾個(gè)熱毒患者
1
神瑛侍者
神瑛侍者下凡的原因是“凡心偶熾”，按說(shuō)神仙都是清心寡欲的，可是這位神瑛侍者卻有一顆火熱的心。神瑛侍者竟然是身患熱毒的神仙。
2
癩頭和尚
癩頭和尚最大的特征是“腌臜更有滿頭瘡”，癩頭是一種病，其實(shí)是熱毒的表現(xiàn)。他給薛寶釵提供了冷香丸，可以有效地壓制體內(nèi)熱毒。
其實(shí)，冷香丸是癩頭和尚自己使用的藥物，他和薛寶釵竟然患有同樣得熱毒。
3
薛寶釵
薛寶釵的熱病發(fā)作在第七回，她因?yàn)榉噶瞬?，躲在家中不敢出去見人。她這種病沒有人知道是什么病，寶釵說(shuō)，“后來(lái)還虧了一個(gè)禿頭和尚，說(shuō)專治無(wú)名之癥，因請(qǐng)他看了。他說(shuō)我這是從胎里帶來(lái)的一股熱毒，幸而先天壯，還不相干?！?/p>
癩頭和尚果然神奇，他知道神瑛侍者“凡心偶熾”要去下凡，也知道薛寶釵從娘胎里帶來(lái)了熱毒，自己頭上頂著熱毒發(fā)作的癩瘡。
二、這三個(gè)人都有熱毒癥，她們之間有沒有關(guān)系呢？
要解決這個(gè)問題，先要弄清楚一個(gè)基本問題：
1
他們是男是女？
在確定這個(gè)人物之前，先要辨別石頭入世后的性別。
第五回賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，遇見了洞主警幻仙姑，跟隨著她進(jìn)入太虛幻境。幻境中都是仙女，一見到寶玉就埋怨警幻說(shuō)本來(lái)是要接黛玉的生魂，可是卻把寶玉這個(gè)濁物帶來(lái)了，會(huì)污染她們的“清凈女兒之境”。
由此可見，賈寶玉是唯一一個(gè)進(jìn)入太虛幻境的男子，所以眾仙女才如此大反應(yīng)。
神瑛侍者下凡之前，首先在太虛幻境警幻仙姑這里備了案；癩頭和尚和跛足道人能夠出入太虛幻境；通靈寶玉轉(zhuǎn)世也要在警幻仙子這里備案然后才下凡。
故此，神瑛侍者、癩頭和尚、跛足道人都是女子，通靈寶玉下凡轉(zhuǎn)世后也是一位女子。
2
通靈寶玉和薛寶釵
通靈寶玉問世以來(lái)，第一回在甄士隱夢(mèng)中一現(xiàn)，但并未見全貌。一直到第八回才正式亮相，書中對(duì)通靈寶玉的描繪是“燦若明霞，瑩潤(rùn)如酥”。
第四回薛寶釵首次出場(chǎng)，作者用“晶瑩玉潤(rùn)”四個(gè)字來(lái)形容她，這暗示薛寶釵的物化意象也是一塊玉。
“燦若明霞，瑩潤(rùn)如酥”這八個(gè)字卻和描寫薛寶釵的“晶瑩玉潤(rùn)”四個(gè)字意思相合。
我們一直好奇通靈寶玉究竟轉(zhuǎn)化成了誰(shuí)，這個(gè)人物就是薛寶釵了。
3
薛寶釵和癩頭和尚
揭示通靈寶玉真面目的人是薛寶釵，為什么一定要通過薛寶釵來(lái)描述通靈寶玉的真面貌？
第八回交代，通靈寶玉上的字是“篆文”，篆體字的筆劃很繁瑣復(fù)雜，通靈寶玉非常小，能夠含在初生嬰兒口中。書中描述它僅“大如雀卵”，雀卵是麻雀下的蛋，很小，百度到它的尺寸是“長(zhǎng)徑約1.5cm，直徑約1cm?！?/p>
劉姥姥進(jìn)大觀園有吃鴿子蛋的情節(jié)，劉姥姥說(shuō)“這里的雞兒也俊，下的這蛋也小巧，怪俊的?！彪y道這個(gè)情節(jié)只是為了炫耀賈府的奢華、顯示劉姥姥的貧窮見識(shí)少嗎？這個(gè)情節(jié)當(dāng)然不止是為了取笑。鴿子蛋和鵪鶉蛋大小差不多，直徑大約在3-4cm。
作者在書中強(qiáng)調(diào)鴿子蛋小巧，影射了雀卵更小的事實(shí)，雀卵的直徑才1cm。
通靈寶玉正反兩面的字跡如下：
玉寶靈通 三二一
仙莫 知療除
壽失 禍冤邪
恒莫 福疾崇
昌忘
在直徑約1cm、長(zhǎng)1.5cm的一塊小石頭上，刻上這些篆字，恐怕不是容易辨認(rèn)出來(lái)的。
因?yàn)橥`寶玉是癩頭和尚幻化的，能夠念出通靈寶玉上字跡的人，要么是制造者癩頭和尚，要么癩頭和尚事先告訴了她。根據(jù)《紅樓夢(mèng)》的寫作特點(diǎn)，這個(gè)人就是癩頭和尚。
在寶釵鑒賞通靈寶玉的時(shí)候，甲戌本有雙行夾批：
[余亦想見其物矣。前回中總用草蛇灰線寫法，至此方細(xì)細(xì)寫出，正是大關(guān)節(jié)處。]
這些字一定要讓薛寶釵念出來(lái)，暗示我們薛寶釵就是癩頭和尚本人。這塊所謂的“通靈寶玉”就是她設(shè)計(jì)出來(lái)的，那些模糊不清的字跡，也只有她能夠說(shuō)出來(lái)。
癩頭和尚是薛寶釵的化身，所以通靈寶玉實(shí)際是薛寶釵制造的。故此，只有薛寶釵才能夠完整得知道通靈寶玉是什么樣子的。
這就是脂硯齋說(shuō)一定要讓薛寶釵來(lái)呈現(xiàn)通靈寶玉的大關(guān)節(jié)所在。
至此，我們發(fā)現(xiàn)：薛寶釵、癩頭和尚、通靈寶玉三者是三者一身。
4
薛寶釵和神瑛侍者
第七回薛寶釵說(shuō)癩頭和尚給她冷香丸的時(shí)候說(shuō)，“他說(shuō)我這是從胎里帶來(lái)的一股熱毒，幸而先天壯，還不相干?！?/p>
這里甲戌本有側(cè)批：[凡心偶熾，是以孽火齊攻。]
原著中神瑛侍者下凡的原因是“凡心偶熾”；脂硯齋指出，薛寶釵的熱毒也是“凡心偶熾”。
所以，神瑛侍者下凡后是薛寶釵。
5
癩頭和尚和神瑛侍者
神瑛侍者的故事是癩頭和尚說(shuō)的，他說(shuō)這是“千古未聞的罕事”。這件奇聞罕事，和他同來(lái)同往的跛足道人并不知情。
這個(gè)故事分明就是癩頭和尚杜撰的。
還記得賈寶玉曾經(jīng)諷刺地說(shuō)，“除《四書》外，杜撰的太多?！痹谀莻€(gè)以假當(dāng)真、假話滿天飛的時(shí)期，編造的東西太多了。
寶玉“銜玉而生”是杜撰，神瑛侍者的故事也是杜撰，這個(gè)始作俑者就是癩頭和尚。
神瑛侍者就是癩頭和尚自己在神話故事中的人物，癩頭和尚把自己神化、高尚化，把自己塑造成絳珠草的恩人。
6
結(jié)論
神瑛侍者、通靈寶玉、癩頭和尚、薛寶釵這四個(gè)人物其實(shí)是一個(gè)元身，她們影射的是同一個(gè)原型人物。
三、她們都患有熱毒癥，病重發(fā)作會(huì)怎么樣？
熱病嚴(yán)重時(shí)的癥狀：禿頭變癩頭
薛寶釵提到給自己藥方的和尚時(shí)說(shuō)是“禿頭和尚”，這個(gè)說(shuō)法就有意思，正常來(lái)講和尚本就是禿頭的，何必要強(qiáng)調(diào)這個(gè)“禿頭”呢？后來(lái)這個(gè)和尚又為什么變成了癩頭？
“禿頭”要和“癩頭”相對(duì)來(lái)看，體現(xiàn)這個(gè)和尚病情的變化。
第七回薛寶釵對(duì)周瑞家的說(shuō)，一個(gè)禿頭和尚給了她冷香丸的配方；第八回賈寶玉見到寶釵金鎖上的八個(gè)字“不離不棄、芳齡永繼”，鶯兒說(shuō)是個(gè)“癩頭和尚”送的。
癩頭是熱毒爆發(fā)的標(biāo)志，癩頭和尚的冷香丸只能壓制熱毒，并不能去除。這種壓制的方法只能使體內(nèi)熱毒越積越多，最后爆發(fā)。所以，最后和尚自己由“禿頭”變成“癩頭”。
這意味著薛寶釵的熱毒，終有一天也會(huì)爆發(fā)。
四、熱毒發(fā)作會(huì)怎么樣？
我們看脂評(píng)本《石頭記》關(guān)于熱毒的批注，第七回在寶釵和周瑞家的講述自己的病情說(shuō)，“后來(lái)還虧了一個(gè)禿頭和尚，說(shuō)專治無(wú)名之癥，因請(qǐng)他看了。他說(shuō)我這是從胎里帶來(lái)的一股熱毒，幸而先天壯，還不相干?！?/p>
甲戌本這里有側(cè)批：
[凡心偶熾，是以孽火齊攻。]
“孽火齊攻”，這絕對(duì)不是一個(gè)好詞，“孽”字的主要字義是“惡因，惡事，邪惡”，這暗示給我們，如果熱毒發(fā)作，便會(huì)作惡造孽。而“孽”拆字是“薛”“子”，這暗含著薛家造孽的意思。
那么，當(dāng)和尚從禿頭變成癩頭時(shí)，他就開始在人間造孽了。
五、癩頭和尚從什么時(shí)候開始爆發(fā)熱病，開始造孽的？
來(lái)看僧道二人的形象，最開始二人的形象是：骨格不凡，豐神迥別。這八個(gè)字形容這二人是仙形道體，很符合人們普通意識(shí)中的神仙形象。
可是后來(lái)二人進(jìn)入太虛幻境之后出來(lái)到甄士隱家門口時(shí)，就變得瘋癲落脫，“那僧則癩頭跣腳，那道則跛足蓬頭?！?/p>
二人在出入太虛幻境前后迥然不同，和尚和警幻仙姑安排好如何夾帶通靈寶玉之后，從太虛幻境出來(lái)，就是滿頭癩瘡了。這暗示他已經(jīng)熱毒發(fā)作，開始造孽了。
六、癩頭和尚造了什么孽？
癩頭和尚來(lái)討要香菱，是在造孽；他要化黛玉去出家，是造孽；為寶釵謀劃金玉良緣，同樣是在造孽。
仔細(xì)一想，癩頭和尚想讓香菱黛玉出家，那都是為寶釵掃清障礙。黛玉和寶玉有木石因果的約定；寶玉和香菱有死后同穴之盟。（參見拙作《斗草庭前，蘭芽枉待，她才是賈寶玉想要同死同歸的那個(gè)人》）
癩頭和尚謀劃的主要事件是金玉姻緣。金是薛寶釵的金鎖；玉，則指的是通靈寶玉。一個(gè)寫著“不離不棄，芳齡永繼”；一個(gè)刻著“莫失莫忘，仙壽恒昌”。
金玉姻緣比木石因果的優(yōu)勢(shì)所在，就是有具體物件作為信物，而木石姻緣卻沒有任何憑證，只是源于彼此內(nèi)心的那份癡情。
七、這些熱毒癥患者造孽是怎么安排的？
01
神瑛侍者
在熱毒癥的驅(qū)使下，神瑛侍者要下凡，他下凡的目的是什么呢？
書中交代是“造歷幻緣”。
這四個(gè)字中有兩個(gè)動(dòng)詞，“造”“歷”，這意味著神瑛侍者要先“制造”，然后再去“經(jīng)歷”。
說(shuō)白了，這位神瑛侍者是個(gè)大導(dǎo)演，他要導(dǎo)演一部戲，自己也參演戲中角色。所以，神瑛侍者是事件的最初策劃者。
02
癩頭和尚
癩頭和尚在《紅樓夢(mèng)》中算得上第一個(gè)愛多管閑事的角色，他又是討要甄英蓮，又是要帶走林黛玉，還要度化妙玉等。一個(gè)和尚要度人出家也就罷了，偏偏他又制造出一個(gè)金玉良緣來(lái)，又是贈(zèng)良言、又是刻金鎖，安排得那叫一個(gè)周密。
金玉良緣是癩頭和尚搞出來(lái)的名堂，通靈寶玉上的字是他刻的，金鎖也是他授意制造的。
他搞這些事的終極目的就是促成金玉良緣。當(dāng)我們知道癩頭和尚和神瑛侍者就是薛寶釵的化身時(shí)，一切都順理成章。
所以，癩頭和尚造了金玉良緣。
03
薛寶釵
薛寶釵帶著沉甸甸金燦燦的金鎖來(lái)到榮國(guó)府，也帶來(lái)了金玉姻緣的傳言。
薛寶釵是金玉姻緣的經(jīng)歷者。
04
通靈寶玉
通靈寶玉被安置在賈寶玉身邊，時(shí)刻監(jiān)視著賈寶玉的一行一動(dòng)，便于薛寶釵做出相應(yīng)的反應(yīng)。
05
結(jié)論
神瑛侍者下凡的目的是“造歷幻緣”；造緣的任務(wù)由癩頭和尚完成；歷緣的過程由薛寶釵參與；外加一個(gè)通靈寶玉，是來(lái)監(jiān)視賈寶玉動(dòng)向的。
這些身染熱毒的角色，是同一個(gè)人物的 不同角色代表。
這個(gè)人物著實(shí)不簡(jiǎn)單，事先運(yùn)籌，謀定而后動(dòng)，責(zé)任分工明確，計(jì)劃詳實(shí)嚴(yán)密。
如此看來(lái)，金玉姻緣勝過木石因果實(shí)在是人為，而非天意。
事在人為，人定勝天也是有的。
青溪細(xì)語(yǔ)：
