表意越精確，漢字越原始
作者：范永江
語言的本質(zhì)決不是人類思維的工具，最多是交流的工具，思維是大腦的工作和功能，語言最多是思維的映像或者影子，語言并不是能完整的如實的表達人的思維的，思維也不是必須要依賴語言的。
什么樣的語言才能夠滿足精確表達呢？一定是語音豐富的語言才能夠做到精確表達嗎？我看不見得，首先英語的語音要遠(yuǎn)沒有漢語語音豐富，我們能說英語的精確表達不如漢語嗎？同樣，文字也是如此，不見得文字?jǐn)?shù)量多就真的更優(yōu)秀。那么造成這種現(xiàn)象的問題出在哪里了呢？回答是，問題出在了對現(xiàn)有語音以及文字的利用率上，漢語以單音節(jié)語素為主，區(qū)分四聲的語音多達1300個左右，如此巨大的語音資源本應(yīng)該具有更巨大的組詞能力（即理論上的達意空間），可是，我們卻不得不承認(rèn)，似乎我們的漢語和漢字的達意能力尤其是在精確達意方面并不比英語和英文更優(yōu)越。為什么？原因很簡單，人們總是一相情愿的認(rèn)為單個漢語發(fā)音和單個漢字的表意功能越強大，那么漢語和漢字的表意功能就會同樣跟著強大，其實不然。為什么？因為，語音或者漢字一旦單獨擁有了含義，那么它的使用與適用的范圍就會變得越狹小，它們被局限在只有使用與適用于已有的含意范圍內(nèi)，它們的自由表意的空間被人為的大大的局限了，它們不能象英語發(fā)音那樣可以隨意的使用，漢語和漢字的達意空間被大大的縮水了。而且，漢字一旦單獨擁有含意，人們毫無選擇的要望文生義（無論你是有意識還是無意識），給突破語音和文字的現(xiàn)有的“含意”而進行“異意”表達設(shè)置了巨大的障礙，使得那么多的發(fā)音和文字在使用性上是卻顯得捉襟見肘。而且，一旦漢字單獨擁有含意，就必然要字?jǐn)?shù)劇增，字體劇繁，字意繁瑣，學(xué)習(xí)掌握和使用都無比艱難，這和我們希望它們簡單好用、表達精確的要求南轅北轍。如果語言文字不能精確達意，那么它又如何能夠很好地“促進文明的發(fā)展”呢？因此，那種認(rèn)為語音和文字的含意越精確，它們的表達客觀的生活實踐就越全面，越精確，則該語言越優(yōu)越的觀點是似是而非的，是很可懷疑的。
過于強調(diào)單個語音和單個文字表意，就會忽略整個文字系統(tǒng)的優(yōu)越性，就會造成局部和細(xì)節(jié)越發(fā)達和完善，在整體和大局上是就會越缺失越失敗。只見樹木者難見森林。我們要放棄依賴單個的語音或者文字甚至是文字的構(gòu)件達意的觀點，我們要確立依靠語音的組合或者文字的組合集體達意的思想。
因此“語言的最終功用更主要的是為了掌握的便捷、交流的便利和促進文明的進步”的這種認(rèn)識作為中國的語言建設(shè)指導(dǎo)思想是十分急需的。而那種認(rèn)為單個語音和單個文字必須擁有含意并且含意越精確越細(xì)微越好，認(rèn)為衡量語言發(fā)展退化的核心指標(biāo)只能是該語言的語義資源復(fù)雜性和系統(tǒng)性的說法是為文字表意的觀點服務(wù)的，必然要導(dǎo)致文字的神秘性。
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