人生相對論
文 / 香茗1985
一、善良與邪惡
人，沒有善與惡之分；每個人從一出生就是自然人。
善良與邪惡，取決于對人生之外的權(quán)利、名譽(yù)、金錢、****、虛榮等的爭奪。愈是邪惡之人，他對人生之外虛無縹緲、不切實(shí)際的東西，爭奪愈強(qiáng)烈！
因此，不能單純地說一個人是善良還是邪惡。好人也有他猥瑣、消沉的時候，壞人也有慈善、友愛的一面。
二、好事與壞事
好事與壞事取決于對個人的利害關(guān)系。
一件事，在A看來是好事，在B看來也許就是壞事；由于A 得到了利益，而B可能因此損失或威脅到了自己的利益，便出現(xiàn)了人與人之間的紛爭。
當(dāng)你做一件事，看透了圍繞它所有的利害關(guān)系，這件事也就沒有了做的價值。
三、聰明與愚蠢
聰明和愚蠢，只是蒙騙他人的“面具”。
愈是聰明的人，愈是善于偽裝自己；而偽裝，是為了得到更多的利益。愚蠢，有時更像一場滑稽的喜??；“臺下的看客”認(rèn)為“臺上的演員”是愚蠢的、可笑的，孰不知，他是在不知不覺中被愚蠢玩弄了。
再聰明的人也有愚蠢的那天，再愚蠢的人也會有聰明時候。
四、夢想與現(xiàn)實(shí)
夢想決定著現(xiàn)實(shí)。但，當(dāng)夢想只是夢想，現(xiàn)實(shí)就是另一種現(xiàn)實(shí)了。不過也有例外。
夢想是創(chuàng)造力的一種體現(xiàn)，是超越自我的，是上天賦于人類特性的證明。沒有夢想或拋棄夢想時，人就仿佛丟失了靈魂的尸體。
在殘酷的現(xiàn)實(shí)中，夢想是人有意義的活著的唯一快樂。
五、快樂與痛苦
在世間，有多少快樂，就有多少痛苦。
一個人不可能一輩子快樂的生活著，即便擁有了他想要的全部。快樂和痛苦的相持有，在一個人是差不多均等的。當(dāng)你擁有的痛苦愈多，并不能說明上帝是愚蠢的，只是表明快樂已離你很近很近了。
有時，痛苦才是快樂。
六、真實(shí)與謊言
真實(shí)取決于個人對事物的看法。當(dāng)你處處心揣真實(shí)，那么就不會有謊言；當(dāng)你時時欺騙別人，那么你本身就是在自欺欺人。
謊言的產(chǎn)生，是一種利益的周旋。真實(shí)并不一定是可能觸摸到的東西，那是靈魂與靈魂的一種對話。
謊言，永遠(yuǎn)掩蓋不了真實(shí)！
七、美麗與丑陋
有時，美麗與丑陋只在于一雙眼睛的視角；而有時，卻要追溯到一個人的內(nèi)心深處。
看重外表美麗，只是為滿足、愉悅一雙眼睛；而注重心靈的美丑，才是一個人的修身之道。
當(dāng)美麗之極，就是一種毒害——這，包括外表與心靈。當(dāng)心靈丑陋之極，就是一種自戕。
八、幸福與苦難
幸福，是從比較中產(chǎn)生的，是對周圍事物滿足感的一種體現(xiàn)；而被對比者，只限于比自己苦難的人。反之，苦難也正是如此。
通常，人們只有在經(jīng)歷了苦難后，才能體會到幸福的甘甜。當(dāng)幸福先行時，留下的只有接連不斷的苦難。
把一切看淡點(diǎn)兒，那么幸福就會是你的?？?。
九、富裕與貧窮
當(dāng)富裕和貧窮以外在來衡量的話，富裕便成了一段“光芒四射”的影像，而貧窮才是生活。
當(dāng)富裕和貧窮以知識來衡量的話，富裕便成了一礦取之不盡的寶藏，而貧窮只能是靠近懸崖的絕路。
富裕和貧窮，把世人劃分成了三六九等。因此，才有了綿綿不息的傳承接代，和與生俱來的拼搏精神。
十、擁有與失去
擁有著，就等于失去著。悲劇，總是在擁有與失去中來回游走。
懂得放下、時時放下，要比懂得擁有、時時擁有更容易。
人世間的一切煩惱，就產(chǎn)生在擁有與失去的一瞬。
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