東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
唐代詩(shī)人杜牧的這首詩(shī)，讓原本毫無(wú)關(guān)聯(lián)的曹操與二喬，自此生出了“緋聞”。人們難免會(huì)好奇：大喬與小喬有多美麗？就連曹操也“念念不忘”？
歷史上，大喬與小喬被冠以“國(guó)色”之稱，后分別嫁給孫策與周瑜。而這對(duì)連襟，恰好又都是少年英才：孫策輾轉(zhuǎn)江東，僅用幾年時(shí)間便打下東吳基業(yè)；周瑜羽扇綸巾，卻在談笑之間大破曹操，成了江東百姓眼中的英雄。
只可惜，“英雄配美人”的理想結(jié)合并沒(méi)有維持太長(zhǎng)時(shí)間。
漢獻(xiàn)帝建安五年（200年），小霸王孫策在打獵時(shí)遇刺，因面頰中箭不治而亡，年僅26歲。此時(shí)人們不禁要問(wèn)：
年僅20歲的大喬，最后去哪了？
接過(guò)兄長(zhǎng)基業(yè)的孫權(quán)，又是如何照顧這個(gè)嫂子的？
傳說(shuō)中的大喬
在民間流傳較廣的一種說(shuō)法中，大喬的結(jié)局并不算好。大概經(jīng)過(guò)是：孫策遇刺以后，大喬思念亡夫，日夜哭泣，幾個(gè)月后便悲傷離世。
這個(gè)凄美的故事，出自清代小說(shuō)《庸盦筆記》，雖解答了人們的疑問(wèn)，但很明顯，它只是后人杜撰的。
就像劉備的妻子孫夫人，在正史記載中，她最后回歸了江東地區(qū)?？稍诤笫纻髡f(shuō)中，孫夫人卻結(jié)局悲涼：她聽(tīng)到劉備戰(zhàn)死夷陵的謠言，悲痛不已，大哭一場(chǎng)后便投江自盡。這個(gè)故事，同樣得到了許多人的“轉(zhuǎn)發(fā)、點(diǎn)贊加收藏”。
為什么人們更愿意相信大喬與孫夫人的悲劇命運(yùn)呢？
一方面，悲劇更容易引發(fā)人們的同情，給世人帶來(lái)更加難忘的感受；另一方面，在封建時(shí)代，女子為丈夫守節(jié)甚至殉夫，乃是“理所應(yīng)當(dāng)”。元明時(shí)期，朝廷還曾為一些烈女立牌坊。正是在這種宣傳下，人們才更愿意相信大喬日后的悲慘結(jié)局。
雖說(shuō)羅貫中在小說(shuō)《三國(guó)演義》中也有了交代：孫策臨終前，讓大喬去照顧自己的母親吳國(guó)太。但更多的人還是堅(jiān)持認(rèn)為：孫權(quán)沒(méi)有照顧好她的嫂子，以至于后者結(jié)局凄涼。這個(gè)說(shuō)法，又是怎么來(lái)的呢？
不妨回到正史記載中，探尋一下大喬的蛛絲馬跡。
大喬的身份問(wèn)題
據(jù)《三國(guó)志·周瑜傳》記載：“（周瑜）從攻皖，拔之。時(shí)得橋公兩女，皆國(guó)色也。策自納大喬，瑜納小喬。”意思是說(shuō)，孫策在攻打下宛城后，聽(tīng)說(shuō)當(dāng)?shù)孛繕蚬膬蓚€(gè)女兒有國(guó)色天香之貌，于是便和好兄弟周瑜一人分了一個(gè)。
這里有兩個(gè)細(xì)節(jié)需要注意：
首先是孫策的立場(chǎng)問(wèn)題。他以入侵者的身份攻打皖城，這才得到大喬。記載中雖沒(méi)有提到大喬的主觀意愿，但可以肯定：孫策是把大喬搶來(lái)的。正如張飛當(dāng)年搶了夏侯淵的侄女一樣。
其次是二喬的身份問(wèn)題。古人云“娶妻納妾”，孫策既然是“自納”大喬，說(shuō)明后者極有可能是妾，而非明媒正娶的妻子。
古人男子娶妻的年齡一般在14—20歲。孫策納大喬時(shí)，已經(jīng)24歲，更為關(guān)鍵的是，孫策還有一子二女。須知，孫策納大喬后的第二年便遇刺身亡，說(shuō)明這幾個(gè)孩子并非都是大喬所生。這便意味著，孫策的孩子可能有一個(gè)是大喬生的，也可能一個(gè)都沒(méi)有。
一個(gè)無(wú)后的妾室，會(huì)面臨什么樣的結(jié)局呢？
須知，在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)，正妻與小妾的地位千差萬(wàn)別。因此，大喬最后的結(jié)局必然是不太好的。
據(jù)《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)》記載：“綠衣黃裳，心之憂矣?！惫湃苏J(rèn)為顏色要分正色與次等的間色，黃色為正色，綠色為間色。
這里的“衣”就是上衣，多用正色（青、白、黑、黃、赤）為配色，而“裳”則是下衣，所用配色不能逾越上衣的配色。因此，“綠衣黃裳”的意思就是指：夫人失位而賤妾上位，有違綱常倫理，這才令人感到憂心。
從這個(gè)例子中，不難看出古代社會(huì)對(duì)小妾的貶低與歧視?；蛟S，孫權(quán)會(huì)看在孫策的面子上，對(duì)大喬有幾分善待，但他絕不會(huì)太上心。畢竟，他連自己的親妹妹都能送給劉備，用來(lái)見(jiàn)證孫劉兩家的結(jié)盟，更別提無(wú)所依靠的孤女了。
在此情形之下，大喬若獨(dú)自生活，她面臨的最好結(jié)局：便是平平淡淡地找一個(gè)地方安穩(wěn)度日，最好在孫策墓的旁邊，這樣才會(huì)引起孫權(quán)的同情心，以保證她晚年的衣食無(wú)憂。
再嫁后開(kāi)啟新生活
或許有人會(huì)同情“國(guó)色天香”的大喬，覺(jué)得她可能會(huì)再嫁他人，開(kāi)啟一段新的生活?？陀^來(lái)說(shuō)，這種情況只是小概率事件；不過(guò)，站在兩漢時(shí)期婦女地位的變遷歷程看，大喬再嫁他人這件事，還真有可能實(shí)現(xiàn)。
兩漢時(shí)期出了不少才女，如班昭、卓文君、蔡文姬等人。尤其是東漢名士蔡邕之女蔡文姬，非但與大喬生活在同一時(shí)代，還曾青史留名。而這個(gè)才女，就曾先后三次嫁人。為何蔡文姬多次嫁人，卻沒(méi)有被批評(píng)呢？
原來(lái)，兩漢時(shí)期經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)女子改嫁、再嫁的例子，世人早已見(jiàn)怪不怪。漢武帝時(shí)期赫赫有名的大將軍衛(wèi)青，曾迎娶皇帝的胞姐——平陽(yáng)長(zhǎng)公主。而這位頗有個(gè)性的長(zhǎng)公主，此前已經(jīng)嫁過(guò)一次人了，直到后來(lái)，她才挑中了衛(wèi)青。
或許有人會(huì)說(shuō)：這是皇家特權(quán)，平陽(yáng)長(zhǎng)公主既然是漢武帝的長(zhǎng)姐，自然有權(quán)力選擇他人。但實(shí)際上，這種改嫁、再嫁的風(fēng)氣早就有了。如西漢開(kāi)國(guó)名臣陳平的妻子，便曾五次嫁人。
由此可見(jiàn)，漢代婦女不管什么階層，在婚姻方面都有較高的自由度。非但如此，她們還能主動(dòng)提出離婚。漢代名臣朱買臣年輕時(shí)，無(wú)所作為，整日只會(huì)讀書(shū)，她的妻子認(rèn)為丈夫沒(méi)有出息，在苦勸無(wú)果后，便主動(dòng)離開(kāi)朱家再嫁他人。
除了有再嫁的，還有自由戀愛(ài)的，比如司馬相如與卓文君。如大喬一般，卓文君也是寡婦，在與司馬相如一見(jiàn)鐘情后，她竟然放棄了家中的優(yōu)渥條件，選擇與司馬相如“私奔”。
有意思的是，卓文君的父親卓王孫的朋友們?cè)诼?tīng)說(shuō)小兩口靠擺地?cái)偠热蘸?，都紛紛勸說(shuō)好友承認(rèn)這個(gè)女婿。最后，卓王孫終于妥協(xié)，給女兒送去了很多嫁妝和仆人。
這個(gè)饒有趣味的小故事，體現(xiàn)出了漢代社會(huì)對(duì)女子的包容：無(wú)論是自由戀愛(ài)，還是離婚再嫁，她們都很少受批評(píng)指責(zé)。當(dāng)時(shí)還有人說(shuō)過(guò)：“夫妻之道，有義則合，無(wú)義則離?！笨梢?jiàn)對(duì)婚姻之事，漢代人看得很開(kāi)。
反觀后世，起碼在婚姻方面，女子要吃很多虧。著名詞人李清照在嫁給張汝舟之后，發(fā)現(xiàn)后者只是貪戀自己的財(cái)富，于是便向官府提出合離。
按照宋代法律，女子提出離婚，不管是誰(shuí)的錯(cuò)，都要去坐牢，而男子休掉妻子，卻什么代價(jià)都不用付。因此，哪怕李清照家里有些背景，她還是在牢獄中待了一些時(shí)日，這才成功遠(yuǎn)離“渣男”。
為什么漢代的婚戀觀，就比較自由呢？
首先，漢代婦女也是生產(chǎn)中的主要?jiǎng)趧?dòng)力。史料中記載，男女經(jīng)常一起下地干活。勞動(dòng)最光榮，正因如此，漢代婦女也算有一些社會(huì)地位。
其次，儒術(shù)雖大行于世，但它自上而下地貫徹到民間，還需要長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的時(shí)間。所以，世人還沒(méi)有被綱常倫理嚴(yán)格約束，在行事作風(fēng)上較為自由。
孫權(quán)的家族中，也有自由婚戀的例子。孫堅(jiān)年輕時(shí)，曾求娶吳夫人，但后者的家屬并不看好，可在吳夫人的堅(jiān)持下，兩人最終喜結(jié)連理。這么看來(lái)，倘若大喬選擇改嫁他人，也是有可能的。
只是，以大喬的出身與過(guò)往來(lái)看，她就算再嫁他人，恐怕也很難當(dāng)正妻。如果她幸運(yùn)一點(diǎn)，說(shuō)不定會(huì)遇上個(gè)好人家；可若是倒霉的話，或許會(huì)遇到各種惡劣的情況。到那時(shí)，大喬還不如去依附他人。
身無(wú)一技之長(zhǎng)，大喬只有兩個(gè)依附對(duì)象，一個(gè)是孫策之子孫紹，一個(gè)是自己的親妹妹小喬。
照顧孫策之子長(zhǎng)大
孫紹的生卒年不詳，因此他有可能是大喬所生，也有可能不是。
先看第一種情況，孫紹為大喬所生。或許，正是因?yàn)閷O策無(wú)子，他才會(huì)納大喬為妾室。前面提到，孫策與大喬結(jié)合不到兩年，便遇刺身亡，那么，孫紹也就一歲左右。母憑子貴，大喬不僅能得到孫策看重，也能在丈夫去世后，繼續(xù)得到孫權(quán)的照顧。
對(duì)于兄長(zhǎng)之子，孫權(quán)本就會(huì)加以善待；更何況，這個(gè)一歲的孩子也不會(huì)威脅到孫權(quán)的地位?？梢灶A(yù)見(jiàn)，大喬母子必然會(huì)被孫權(quán)好生照顧起來(lái)。待孫紹成年后，他受封吳侯，倒也能帶著母親大喬享福了。
孫紹后來(lái)被孫權(quán)改封為上虞侯，那么大喬也必然會(huì)跟著自己的兒子前往上虞，并在孫權(quán)的監(jiān)管下度過(guò)余生。相較于其他情況，這已經(jīng)算是不錯(cuò)的結(jié)局了。
再看第二種情況。實(shí)際上，大喬更有可能只是孫紹的養(yǎng)母，甚至與孫紹都沒(méi)有太多往來(lái)。這便意味著：孫紹的年紀(jì)要大了一些，甚至已到了記事的年齡。如此一來(lái)，孫權(quán)難免要留個(gè)心眼。
眾所周知，孫權(quán)的基業(yè)，來(lái)自于哥哥孫策之手；按理來(lái)說(shuō)，身為孫策之子，孫紹也有資格參與奪嫡，而且，他也是有人支持的。
孫策雖然去世，但江東的元老集團(tuán)——淮泗武將們，仍有不少人存活。
據(jù)《三國(guó)志·孫策傳》記載，孫策為人大氣，作戰(zhàn)也非常勇猛，故而他深得其麾下將士的愛(ài)戴。眼下，若孫紹有資格奪嫡，這些老臣確實(shí)有可能去支持他?？紤]到這種情況，孫權(quán)在稱帝之后，只是追封了自己的父親為帝，卻將哥哥追封為了長(zhǎng)沙桓王。
由此可見(jiàn)，對(duì)于已經(jīng)長(zhǎng)大的孫紹，孫權(quán)還是有些不放心的。這正是孫紹在江東朝堂上被邊緣化的主要原因?？v觀他的一生，除了在參與孫權(quán)稱帝時(shí)表過(guò)態(tài)，其余時(shí)間竟再無(wú)表現(xiàn)。
在這種情況下，大喬跟隨養(yǎng)子孫紹，也必然不受待見(jiàn)。這仍是一種較為悲劇的結(jié)局?？梢?jiàn)，大喬不如選擇去投靠自己的妹妹。
跟隨妹妹一起生活
歷史上的周瑜，活了三十六歲；在孫策遇刺身亡時(shí)，他也才二十多歲。這便意味著：小喬與周瑜結(jié)婚也有十來(lái)年了。在此期間，小喬除非無(wú)法生育，否則必然會(huì)為周瑜生下孩子，再加上兩人十余年相處下來(lái)的深厚感情，可知小喬的生活還是比較滋潤(rùn)的。
在世人印象中，大喬與小喬未出閣前常待在一起，感情十分密切。姑且按照這種說(shuō)法，大喬如果跟隨妹妹小喬一起生活，雖然也是寄人籬下，但總比一個(gè)人孤零零的要好。
而且，在周瑜去世后，小喬的晚年生活也能保持得相當(dāng)不錯(cuò)，因?yàn)橹荑さ淖优畟兌己堋盃?zhēng)氣”。
據(jù)《三國(guó)志·周瑜傳》記載，周瑜長(zhǎng)子為周循，后升為騎都尉，大概能掌管一個(gè)營(yíng)的兵馬，后來(lái)還娶了孫權(quán)之女兒孫魯班為妻；
周瑜次子為周胤，為人低調(diào)，但也當(dāng)了個(gè)興業(yè)都尉，他同樣娶了孫氏宗室之女；
周瑜還有一女，名字不詳，但她卻嫁給了太子孫登。雖然孫登早夭，但憑借孫權(quán)對(duì)長(zhǎng)子的器重，其生活質(zhì)量也不會(huì)差到哪里去。
雖然這些人都沒(méi)有爵位繼承，看上去不如孫紹；但真實(shí)情況卻是，他們的生活要比孫紹好得多。孫紹雖有侯爵之位，卻不受重視，甚至沒(méi)有像樣的官職；而周瑜子女的官職和聯(lián)姻對(duì)象，已經(jīng)證明了一點(diǎn)：周氏仍維持著自己在江東的上層地位。
按照慣例，他們的家人往往會(huì)被安排在東吳都城建業(yè)“養(yǎng)老”。所以周瑜去世后，小喬也大概率會(huì)被安置在建業(yè)，繼續(xù)過(guò)她的富貴生活。
這么一來(lái)，倘若大喬選擇與自己的妹妹一起生活，起碼她在各方面的條件、待遇都能保證。而且有妹妹的家族在，大喬也算是有個(gè)不錯(cuò)的依靠。只是不知道，大喬會(huì)不會(huì)喜歡這種寄人籬下的生活。
