2022年卡塔爾世界杯上，伊朗隊(duì)終究還是敗給了美國(guó)隊(duì)。此前美國(guó)足協(xié)就以故意抹掉伊朗國(guó)旗上的國(guó)徽，作為激怒對(duì)手的下作手段。不過(guò)很可惜，實(shí)力面前，憤怒似乎沒(méi)起到多大作用，反倒讓伊朗隊(duì)自亂陣腳。
無(wú)論是伊朗，還是卡塔爾、沙特，對(duì)我們來(lái)說(shuō)似乎都比較遙遠(yuǎn)。中東地區(qū)因其宗教原因，長(zhǎng)期披著一層神秘的面紗。那么伊斯蘭教在中東，有著怎樣的輝煌歷史呢？這還要從阿拉伯帝國(guó)說(shuō)起。
阿拉伯帝國(guó)充滿著宗教色彩，但同時(shí)也出現(xiàn)了一些非常有人格魅力的人。比如說(shuō)大家非常熟悉的薩拉丁，他被稱為伊斯蘭世界最有騎士精神的領(lǐng)袖。
不過(guò)薩拉丁時(shí)代，阿拉伯帝國(guó)已經(jīng)處于瀕臨崩潰的階段了，那么曾經(jīng)在中東地區(qū)輝煌一時(shí)的倭馬亞王朝、阿拔斯王朝和法蒂瑪王朝，各有什么來(lái)由呢？
一、穆罕默德創(chuàng)業(yè)期和四大哈里發(fā)時(shí)期。
公元610年，穆罕默德開(kāi)始在阿拉伯半島的富裕城市麥加傳播伊斯蘭教，他自稱是最后一個(gè)先知?？上г獾搅艘再榴R亞家族為代表的本地貴族們的一致抵抗，他們甚至將穆罕默德趕出了麥加。
離開(kāi)麥加以后，穆罕默德來(lái)到了麥地那，他在這里努力傳教，積攢了大量信徒。公元630年，穆罕默德帶著這幫信徒殺回了麥加，逼迫這幫貴族老爺們認(rèn)可了伊斯蘭教。
從此以后，伊斯蘭教就成了阿拉伯半島上的第一大宗教。麥加作為穆罕默德出生的地方，又是穆罕默德第一個(gè)傳教之地，因此被稱為伊斯蘭教的第一圣城。麥地那作為穆罕默德的“龍興之地”，因此又被稱為伊斯蘭教的第二圣城。
其實(shí)伊斯蘭教還有第三圣城，那就是著名的耶路撒冷。傳說(shuō)公元621年伊歷7月27日的晚上，穆罕默德在天使的指引下，趁著天馬從麥加一路飛到了耶路撒冷，在耶路撒冷，穆罕默德看到了真主，也看到了天堂和地獄。這個(gè)故事被稱為“夜行登霄”，此后這一天也被穆斯林們定為登霄節(jié)，耶路撒冷也就成了伊斯蘭教的第三圣城。
穆罕默德去世以后，各路諸侯們?yōu)榱藸?zhēng)奪伊斯蘭教的大位，終于劍拔弩張了。這和咱們中國(guó)帝王去世以后，皇子們爭(zhēng)奪皇位非常類(lèi)似。
不過(guò)，和爭(zhēng)奪皇位的情況不同的是，爭(zhēng)奪哈里發(fā)大位的人主要分成了兩大派系。
第一派以穆罕默德的岳父伯克爾為首，他們與穆罕默德沒(méi)有直接的血緣關(guān)系，因此他們屬于神權(quán)共和派。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是能者居之，不看血統(tǒng)。后來(lái)這一派又被稱為遜尼派。
第二派以穆罕默德堂弟兼女婿的阿里為首，阿里娶了穆罕默德最喜歡的女兒法蒂瑪為妻，又是穆罕默德的堂弟，他和他的子孫，與穆罕默德有直接血緣關(guān)系。因此，這一派屬于世襲派。他們又被稱為什葉派。
兩派差點(diǎn)大打出手以后，阿里為了團(tuán)結(jié)選擇了退隱，神權(quán)共和派取得了勝利。此后的伯克爾、歐麥爾、奧斯曼等哈里發(fā)，都是神權(quán)共和派的代表。
直到奧斯曼被刺殺以后，阿里才再次被大家推舉為哈里發(fā)。因此，阿里成為了什葉派所承認(rèn)的唯一一位合法的哈里發(fā)。
四大哈里發(fā)時(shí)期，阿拉伯帝國(guó)的版圖得到了空前擴(kuò)張，他們?cè)谖黄陂g，不僅擊敗了東羅馬，還打敗了波斯薩珊王朝，將地盤(pán)拓寬到了中亞、東歐、北非等地，建立起了一個(gè)橫跨歐亞非大陸的阿拉伯帝國(guó)。
二、倭馬亞王朝，中國(guó)稱之為白衣大食。
阿里上臺(tái)，神權(quán)共和派的人能服氣嗎？當(dāng)然不服！不服就干唄。當(dāng)時(shí)的敘利亞總督穆阿維葉，和第三任哈里發(fā)奧斯曼，都是倭馬亞家族的代表，他向眾人挑明了，就是阿里害了奧斯曼，所以果斷在大馬士革起兵，反對(duì)阿里的統(tǒng)治。
阿里眾望所歸，所以大戰(zhàn)剛開(kāi)始阿里這一邊大獲全勝，穆阿維葉一點(diǎn)兒勝算都沒(méi)有。在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，穆阿維葉搞起了道德綁架，他讓士兵們把《古蘭經(jīng)》放在矛頭，并且高聲呼喊：讓真主來(lái)裁決最后的勝負(fù)。
好家伙，這一招是真夠絕的，《古蘭經(jīng)》是伊斯蘭教的經(jīng)典，這誰(shuí)還敢隨便動(dòng)手？這讓我想起了明朝靖難之役的時(shí)候，朱棣圍攻濟(jì)南城，守城的鐵鉉掛出了太祖皇帝朱元璋的畫(huà)像，嚇得朱棣啥也不敢做。
其實(shí)穆阿維葉是打不下去了，想要和阿里和談罷了。這個(gè)時(shí)候阿里陣營(yíng)里，分成了兩大派系，一派支持和談，一派支持繼續(xù)戰(zhàn)斗。不過(guò)由于主和派的人數(shù)眾多，阿里只好選擇與穆阿維葉和談，這下可就錯(cuò)過(guò)了滅掉穆阿維葉的最好時(shí)機(jī)了！
主戰(zhàn)派很不服氣，因此1.2萬(wàn)主戰(zhàn)派的人背棄了阿里，自行成立了什葉派的一個(gè)分支哈瓦立及派。這么一來(lái)，阿里的實(shí)力被嚴(yán)重削弱。
公元661年，阿里被哈瓦立及派的人刺殺了。與此同時(shí)來(lái)自倭馬亞家族的穆阿維葉，順理成章地憑借強(qiáng)大的實(shí)力，成為了新一任哈里發(fā)。
穆阿維葉所建立的王朝，便是著名的倭馬亞王朝，他們的都城也變成了敘利亞的大馬士革。由于他們以白色旗幟、白色衣服為主，因此我們國(guó)家的史料里，稱他們?yōu)榘滓麓笫场?/div>
有趣的是，穆阿維葉本來(lái)是遜尼派的代表，也就是神權(quán)共和派的代表。但他成了哈里發(fā)以后，開(kāi)始把大位以世襲的方式傳給自己的子孫，你上哪兒說(shuō)理去？
真是太狗血了，他居然披著共和的偽裝，在搞世襲制！倭馬亞家族贏了，可神權(quán)共和派卻輸了個(gè)底朝天。
三、阿拔斯王朝，又被稱為黑衣大食。
阿里集團(tuán)失敗了，阿里的大兒子哈桑知道干不過(guò)穆阿維葉，選擇退隱到麥地那，結(jié)果莫名其妙去世了。阿里的二兒子侯賽因很強(qiáng)，他堅(jiān)決抵抗穆阿維葉的統(tǒng)治，不過(guò)勢(shì)單力薄的侯賽因也因?yàn)椴粩衬掳⒕S葉，被殘忍殺害。
穆罕默德做夢(mèng)都想不到，當(dāng)年強(qiáng)烈反對(duì)自己的倭馬亞家族，居然統(tǒng)治著自己打下來(lái)的江山。而自己的兩個(gè)外孫，大概率都是被這個(gè)家族所害。
侯賽因死后，什葉派也逐漸形成了一種體系，他們的前身就是阿里集團(tuán)。而那些沉默不語(yǔ)者，則被稱為遜尼派，和什葉派相比，他們雖然更加兼容并包，卻也更加沒(méi)有立場(chǎng)。
由于什葉派和遜尼派斗爭(zhēng)不止，其實(shí)倭馬亞王朝沒(méi)一天安生過(guò)。到了公元720年，又冒出來(lái)一個(gè)阿巴斯派。啥情況？阿巴斯派自稱是先知穆罕默德的叔叔阿巴斯的后裔，他們和什葉派、波斯農(nóng)民起義軍的力量聯(lián)合在一起，于公元750年，共同推翻了倭馬亞王朝。
什葉派是崇尚世襲制的，波斯農(nóng)民軍又是阿拉伯世界的外人，因此阿巴斯這個(gè)先知叔父被他的后裔抬出來(lái)充門(mén)面再合適不過(guò)了，他的后人阿布阿拔斯便建立了阿拔斯王朝。他們也將首都從敘利亞的大馬士革，遷徙到了伊拉克的巴格達(dá)。
由于阿拔斯王朝崇尚黑色，因此在中國(guó)的史料里，又將其稱為黑衣大食。黑衣大食曾經(jīng)在怛羅斯之戰(zhàn)中，與唐朝的安西軍在阿富汗的怛邏斯城附近打了一仗，由于葛邏祿軍隊(duì)的背叛，導(dǎo)致唐軍損失慘重。
雖說(shuō)阿拔斯和穆罕默德有血緣關(guān)系，可這也沒(méi)能讓什葉派滿意。因?yàn)槭踩~派堅(jiān)決支持的是阿里和法蒂瑪?shù)暮笠釣檎嬲墓锇l(fā)。這么一來(lái)什葉派依舊沒(méi)能得到他們想要的答案。
那他們當(dāng)然要鬧事啊，想鬧事？你有用的時(shí)候你是個(gè)寶貝，你沒(méi)用的時(shí)候你以為你是誰(shuí)？因此什葉派遭到了阿拔斯王朝的殘酷鎮(zhèn)壓，不得不選擇遷徙到北非保存實(shí)力。
四、法蒂瑪王朝，又被稱為綠衣大食。
阿拔斯王朝在公元800年的時(shí)候達(dá)到巔峰，擁有4400萬(wàn)老百姓，國(guó)土面積也到了1260萬(wàn)平方公里，絕對(duì)是個(gè)龐然大物了。
不過(guò)此后阿拔斯王朝也開(kāi)始走下坡路了。尤其是在9世紀(jì)以后，突厥人奪取了軍權(quán)和哈里發(fā)的權(quán)力，開(kāi)始玩弄朝政。再加上塞爾柱人攻占巴格達(dá)、十字軍東侵、蒙古人西征等，阿拔斯王朝最終于公元1258年被蒙古鐵騎給滅了。
早在10世紀(jì)初，阿拔斯王朝就已經(jīng)走向了分裂，帝國(guó)只剩下了一個(gè)空架子，底下全都是各路諸侯。
公元909年，什葉派分支伊斯瑪儀派的宣教師艾布·阿卜杜拉·侯賽因，帶兵攻占了拉卡拉，將賽義德·伊本·侯賽因救了出來(lái)。這個(gè)人可不簡(jiǎn)單，因?yàn)橘惲x德自稱是阿里和法蒂瑪?shù)暮笫雷訉O，等于說(shuō)他是什葉派所支持的正統(tǒng)嫡系。
所以說(shuō)，什葉派的信徒們，紛紛聚集到了賽義德身邊，他也因此非常順利地在埃及建立了法蒂瑪王朝。這回什葉派總算是揚(yáng)眉吐氣了一把。他們偏愛(ài)綠色，因此中國(guó)史料里，他們又被稱之為綠衣大食。
也是從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始，法蒂瑪王朝就割據(jù)埃及，一直和阿拔斯王朝較勁。不過(guò)11世紀(jì)后期，法蒂瑪王朝也開(kāi)始衰敗了。
塞爾主人、十字軍、諾曼人等相繼攻占了他們的大片土地。尤其是贊吉王朝（占據(jù)敘利亞、伊拉克的突厥諸侯）派遣希爾庫(kù)和他的侄子薩拉丁前去援助法蒂瑪王朝時(shí)，標(biāo)志著法蒂瑪王朝走向了尾聲。
著名的薩拉丁在公元1171年，滅掉了法蒂瑪王朝，建立了屬于自己的阿尤布王朝。這么一來(lái)埃及的什葉派再次失勢(shì)，遜尼派重掌埃及大權(quán)。
寫(xiě)在最后：什葉派能存活到現(xiàn)在，也算是個(gè)奇跡。
說(shuō)實(shí)話，在封建時(shí)代，什葉派這種血統(tǒng)論還是非常吃香的。反倒是遜尼派這種共和論不上路子。從歷史的角度來(lái)看，不少遜尼派的領(lǐng)袖，其實(shí)也在搞世襲制，等于是變相地承認(rèn)了什葉派的正確性，只不過(guò)他們不認(rèn)可阿里的后人為正統(tǒng)而已。
阿拉伯帝國(guó)的兩大正統(tǒng)倭馬亞王朝和阿拔斯王朝，都是遜尼派的代表，他們長(zhǎng)期壓制什葉派，法蒂瑪王朝雖然是什葉派建立的，可也只是偏安一隅，而且是曇花一現(xiàn)。所以說(shuō)歷史上，遜尼派一直占據(jù)上風(fēng)。
這也是為啥，現(xiàn)代的伊斯蘭世界中，遜尼派占了90%的信徒，而什葉派只有不到10%的信徒。如今以波斯人為主的伊朗，擁有世界上最多的什葉派信徒。這也是他們和眾多阿拉伯國(guó)家格格不入的主要原因。
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