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標(biāo)志設(shè)計基本知識
標(biāo)志設(shè)計的原則   

標(biāo)志設(shè)計不僅是實(shí)用物的設(shè)計,也是一種圖形藝術(shù)的設(shè)計。它與其它圖形藝術(shù)表現(xiàn)手段既有相同之處,又有自己的藝術(shù)規(guī)律。必須體現(xiàn)前述的特點(diǎn),才能更好地發(fā)揮其功能。由于對其簡練、概括、完美的要求十分苛刻,即要完美到幾乎找不至更好的替代方案,其難度比之其它任何圖形藝術(shù)設(shè)計都要大得多。   

1 .設(shè)計應(yīng)在詳盡明了設(shè)計對象的使用目的、適用范疇及有關(guān)法規(guī)等有關(guān)情況和深刻領(lǐng)會其功能性要求的前提下進(jìn)行。   

2 .設(shè)計須充分考慮其實(shí)現(xiàn)的可行性,針對其應(yīng)用形式、材料和制作條件采取相應(yīng)的設(shè)計手段。同時還要顧及應(yīng)用于其它視覺傳播方式(如印刷、廣告、映像等)或放大、縮小時的視覺效果。   

3 .設(shè)計要符合作用對象的直觀接受能力、審美意識、社會心理和禁忌。   

4 .構(gòu)思須慎重推敲,力求深刻、巧妙、新穎、獨(dú)特,表意準(zhǔn)確,能經(jīng)受住時間的考驗(yàn)。   

5 .構(gòu)圖要凝練、美觀、適形(適應(yīng)其應(yīng)用物的形態(tài))。   

6 .圖形、符號既要簡練、概括,又要講究藝術(shù)性。   

7 .色彩要單純、強(qiáng)烈、醒目。   

8 .遵循標(biāo)志設(shè)計的藝術(shù)規(guī)律,創(chuàng)造性地探求恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)表現(xiàn)形式和手法,錘煉出精當(dāng)?shù)乃囆g(shù)語言,使所設(shè)計的標(biāo)志具有高度的整體美感、獲得最佳視覺效果。標(biāo)標(biāo)志藝術(shù)除具有一般的設(shè)計藝術(shù)規(guī)律(如裝飾美、秩序美等)之外,還有其獨(dú)特的藝術(shù)規(guī)律:   

符號美:標(biāo)志藝術(shù)是一種獨(dú)具符號藝術(shù)特征的圖形設(shè)計藝術(shù)。它把來源于自然、社會以及人們觀念中認(rèn)同的事物形態(tài)、符號(包括文字)、色彩等,經(jīng)過藝術(shù)的提煉和加工,使之結(jié)構(gòu)成具有完整藝術(shù)性的圖形符號,從而區(qū)別于裝飾圖和其它藝術(shù)設(shè)計。標(biāo)志圖形符號在某種程度上帶有文字符號式的簡約性、聚集性和抽象性,甚至有時直接利用現(xiàn)成的文字符號,但卻不同于文字符號。它是以“圖形”的形式體現(xiàn)的(現(xiàn)成的文字符號須經(jīng)圖形化改造),更具鮮明形象性、藝術(shù)性和共識性。符號美是標(biāo)志設(shè)計中最重要的藝術(shù)規(guī)律。標(biāo)志藝術(shù)就是圖形符號的藝術(shù)。   

特征美:特征美也是標(biāo)志獨(dú)特的藝術(shù)特征。標(biāo)志圖形所體現(xiàn)的不是個別事物的個別特征(個性),而是同類事物整體的本質(zhì)特征(共性),即類別特征。通過對這些特征的藝術(shù)強(qiáng)化與夸張,獲得共識的藝術(shù)效果。這與其它造型藝術(shù)通過有血有肉的個性刻劃獲得感人的藝術(shù)效果是迥然不同的。但它對事物共性特征的表現(xiàn)又不是千篇一律和概念化的,同一共性特征在不同設(shè)計中可以而且必須各具不同的個性形態(tài)美,從而各具獨(dú)特藝術(shù)魅力。   

凝練美:構(gòu)圖緊湊、圖形簡練,是標(biāo)志藝術(shù)必須遵循的結(jié)構(gòu)美原則。標(biāo)志不僅單獨(dú)使用,而且經(jīng)常用于各種文件、宣傳品、廣告、映像等視覺傳播物之中。具有凝練美的標(biāo)志,不僅在任何視覺傳播物中(不論放得多大或縮得多?。┒寄茱@現(xiàn)出自身獨(dú)立完整的符號美,而且還對視覺傳播物產(chǎn)生強(qiáng)烈的裝飾美感。凝練不是簡單,凝練的結(jié)構(gòu)美只有經(jīng)過精到的藝術(shù)提練和概括才能獲得。   

單純美:標(biāo)志藝術(shù)語言必須單純再單純,力戒冗雜。一切可有可無、可用可不用的圖形、符號、文字、色彩堅(jiān)決不用;一切非本質(zhì)特征的細(xì)節(jié)堅(jiān)決剔除;能用一種藝術(shù)手段表現(xiàn)的就不用兩種;能用一點(diǎn)一線一色表現(xiàn)的決不多加一點(diǎn)一線一色。高度單純而有又具有高度美感,正是標(biāo)志設(shè)計藝術(shù)之難度之所在。   

標(biāo)志設(shè)計的表現(xiàn)手段   

標(biāo)志設(shè)計的表現(xiàn)手段極其豐富多樣,并且不斷發(fā)展創(chuàng)新,僅舉常見概述如下:   

1 、標(biāo)志的構(gòu)思手法   

表象手法:采用與標(biāo)志對象直接關(guān)聯(lián)而具典型特征的形象,直述標(biāo)志的目的。這種手法直接、明確、一目了然,易于迅速理解和記憶。如表現(xiàn)出版業(yè)以書的形象、表現(xiàn)鐵路運(yùn)輸業(yè)以火車頭的形象、表現(xiàn)銀行業(yè)以錢幣的形象為標(biāo)志圖形等等。   

象征手法:采用與標(biāo)志內(nèi)容有某種意義的聯(lián)系的事物圖形、文字、符號、色彩等,以比喻、形容等方式象征標(biāo)志對象的抽象內(nèi)涵。如用交叉的鐮刀斧頭象征工農(nóng)聯(lián)盟。象征性標(biāo)志往往采用已為社會約定俗成認(rèn)同的關(guān)聯(lián)物象作為有效代表物。如用鴿子象征和平,用雄獅、雄鷹象征英勇,用日、月象征永恒,用松鶴象征長壽,用白色象征純潔,用綠色象征生命等等。這種手段蘊(yùn)涵深邃,適應(yīng)社會心理,為人們喜聞樂見。   

寓意手法:采用與標(biāo)志含義相近似或具有寓意性的形象,以影射、暗示、示意的方式表現(xiàn)標(biāo)志的內(nèi)容和特點(diǎn)。如用傘的形象暗示防潮濕,用玻璃杯的形象暗示易破碎,用箭頭形象示意方向等。  

模擬和法:用特性相近事物形象模仿或比擬所標(biāo)志對象特征或含義的手法。如日本全日空航空公司采用仙鶴展翅的形象比擬飛行和祥瑞,日本佐川急便車采用奔跑的人物形象比擬特快專遞等。  

視感手法:采用并無特殊含義的簡潔而形態(tài)獨(dú)特的抽象圖形、文字或符號,給人一種強(qiáng)烈的現(xiàn)代感、視覺沖擊感或舒適感,引起人們注意并使其難以忘懷。這種手法不靠圖形含義而主要靠圖形、文字或符號的“視感”力量來表現(xiàn)標(biāo)志。如日本五十鈴公司以兩個棱形為標(biāo)志,李寧牌運(yùn)動服將拼音字母 L 橫向夸大為標(biāo)志等。為使人辨明所標(biāo)志的事物,這種標(biāo)志往往配有少量小字,一旦人們認(rèn)同這個標(biāo)志,去掉小字也能辨別它。  

2 、標(biāo)志圖形表現(xiàn)形式  

具象形式:基本忠實(shí)于客觀物象的自然形態(tài),經(jīng)過提煉、概括和變化,突出與夸張其本質(zhì)特征,作為標(biāo)志圖形。這種形式具有易識別的特點(diǎn)。  

意象形式:以某種物象的形態(tài)為基本意念,以裝飾的、抽象的圖形或文字符號來表現(xiàn)的形式。如中國民航的標(biāo)志圖形就是以鳳凰形態(tài)為意念,以抽象圖形來表現(xiàn)的。這種形式往往有更高的藝術(shù)格調(diào)和現(xiàn)代感。  

抽象形式:以完全抽象的幾何圖形、文字或符號來表現(xiàn)的形式。這種圖形往往具有深邃的抽象含義、象征意味或神秘感。如聯(lián)想集團(tuán)的標(biāo)志用方中套圓的幾何圖形來象征博大深遠(yuǎn)的聯(lián)想空間。也可沒有更深刻的含義僅表特征的,如夸大英文名稱(或拼音字句稱)的字頭等。這種形式往往具有更強(qiáng)烈的現(xiàn)代感和符號感,易于記憶。  

3 、標(biāo)志的表現(xiàn)手法  

秩序化手法:均衡、均齊、對稱、放射、放大或縮小、平行或上下移動、錯位等有秩序、有規(guī)律、有節(jié)秦有韻律地構(gòu)成圖形,給人以規(guī)整感。  

對比手法:色與色的對比,如黑白灰、紅黃藍(lán)等;形與形的對比,如大中小、粗與細(xì)、方與圓、曲與直、橫與豎等,給人以鮮明感。  

點(diǎn)線面手法:可全用大中小點(diǎn)構(gòu)成,陰陽調(diào)配變化;也可全用線條構(gòu)成,粗細(xì)方圓曲直錯落變化;也可純粹用塊面構(gòu)成;也可點(diǎn)線面組合交織構(gòu)成,給人以個性感和豐富感。  

矛盾空間手法:將圖形位置上下左右正反顛倒、錯位后構(gòu)成特殊空間,給人以新穎感。  

共用形手法:兩個圖形合并在一起時,相互邊緣線是共用的,仿佛你中有我,我中有你,從而組成一個完整的圖形,如太極圖的陰陽邊緣線共用,給人以奇異感。  

前列僅為常見手法,設(shè)計中還需不斷發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新的手法。
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