《楚辭》是一部詩歌總集,西漢劉向輯。其中包括戰(zhàn)國時代一些楚國人所創(chuàng)作的楚國地區(qū)的一種新體裁的詩以及漢朝人用這種詩體所寫的詩。原收有戰(zhàn)國時楚人屈原、宋玉及漢代賈誼、淮南小山、莊忌、東方朔、王褒、劉向等人的詩賦共16篇。東漢王逸作 《楚辭章句》時又增入自己寫的《九思》,共17篇。全書以屈原的作品為主。
劉向 (見 “說苑”)。
《楚辭》流傳至今,注本繁多,其中最重要的注本是 《楚辭章句》、《楚辭補注》和 《楚辭集注》。
《楚辭章句》17卷,東漢王逸撰。主要版本有汲古閣刊本、明隆慶芙蓉館重刊宋本、明楊鶴刊本、《湖北叢書》本、《四部叢刊》本、商務印書館 《國學基本叢書》本。
《楚辭補注》17卷,宋洪興祖撰。主要版本有汲古閣刊本、影刻元至正本、《惜陰軒叢書》本、《四部叢刊》 本、中華書局點校本。
《楚辭集注》8卷,宋朱熹撰。主要版本有南宋端平朱鑒刊本(1953年有影印本刊行)、元天歷陳忠甫刊本、嘉靖袁氏仿宋刊本、隆慶芙蓉館重刊宋本、萬歷吉府刊本、《古逸叢書》本、崇文書局本、上海古籍出版社1979年點校本。
楚辭的最重要的作者是屈原。其余的作者是宋玉、賈誼、淮南小山、莊忌、東方朔、王褒、劉向、王逸。
屈原(約前340—約前278),名平,字原;又自稱名正則,字靈均。戰(zhàn)國時楚人,是我國最早的大詩人。曾任左徒、三閭大夫。他主張對內實行政治改革,對外實行聯齊抗秦的政策,使楚國的國勢一度出現上升的趨向。由于他的主張和措施觸犯了楚國的沒落貴族的利益,遭到了誣陷和迫害,先后被懷王和頃襄王放逐,長期流亡于沅、湘流域。他深感政治理想無法實現,遂投汨羅江而死。
宋玉,生卒年不詳。是戰(zhàn)國時楚辭賦家。他是屈原之后比較重要的楚辭作者,《隋書 ·經籍志》著錄 《宋玉集》3卷,已失傳。其楚辭之作只流傳下 《九辯》1篇,其他還有見于《文選》和 《古文苑》的騷體和非騷體的賦多篇,但真?zhèn)芜€成問題。
賈誼(前200—前168),西漢政論家、文學家。洛陽 (今河南洛陽)人。文帝初,召為博士,后為梁懷王太傅。梁懷王墮馬死,他因過度傷感,不久去世。他曾多次上疏,評論時政,主張削弱諸侯王勢力,鞏固中央政權。有賦7篇,現存者以 《吊屈原》 和 《鵬鳥賦》(又稱《服賦》) 較有名。原有集,已散佚,明人輯有《賈長沙集》。另傳有 《新書》 10卷。
淮南小山是西漢淮南王劉安一部分門客的共稱。其作品現存有 《招隱士》 1篇,收入 《楚辭》 中。
莊忌,西漢辭賦家,生卒年不詳。吳 (今江蘇蘇州)人。景帝時仕吳王劉濞,后知劉濞有異謀,遂轉仕梁王。與鄒陽、枚乘齊名。
東方朔(前154—前93),西漢文學家,字曼倩,平原厭次(今山東惠民)人。武帝時,任太中大夫。性詼諧,善辭賦,較為有名的是《答客難》。原有集,已佚,明人輯有 《東方先生集》。
王褒,西漢辭賦家,生卒年不詳。字子淵,蜀資中(今四川資陽)人。宣帝時為諫議大夫。以辭賦著稱。明人輯有 《王諫議集》。
王逸,東漢文學家,生卒年不詳。字叔師,南郡宜城(今湖北宜城)人。安帝時為校書郎,順帝時官至侍中。所作《楚辭章句》,是《楚辭》最早的完整注本,為后世學者所重視。為哀悼屈原而作的 《九思》,存于《楚辭章句》中。原有集,已散佚,明人輯有 《王叔師集》。
《楚辭》共17篇。其中 《離騷》、《九歌》、《天問》、《九章》、《遠游》、《卜居》、《招魂》、《漁父》、《大招》等9篇為屈原所作(關于《漁父》、《大招》的作者尚有爭議,這里只取一般的說法),《九辯》為宋玉所作,《惜誓》為賈誼所作,《招隱士》 為淮南小山所作,《哀時命》為莊忌所作,《七諫》為東方朔所作,《九懷》為王褒所作,《九嘆》為劉向所作,《九思》為王逸所作。這個篇目源于王逸的 《楚辭章句》。
朱熹《楚辭集注》的篇目與王逸的《楚辭章句》略有不同,刪去了 《七諫》、《九懷》、《九嘆》、《九思》4篇,而據《史記·屈原賈生列傳》增入了賈誼的《吊屈原》、《鵬鳥賦》2篇,并將揚雄 《反離騷》1篇附錄于后。
《九歌》包括11章: 《東皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》。
《九章》包括 《惜誦》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《懷沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘頌》、《悲回風》9章。
屈原是最重要的楚辭作者,他的作品代表了楚辭的成就。
屈原的作品在思想內容上主要表現為兩方面:
第一,強烈地關懷著楚國人民的命運,深深地眷念著楚國人民開辟和建設起來的美好鄉(xiāng)土,并為楚國的歷史和文化而自豪。
第二,迫切地要求政治變革。屈原在他的詩中反復宣揚了政治變革的主張,概括起來說,就是修明法度和舉賢授能。他把“國強而法立”(《惜往日》)作為政治變革的根本目的。
在中國古代抒情詩的發(fā)展中,屈原以其成功的創(chuàng)作,提供了豐富的經驗。主要有以下幾點:
第一,積極浪漫主義的創(chuàng)作方法。在屈原以前,文學創(chuàng)作中的浪漫主義,基本上處于樸素、自發(fā)的階段。從屈原開始,積極浪漫主義的創(chuàng)作方法才得到比較自覺的運用。在屈原的詩作中,積極浪漫主義的運用集中體現在詩人自我形象的塑造上。為了塑造這一形象,屈原充分發(fā)揮了他的豐富想象,使用了多種藝術手法來描繪超越時空限制的廣闊背景,并以眾多的生動奇異的景色和事物作陪襯,使他的許多詩作都具有色彩濃艷、形象瑰麗、氣勢雄偉的特色。
第二,比興藝術。屈原在這方面所提供的最有價值的經驗,就是他巧妙地運用了比興的藝術,使比較抽象的政治熱情得到生動具體和豐富多彩的表現。比興手法在《詩經》中已被廣泛運用,屈原對此作了巨大的發(fā)展,他所運用的比興形象不再像《詩經》中所用的那樣單純和靜止,而是豐富復雜,互相聯系,因而也就更具有藝術表現力。
第三,華實并茂的語言風格。屈原在詩中一方面大量運用華美的詞藻,寫得花團錦簇,五彩繽紛;另一方面又總是用質樸本色、剛勁堅實的語句作為篇章的骨架。在屈原的詩作中,華美和質樸兩種語句總是恰當地交織在一起,形成一種既華且實、多彩而統一的語言風格。
宋玉是屈原之后比較重要的楚辭作者,他的創(chuàng)作直接受過屈原的影響,因此有人說他是屈原的學生。由于他在政治上郁郁不得志,因此在作品中多抒發(fā)懷才不遇的不平之氣。他的抒情大致是以實際的遭遇為基礎,所以顯得情真詞切。
在漢代的楚辭作品中,賈誼的《吊屈原》和淮南小山的 《招隱士》比較出色。前者雖為王逸 《楚辭章句》所未收,但全文著錄于《史記·屈原賈生列傳》中。至于莊忌、東方朔、王褒、劉向和王逸的辭作,他們模仿屈原的口氣代替他抒情,卻沒有屈原那樣的經歷和感情,因此往往流于形式的模仿和詞句的因襲。
在中國文學史上,楚辭是繼《詩經》而起的一種新的詩體,和 《詩經》相比,它在體裁方面的 “新”有以下幾點:
一,句式?！对娊洝分械脑娨运淖志錇榈湫途涫?而楚辭以六字句和五字句為典型句式 (都不算語氣詞“兮”)。從 《詩經》到楚辭,詩歌的典型句式變得更富有表現力了。
二,語氣詞 “兮”的運用。語氣詞 “兮”相當于現代漢語中的 “啊”。在 《詩經》的一些詩中,也出現過“兮” 字,但數量不多; 而楚辭則普遍地使用這個語氣詞,使它成為楚辭語言形式上的一個顯著特征。
濃厚的地方色彩也是楚辭的一大特點,正如宋人黃伯思所說: “屈宋諸騷,皆書楚語,作楚聲,紀楚地,名楚物,故可謂之楚辭。”(《東觀余論·校定楚辭序》)
兩千多年來,歷代學者對楚辭的研究延綿不絕,在學術領域中自成體系,構成一項專門之學。有關這方面的專著,現存的也在200種以上;至于單篇散論見于各書者,更是數量繁多,難以統計。隨著國際文化交流的日益發(fā)展,海外研究楚辭的專家也不乏其人。為了解決文獻資料的問題,湖北人民出版社1985年編撰了一部《楚辭研究集成》(馬茂元主編),內容分為以下5個部分:
第1編: 《楚辭注釋》。本編內容不僅包括語詞注釋,還有對作品意義、作家思想、篇章結構和藝術手法的分析。
第2編:《楚辭要籍解題》。本編選擇歷代學術價值較高、影響較大的《楚辭》專著,寫出提要。主要內容包括作者生平、成書經過、基本內容、學術評價、版本和館藏情況等,并附有《楚辭專著目錄》。
第3編:《楚辭評論資料選》。本編收錄“五四”運動以前的《楚辭》專著和文人別集、讀書札記、詩話、詞話等書中有關楚辭評論的資料。
第4編:《楚辭研究論文選》。本編選取近、現代較有影響的楚辭研究論文,分類編排。并附有《楚辭研究論文目錄索引》。
第5編:《楚辭資料海外編》。本編選譯海外研究楚辭的專著和論文,按內容分類。每篇文章之后,附譯后記,簡介作者情況、本文內容及學術價值,并附有《國外楚辭研究論著目錄索引》。
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