道家養(yǎng)生長壽術(shù)？道家養(yǎng)生思想重視“精氣神”，尤其認(rèn)為氣是構(gòu)成萬物的要素，決定其生成與毀滅。正如《莊子知北膊》曰“人之生，氣之聚也，聚則為生，散則為死?！币虼?，道家健身術(shù)王張以養(yǎng)氣為主，從而提高機體的生命能力。
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通過“導(dǎo)引…’養(yǎng)形”，達(dá)到練氣以養(yǎng)生的目的。五禽戲、八段錦、六字訣和馬王堆出土的《導(dǎo)引圖》《胎息經(jīng)》等都屬于代表性的道家健身功法。
1五禽戲
五禽戲是以模仿禽獸動作達(dá)到健身目的的方法，最早見于戰(zhàn)國時期。莊子有云“熊經(jīng)鳥伸，為壽而已?！蔽迩輵蛳鄠鞒鲎匀A佗，是模仿五種禽獸，即虎、鹿、熊、猿、鳥的動作編制而成，以形體運動養(yǎng)生為主，輔以呼吸吐納與意念配合的導(dǎo)引類養(yǎng)生功法。
五禽戲通過意守、調(diào)息和動作的協(xié)調(diào)配合，達(dá)到疏通經(jīng)絡(luò)、調(diào)和氣血、活動筋骨、滑利關(guān)節(jié)的作用。
肢體運動時，形顯示于外，但意念晏穿于各個動作中，排除雜念，思想達(dá)到“入靜”狀態(tài)，進(jìn)行靜功站樁時，雖然形體處于安靜狀態(tài)，但是必須注意體內(nèi)的氣息運行以及“五禽”意境的轉(zhuǎn)換。這種動與靜的有機結(jié)合，可起到練養(yǎng)相兼的互補作用。
功法操作：虎戲分虎舉與虎撲，鹿戲分鹿抵與鹿奔，熊戲分熊運與熊晃，猿戲分猿提與猿摘，鳥戲分鳥伸與鳥飛。
練功時注意精神專注，全身放松，情緒輕松。這樣使得氣血通暢，精神振奮，動作不過分僵硬、緊張。呼吸要自然，均勻和緩。吸氣時，舌尖輕抵上腭，吸氣用鼻，呼氣用嘴。各個動作宜自然舒展，不要拘緊。
