2021年，來(lái)自省市考古院及高校的240多位調(diào)查人員歷時(shí)8個(gè)月走遍全省各地，調(diào)查了20個(gè)市州2953處文物點(diǎn)，最終確認(rèn)我省石窟的最新數(shù)據(jù)——2134處。據(jù)了解，這一數(shù)量居全國(guó)第一。川渝石窟，以其分布之廣泛、規(guī)模之宏大、內(nèi)容之豐富、雕刻之精美，被譽(yù)為“中國(guó)石窟藝術(shù)的下半闋”。
自佛教傳入中國(guó)，一路留下諸多精美絕倫的石窟造像。晚唐以降，北方大規(guī)模開(kāi)窟造像活動(dòng)漸漸衰落；唐宋以后，獨(dú)巴蜀地區(qū)石窟開(kāi)鑿與摩崖造像日益繁盛，綿延不止，且獨(dú)具蜀地特色，書寫了中國(guó)晚期石窟史上最輝煌的篇章，樂(lè)山大佛、安岳石窟、廣元石窟等蜚聲海內(nèi)外，其中又以安岳尤甚。
安岳縣取意“安居于山岳之上”而得名。
早在東漢時(shí)期，安岳境內(nèi)便出現(xiàn)了以崖墓壁刻為代表的石刻藝術(shù)形式。至隋唐以來(lái)，安岳石刻出現(xiàn)了規(guī)模宏大、技藝精湛的以石窟寺摩崖造像為代表的安岳石窟藝術(shù)。
安岳石窟上承龍門，下啟大足，是中國(guó)唐宋石窟最集中的一個(gè)縣，是中國(guó)晚期石窟藝術(shù)的高峰。境內(nèi)現(xiàn)存大量石窟寺和摩崖造像，177余處石窟、10余萬(wàn)尊造像遍布鄉(xiāng)村，僅國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位就達(dá)十處。
石刻內(nèi)容以佛教題材為主，也包括道教、儒教、神仙異獸、歷史故事、世俗生活、亭臺(tái)樓閣、花鳥魚蟲等內(nèi)容。其中，尤以臥佛院全國(guó)盛唐最長(zhǎng)左側(cè)臥佛、毗盧洞中國(guó)最美觀音紫竹觀音最受世人矚目。
安岳石刻“古、多、精、美”，具有鮮明的本土化、大眾化、生活化的特點(diǎn)，具有獨(dú)特的、突出的藝術(shù)與美學(xué)成就。2000年9月，安岳縣被中華人民共和國(guó)文化部命名為“中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)（石刻藝術(shù)）”，2002年9月18日，國(guó)家文化部正式將安岳縣命名為“中國(guó)民間石刻藝術(shù)之鄉(xiāng)”。2008年“安岳石刻”工藝入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2019年2月，國(guó)家文化和旅游部將安岳縣命名為“2018—2020年度中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)（石刻）”。
華嚴(yán)洞位于安岳縣石羊鎮(zhèn)華嚴(yán)洞村箱蓋山上，距安岳縣城50公里，距重慶大足區(qū)30公里。2006年5月25日被國(guó)務(wù)院公布為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
華嚴(yán)洞始造于宋代，有華嚴(yán)洞和大般若洞兩大洞窟，內(nèi)有宋代造像159尊，歷代碑刻題記24處。
華嚴(yán)洞，因內(nèi)刻主尊“華嚴(yán)三圣”而得名。其布局嚴(yán)謹(jǐn)，造型奇妙，動(dòng)靜結(jié)合，虛實(shí)得體，采光科學(xué)，石窟殿堂富麗輝煌，人物刻畫精美絕倫，是目前中國(guó)雕刻藝術(shù)最精，保存最完好的宋代石窟之一。
茗山寺，位于安岳縣石羊鎮(zhèn)民樂(lè)村的虎頭山巔。距安岳縣城60公里。2006年5月25日被國(guó)務(wù)院公布為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。因“唐道佛骨禪宗更播于名山”得名，該寺現(xiàn)存摩崖造像計(jì)有文物編號(hào)13個(gè)，63尊，其中5至7米的8尊，1至4米的50余尊，碑刻19通，題記4處。主要開(kāi)鑿于宋代。
造像依絕壁雕刻，像前僅一羊腸小道，依山取勢(shì)，各具特色，造像題材主要有毗盧遮那佛、觀音、大勢(shì)至、文殊師利、十二護(hù)法神將等。各造像多慈眉善目，神態(tài)安詳，寶冠裝飾，無(wú)一雷同。此處造像數(shù)目雖不很多，但造型十分高大，藝術(shù)特別精湛加之雕刻于頂峰絕壁之上，顯得十分雄偉壯觀，是極有價(jià)值的宋代摩崖石刻精品。
孔雀洞位于安岳縣石羊鎮(zhèn)孔雀村孔雀山巖壁間，2006年5月25日被國(guó)務(wù)院公布為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，與茗山寺相鄰，距安岳縣城60公里。依巖而鑿，窟高7.4米，寬4.3米，進(jìn)深2.7米。計(jì)有文物編號(hào)8個(gè)，造像75尊，碑刻題記6處，集中刻于孔雀洞、三佛洞、阿彌陀佛洞、觀音經(jīng)變龕和地獄變相龕內(nèi)。
此處造像主要開(kāi)鑿于宋代，最引人注目的是孔雀明王經(jīng)變?cè)煜颀??？兹干缴巾斏?，有一宋代?jīng)目石塔，高15米，8方3層，每層有亮柱8根，共刻佛名經(jīng)目144部。該塔古樸秀麗，保護(hù)完好，是全國(guó)罕見(jiàn)的砌石經(jīng)目塔。
毗盧洞位于安岳縣城東南的石羊鎮(zhèn)油坪村龍歸山上，距縣城50公里。2001年6月被國(guó)務(wù)院公布為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
計(jì)有文物編號(hào)5龕，造像區(qū)長(zhǎng)達(dá)118米，現(xiàn)存摩崖石刻造像465尊，分別集中于毗盧洞、幽居洞、千佛洞、觀音堂和玉皇閣內(nèi)。有碑刻18通、崖墓10處、佛塔2座。
毗盧洞石刻造像主要開(kāi)鑿于宋代，之后歷代都進(jìn)行過(guò)培修、補(bǔ)刻。尤其是觀音堂內(nèi)雕刻的“水月觀音”十分精美，群眾稱她“紫竹觀音”，英籍華人作家韓素英把她譽(yù)為“東方維納斯”，是全國(guó)少有的宋代石刻藝術(shù)精品。另外，十煉窟、幽居洞雕刻的四川密宗第五代祖師本尊造像，別具特色。特別是十煉窟中雕刻的柳本尊的“十煉修行圖”，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，造像生動(dòng)，通俗易懂，堪稱精品，是研究四川密宗和考證柳本尊生平的珍貴文物資料。
玄妙觀位于安岳縣城西北20公里的鴛大鎮(zhèn)玄廟村集圣山山腰。2006年5月25日被國(guó)務(wù)院公布為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。巨石呈蘑菇狀，周長(zhǎng)43米，高6米，沿巨石四周開(kāi)鑿大小石龕計(jì)有文物編號(hào)32龕，摩崖造像1293軀，唐碑4通，年代題記4處。是一處罕見(jiàn)唐代以道教題材為主的摩崖造像群。
此處石窟以道教為主，也有佛教或道教合龕造像，主要內(nèi)容有：三清、天尊、老君、真人、護(hù)法神將等。
臥佛院位于安岳縣臥佛鎮(zhèn)臥佛村臥佛溝。距縣城40公里，地處安岳、樂(lè)至、安居交界處。1988年1月13日被國(guó)務(wù)院公布為第三批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2006年歸并入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位“安岳石窟”。
臥佛院始于盛唐，最早造像題記為開(kāi)元十一年（公元723年），大規(guī)模造像刻經(jīng)在唐開(kāi)元年間，至南宋后逐漸衰退。臥佛院在長(zhǎng)約一公里的臥佛溝兩側(cè)高約20米的崖壁上，存留著大批刻造于唐代、五代、宋代的摩崖石刻造像和石刻佛經(jīng)，現(xiàn)有文物編號(hào)139龕，摩崖造像1613尊，石刻佛經(jīng)15窟，現(xiàn)可辨清40余萬(wàn)字。碑刻、題記、經(jīng)幢、珍禽異獸數(shù)十處。造像題材多達(dá)57種。主要有：釋迦說(shuō)法圖、涅槃經(jīng)變、三身佛、彌勒佛、千佛、石刻佛經(jīng)等。臥佛院尤以構(gòu)圖奇特，立意新穎，雕工精絕的“左側(cè)臥佛”聞名于世。
臥佛院石窟和刻經(jīng)，是研究我國(guó)唐宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)、文化、宗教以及書法文字史的珍貴實(shí)物資料。
圓覺(jué)洞位于安岳縣岳陽(yáng)鎮(zhèn)金花村云居山上，距縣城東南1公里。始于唐代，盛于五代、宋代，因有宋代開(kāi)鑿的石窟雕刻十二圓覺(jué)而得名。2006年5月25日被國(guó)務(wù)院公布為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
石窟造像集中于云居山之南、北兩巖，造像區(qū)長(zhǎng)186米，計(jì)有文物編號(hào)82龕，大小造像1933軀，碑刻題記67處，石塔1座。
北巖的石刻造像，題材以觀音、釋迦牟尼為主，其特點(diǎn)是開(kāi)大龕造大像。以“一佛二觀音”最為壯觀，分別刻造于三大龕中。南巖的五代造像題材多達(dá)27種，出現(xiàn)了“十六羅漢”“毗沙門天王”“地獄經(jīng)變龕”等新內(nèi)容。其造像小巧玲瓏，衣紋細(xì)密，線條流暢，既帶有唐代的豐厚、典雅，又具有宋代的俊美、華麗。
木門寺位于安岳縣城北20公里的石鼓鄉(xiāng)木門村清涼山麓，該寺建于明代，坐北朝南，原寺建有七重大殿，現(xiàn)僅存大雄寶殿和祖師殿。祖師殿內(nèi)建有無(wú)際禪師塔亭，除兩扇門為木制外，其余結(jié)構(gòu)皆為石仿木制成，故名木門寺。塔亭內(nèi)置石塔，安岳籍明代著名高僧無(wú)際禪師的遺體，御祭歸鄉(xiāng)，葬于塔內(nèi)。
木門寺建造構(gòu)成塔于亭中，亭于殿中，構(gòu)思巧妙，造型奇特，雕工精美，實(shí)屬明代建筑石刻藝術(shù)之珍品。
另外還有鐵佛寺、老君龕、幽居洞、千佛窟等石窟造像，靜靜地守護(hù)在安岳的山野鄉(xiāng)村。
石刻文化，是當(dāng)時(shí)古代社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化科學(xué)的集中反映。而安岳石刻不僅體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)大的社會(huì)背景，而且還是安岳區(qū)域文化的真實(shí)寫照。駐足于安岳石刻的藝術(shù)世界中，我們可以體會(huì)到安岳石刻自己的獨(dú)特神韻。
安岳石刻是古代安岳人民智慧的結(jié)晶。它對(duì)中國(guó)宗教文化的傳播，民族文化的推進(jìn)，區(qū)域文化的演變，雕刻藝術(shù)的發(fā)展等，都作出了巨大貢獻(xiàn)，具有很高的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和利用價(jià)值，是我國(guó)石刻藝術(shù)寶庫(kù)中的瑰寶，歷史文化的珍貴遺產(chǎn)。
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