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魂魄在診斷學上的意義

多夢乃神魂不守的具體表現(xiàn)之一,究其病因,或由外邪引起,或由肝血不足所致,或由他臟傳變而來。細心揣摩夢境對于推測臟腑陰陽虛實有很大幫助,這在《內(nèi)經(jīng)》中早已提到。如《素問·脈要精微論》詳細論述了臟腑陰陽偏盛的夢證,《素問·方盛衰論》闡途了臟氣虛衰的夢證,而《靈樞·淫邪發(fā)夢》則是專論邪寓臟腑的夢證,實為后世論治夢證之所宗。如徐士緯治其父,因肄業(yè)過勞,吐血盈盆,虛羸骨立,夜臥合睫則夢爭斗,恐畏之態(tài),無可名狀,呼號之聲,轟然若雷,如是者十余年,每五、七夜則一發(fā),歷訪師友,多作心血不足治而投藥罔效。徐捫心苦思,悟內(nèi)經(jīng)之理而恍然驚悟,此乃為魂游癥,系衄血過度,肝血不足,魂失所養(yǎng)而致,非峻補不奏功。以鹿角膠三錢清晨酒溶服,五日睡臥安,半月而肌肉生,一月而神氣定始能出戶。鹿角膠系峻補肝血之品,蓋肝血盛而魂自安也。近代名醫(yī)蒲輔周也曾告誡后學:“細心揣摩病人的夢境,有助于查知病變的部位,病變的性質(zhì)和預后,不宜輕視”。任應秋教授也曾談到:“臨床上遇到的病人,若所述夢境多為為日常生活中常見事物的人,大多數(shù)是虛證,而作惡夢、怪夢的人多屬實證“。筆者臨證體會,膽病患者,如夜間惡夢驚醒,常預示膽病將要發(fā)作,此時如能給以疏肝利膽,定魂安魄寧神之劑,常能預防膽病發(fā)作。再如夢游病人,夜半起床,挑水掃地,次日醒來,家人問之則全然不知,毫無記憶,此皆魂魄不守之征,大可為治療提供依據(jù)。此外在疾病預后方面也是很有參考價值的,如患者出現(xiàn)循衣摸床,撮空理線等魂魄離散,迷亂之證,常預示病情重篤或為死亡前兆。反之,上迷魂魄迷亂之證消失,神志漸清,則提示病情好轉(zhuǎn)。

REF:程志清.魂魄芻議[J].吉林中醫(yī)藥,1984(01):7-8.

黃帝曰:有余不足,有形乎?岐伯曰:陰氣盛,則夢涉大水而恐懼;陽氣盛,則夢大火而燔;陰陽俱盛,則夢相殺。上盛則夢飛,下盛則夢墮;甚饑則夢取,甚飽則夢予;肝氣盛,則夢怒,肺氣盛,則夢恐懼、哭泣、飛揚;心氣盛,則夢善笑恐畏;脾氣盛,則夢歌、身體重不舉;腎氣盛,則夢腰脊兩解不屬。凡此十二盛者,至而瀉之,立已。厥氣客于心,則夢見丘山煙火;客于肺,則夢飛揚,見金鐵之奇物;客于肝,則夢山林樹木;客于脾,則夢見丘陵大澤,壞屋風雨;客于腎,則夢臨淵,沒居水中;客于膀胱,則夢游行;客于胃,則夢飲食;客于大腸,則夢田野;客于小腸,則夢聚邑沖衢;客于膽,則夢斗訟自刳;客于陰器,則夢接內(nèi);客于項,則夢斬首;客于脛,則夢行走而不能前,及居深地窌苑中;客于股肱,則夢禮節(jié)拜起;客于胞?,則夢溲便。凡此十五不足者,至而補之立已也?!兑鞍l(fā)夢第四十三》

整理丨小僧

圖片丨王德福 

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