心神不寧、丟了魂、嚇破膽、魂飛魄散、神魂顛倒……說的都是情志。
七情六欲乃人之常情，更是臟腑功能外化的一個表現(xiàn)，它與臟腑的關系概括起來，就是：臟生情，情調(diào)臟。
《素問·宣明五氣篇》：“五臟所藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，腎藏志。
神、魄、魂、意、志，是人的五種精神活動，被稱為“五神”。
解析：
心主血脈，心血充足，脈道充盈，血液在不斷滋養(yǎng)濡潤全身臟腑組織的同時，也在滋養(yǎng)著神，使人的精神思維敏捷。
要點：
人的意識思維雖然歸屬于五臟，但卻是在心主神明功能的統(tǒng)領下正常進行的。也就是說，神、魂、魄、意、志五神均為心神所主宰，由心神化出而統(tǒng)屬于心。
意義：是生命活動的主宰
解析：
肺為情志之節(jié)，肺藏魄主憂。肺朝百脈而主治節(jié)，肺主氣司呼吸，調(diào)節(jié)著全身的氣機，輔助肝的疏泄以調(diào)暢情志。血液的運行亦有賴于肺氣的敷布和調(diào)節(jié)，肺氣充沛，輔助心血運行，心神才能得到充分滋養(yǎng)。
要點：
悲憂的外在行為常常表現(xiàn)為哭泣，而喜極可泣、怒極可泣、過思可泣、驚嚇可泣。從某種程度上說，哭泣是各種情緒累積到一定程度的發(fā)泄，哭泣后原來的情緒得以舒緩，這節(jié)制了情緒的進一步過度發(fā)展，是肺為情志之節(jié)的另一表現(xiàn)。
意義：體現(xiàn)形體動作的反應能力
解析：
肝為情志之本，肝藏魂主怒。肝貯藏血液調(diào)節(jié)血量，肝血充足以生心血，可助心養(yǎng)神；肝主疏泄，利于心脈和暢，情志正常。
要點：
岳廣欣等認為七情的正常表達，以肝氣的協(xié)調(diào)為首要前提，肝氣和則五志易和，肝氣乖則五志乖。
意義：體現(xiàn)精神意識的感應能力
解析：
脾為情志之樞，脾藏意主思。“脾藏營，營舍意”。脾之所藏意，就在于脾主運化水谷，化生營氣，以營養(yǎng)意。中土之脾在情志活動中起著調(diào)衡作用。
要點：
思，是其它情志活動的基礎，其它情感變化須通過思而產(chǎn)生，這也是脾為情志之樞的一個表現(xiàn)。
意義：體現(xiàn)人的思想活動能力
解析：
腎為情志之根，腎藏志主恐。腎藏精，腎精所化生的元氣化為臟腑之氣，推動著五臟六腑的功能活動。腎精充足，五臟功能旺盛，五臟才能化五氣，以生喜怒悲憂恐。
要點：
腎主骨生髓，腦為髓海。故情志活動的中樞在腦，腦主五臟之神而統(tǒng)五志，通過各種感官接受外界刺激，從而產(chǎn)生喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等情志不同的反應。
意義：體現(xiàn)人的記憶能力
現(xiàn)代研究證實，幾乎所有的疾病都與心理因素相關，其中就有精神因素。如果說五臟六腑是中醫(yī)基礎的話，精神情志就是治病救人的基礎。打牢基礎，才能發(fā)揮療效。
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