研究“大西洲”必讀的古籍——《海內(nèi)十洲記》
(2009-04-28 01:15:13)
美國探險隊稱傳說中的大西洲就在塞浦路斯附近
（根據(jù)古希臘著名學(xué)者、哲學(xué)家柏拉圖所著文意描繪的大西洲圖）
（人們猜想中的大西洲的遺物）
“谷歌海洋”地圖中發(fā)現(xiàn)的海底神秘矩形幾何圖案。
傳說中的“大西洲”浮出水面了【圖文】
英國工程師巴姆福德通過“谷歌海洋”軟件震驚地發(fā)現(xiàn)在大西洋海底，竟有一塊貌似城市遺址的海床，很可能就是傳說中沉入海底的“大西洲”！
被發(fā)現(xiàn)的“海底城市”，西班牙加納利群島“海底城市”發(fā)現(xiàn)地點示意圖
（人們猜想火山爆發(fā)引起大地震使大西洲上的建筑物倒塌的情景）
這是人們猜想中的大兩洲上的城市美景和建筑物
這是人們猜想中的大兩洲上的城市美景和建筑物
這是人們猜想中的大兩洲上的城市美景和建筑物
（231）第七章：研究“大西洲”必讀的古籍——《海內(nèi)十洲記》
一：外國學(xué)者研究大西洲的一些情況
作者：趙自強
（一）
親愛的朋友們，你們好！你們作好了接受新思想、新科學(xué)、新真理的思想準備嗎？下面是我研究了22年的學(xué)術(shù)成果！博主恭侯你們光臨、閱讀、支持和批評！
1926年，在法國巴黎大學(xué)成立了一個“大西洲研究協(xié)會”，會員的宗旨是研究最神秘的大陸——大西洲可能存在而帶來的種種棘手的問題。從當時的研究情況來看，人們對大西洲的問題有著兩種不同的見解；或者說，人們當時認為它有兩重性。如法國學(xué)者阿蘭·德科在《懸案·世界17大謎》一書中說：“一，在過去某一時期，在某一具體的地方，是否存在過一個現(xiàn)今已經(jīng)消失了的大陸？二，如果確實存在這樣一個大陸，它是否曾是燦爛的史前文化的搖籃和史后所有文明的發(fā)源地呢？”他還認為：“有關(guān)大西洲歷史的學(xué)說之所以能夠迅速的發(fā)展，這應(yīng)當歸功于柏拉圖?？梢院敛贿^份的說，沒有柏拉圖，沒有他暗指大西洲的兩篇文章——《克利梯阿斯篇》、《蒂邁烏斯篇》，就沒有大西洲的研究成果”（1）。
一般來說，德科先生的這些話，好象是沒有什么問題的。其實不然，因為他已經(jīng)說得夠“過份”了。因為外國的洋先生們都受到不懂中國古典文獻的巨大局限，完全不知道中國的《山海經(jīng)》、《海內(nèi)十洲記》、《列子》、《淮南子》、《史記》、《拾遺記》、《述異記》等諸多歷史文獻早就記載了“大西洲”和其它他們還不知道的古人曾經(jīng)居住在現(xiàn)在海底的事實。所以我在這里必須指出的是，柏拉圖的祖先棱倫，其實就是通過向埃及祭司，說得更明白一點，也就是向中國的道士討教，才了解到一點點“大西洲”的知識的。
因為中國上古國都帝陵主要是建于埃及的，而中國古人在現(xiàn)在中國建都筑陵，那是在公元前373年之后的事情。原因是由秦獻公從埃及東征諸侯國，并將眾多諸侯國打得退入中國，而遷都中國咸陽。這一歷史事實就明確的記載在司馬遷的《史記·秦昭襄王莊襄王本紀》之中，關(guān)于這一重大歷史問題我在2008年8月27日寫的第81篇博文——《答數(shù)據(jù)思維和奎峰先生書》中作了解答，這里就不贅述了。說老實話，如果中國人退化到連《史記》記載的歷史也讀不懂的程度，那么他就無法研究“大西洲”的問題了。
然而，極其糟糕的問題是，盡管中國有諸多歷史文獻記載了古人曾居住在海底“方州”和“五神山”山下的歷史資料，但是，由于傳統(tǒng)的錯誤教育和“偉人”的錯誤理論的熏陶，以及中國歷史地理的巨大變遷，即公元前384年秦獻公從埃及東征九國，12年之后打到中國，后來亞歷山大又消滅了秦留守于埃及、西亞和中亞的部隊，斷了秦人回埃及的通道，從此中國古人再也沒有回到故鄉(xiāng)一一埃及去。由于日換星移，時過境遷，這就使中國學(xué)者沒有人知道自己偉大的上古祖先的國都帝陵是建于埃及的，而當時棱倫向埃及祭司討教問題，其實就是向中國道士的祖先討教問題。
當棱倫了解到“大西洲”的一點點皮毛知識之后，他非常興奮的把這一神奇的歷史和地理知識傳給了他的家人和柏拉圖，但在流傳的過程中其內(nèi)容卻大大的縮水了。既把海底曾有的五個最著名的最繁華的地方一一“五神山”下的洲域城池，僅僅只知道一個“大西洲”。我們從這里亦可以看到，柏拉圖單獨而孤立的歷史地理知識，與中國古人整體而全面的歷史地理觀的區(qū)別所在。而這一區(qū)別，正是我們區(qū)分歷史支脈和歷史主流的關(guān)鍵所在。
但盡管歐洲人有巨大的歷史局限性，可是歐洲人同時又有極大的好奇心和探索精神，這就從另一方面多少彌補了他們在文獻上的缺乏。因為如此，歐洲人也就錯誤的認為“大西洲”的歷史問題只有柏拉圖一個人知道，其他人都不知道。就這樣，“大西洲”的歷史問題仿佛成了柏拉圖的“專利”。正因為這一點，歐洲人也就憑著柏拉圖（公元前427一前347年）的那點材料，誤認他是最早記載“大西洲”歷史的人。
當然造成這種重大錯誤認識的原因，首先應(yīng)當責怪中國人自己。因為世界上只有中國古人知道上古世界的歷史，并且還有諸多文獻明確記載了我們祖宗從海底古陸——“方州”、“大西洲”和其它洲渚逃難出來的歷史事實，以及“五神山”下的海底古陸被大洪水淹沒的情況。而關(guān)于這些歷史問題，中國古人早在《淮南子·覽冥訓(xùn)》和《列子·湯問》中記載得很清楚了。古人說：“往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載；火爁炎而不滅，水浩洋而不息；……背方州，抱圓天”（2），“于是岱與、員嶠二山流于北極，沉于大海，仙圣播遷者，巨億計。帝憑怒，侵減龍伯之國使陒，侵小龍伯之民使短”（3）。
（二）
這就是中國古人從故鄉(xiāng)——“方州”和“五神山”下的海底古陸上“播遷”逃難的原因和情況，同時，這也就是12000年前世界火山大爆發(fā)，世界“大地震”和世界“大洪水”、“大絕滅”的原因，當然喏，這也就是“五神山”和“岱與、員嶠兩山流于北極，沉于大?！钡脑颉?div style="height:15px;">
但遺憾的是，自從東周威王、宣王、燕王、昭王，再到秦始皇，都曾派人入海去尋找蓬萊、方丈、瀛洲等仙山仙藥，都妄想長生不老，稱霸萬年；可是事與愿違，“五神山”和仙藥再也早不到了。這樣的文獻就明確的記載在司馬遷寫的《史記》之中。
例如，《史記·封禪書》云：
自威、宣、燕、昭，使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲。此三神山者，其傳在渤海中，去入不
遠?；记抑粒瑒t船風引而去。蓋嘗有至者，諸仙人及不死之藥皆在焉。其物禽獸皆白，而黃金
銀為宮闕。未至，望之如云；及到，三神山反居水下；臨之，風輒引去，終莫能至云。世主莫
不甘心焉。（4）（第416頁）
《史記·秦始皇帝二世皇帝本紀》又云：
既己，齊人徐市等上書，言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲，仙人居之。請得齋
戒，與童男童女求之。于是遣徐市發(fā)童男童女數(shù)千人，入海求仙人。（5）（第44頁）
可是，這些古代帝王一心向道，只知“五神山”曾經(jīng)存在的一個方面的事實，卻不知道它們后來被大洪水淹沒的另一個方面的事實。特別是秦始皇這位想長生不老的古帝，帶著活萬歲不死的美好夢想，派遣徐福等人率“五百童男量女”去尋找“五神山”，去討那長生不老之仙藥，結(jié)果從此“泥牛入?！睙o消息，徐福他們再也沒有回來。因為時過境遷，第四紀冰川融化造成的世界大洪水早把“五神山”淹沒于大海深處了，“五神山”的輝煌過去，早已變成了“殘羹剩飯”和“殘渣余孽”，因此，也就面目全非不知蹤影了。而這里尤其不能不說的是那時間，這一棄舊更新，改天換地的無形神力，早把中國人心目中的“五神山”消磨光了，甚至使中國現(xiàn)代科學(xué)家都把它當成了虛無飄渺的神話看待。
（三）
然而，就在世界上最早知道“大西洲”事情的中國學(xué)者都墜入了五里云煙，暈暈欲睡的時候，就在中國人被帝國主義侵略打得快要亡國滅種，沒有了一點學(xué)術(shù)生氣和熱情的時候，相反呢，這件不可忘卻的重大歷史事件，卻又在異國它鄉(xiāng)的歐美諸國研究得沸沸揚揚，如火如荼。我們看到，據(jù)德科先生初步統(tǒng)計，僅1926年，法國編篡的一冊目錄中就列舉了有關(guān)大西洲的書籍多達2000部，而有關(guān)此題目的文章則數(shù)不勝數(shù)。例如，象《太平洋之謎》、《消逝的大陸》、《姆大陸神圣的刻畫符號》、《姆大陸的子孫》、《姆大陸的宇宙力》、《三個大陸的秘密》、《神秘的大陸》，等等等等。
我們從歐美學(xué)者對“大西洲”的研究情況來看，開始時，學(xué)者們還僅僅是把它當作一種傳說看待，后來發(fā)現(xiàn)的線索逐漸增多了，甚至還在大西洋海下發(fā)現(xiàn)了一些巨大的史前建筑物的殘跡，這就引起了眾多科學(xué)家的極大興趣，這樣一來，大西洲問題，也就儼然成了科學(xué)界的一個新課題。事實上，學(xué)者們從人類史上極為神秘的瑪雅文化里，再到今天科學(xué)界極為務(wù)實的考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)的文物里，似乎都可以找到證明大西洲——母大陸存在的物證。
經(jīng)過人們的不懈努力，現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)者都認為12000年前，地球上可能真的有過一些大陸消失了，其中的大西洲，可能就是消失了的一個古國一一大西國，它的名字叫：“亞特蘭提斯”；它坐落于大西洋的大西洲上。相傳大西國有著高超的科學(xué)文化，孕育了最早的人類文明，儼然就是人間樂土，其文明的發(fā)達程度可能超過了我們今天的水平?，F(xiàn)在從古典文獻，神話傳說，哲學(xué)筆記，科學(xué)考察等等方面研究的情況來看，似乎都表明傳說中的“大西洲”，在12000年前突然的消失了，光輝燦爛的文明也就隨之而去了。
而在關(guān)于“大西洲”的眾多學(xué)術(shù)成果之中，德奈利先生的研究成果是不能不說的。他于1970年出版了一本著名的暢銷書，名叫：《亞特蘭提斯一一太古的世界》。因此他博得了“科學(xué)性的亞特蘭提斯學(xué)之父”的光榮稱號，他的理論精髓因此也被稱之為研究該學(xué)問的“十三原則”：
一：遠古時代大西洋中有大型島嶼，那是大西洋大陸的一部分，稱為：亞特蘭提斯。二：柏拉圖所記述之亞特蘭提斯的故事是真實的。三：亞特蘭提斯是人類脫離原始生活，形成文明的最初之地。四：隨著時代的演變，人口的漸增，人民移居于世界各地。五：宗教及傳統(tǒng)中的“伊甸園”，就是指亞特蘭提斯。六：古代希臘及北歐的神是亞特蘭提斯的國王、女王及英雄神格化而產(chǎn)生的。七：埃及和秘魯?shù)纳裨捴校衼喬靥m提斯崇拜太陽神的遺跡。八：亞特蘭提斯人最古老的殖民地恐怕是埃及。九：歐洲的青銅技術(shù)是傳自于亞特蘭提斯。十：字母的原型是傳自于亞特蘭提斯。十一：亞特蘭提斯是塞姆族、印度、歐洲諸族的祖先。十二：亞特蘭提斯因大變動而沉沒于海中。十三：少數(shù)居民乘船逃離，留下了洪水之傳說（6）。
然而，西方研究“大西洲”的著名的德奈利先生，和其他研究“大西洲”問題的先生們的種種猜想，盡管有的地方很了不起，并且?guī)缀踅咏耸聦?；但是，他們在缺乏文獻佐證的情況下，也只能是瑕瑜互見，對錯共存的猜想，很難成為真正的科學(xué)成果！
而就是這種具有深遠意義的探索，無形中把美國大科學(xué)家阿爾伯特·愛因斯坦也吸引住了。據(jù)馬宏先生在《失落的古國》一書中寫道：“已故的查爾斯·哈普古德教授生前在美國新罕布什爾州基恩學(xué)院講授西方科學(xué)史。他既不是地質(zhì)學(xué)家，也不是古代史學(xué)者。然而，他的研究卻對世界歷史和地質(zhì)學(xué)產(chǎn)生了極大的沖擊。愛因斯坦看出了這一點，所以他破例為哈普古德在1953年寫的一本新書作序。在序文中愛因斯坦指出：‘我經(jīng)常接到各方人士的來函，要求我對他們尚未公開發(fā)表的論點和觀念提出一些看法。當然，這些觀念和論點大多數(shù)缺乏科學(xué)根據(jù)。然而，接到哈普古德教授的第一封信時，展讀之下卻讓我大為振奮。他的論見雖然簡單，卻極富創(chuàng)意；如果能找到確鑿的證據(jù)，他的觀點必將對地殼的歷史研究產(chǎn)生極為深遠的影響’”（7）。
（四）
哈普古德的觀點是這樣的：一，史前南極大陸并非一直被冰雪覆蓋，在某個時期它的氣候曾經(jīng)比現(xiàn)今溫暖得多。二，當時這塊大陸氣候溫暖，因為在那個時候它的地理位置并不在南極，而是在南極以北大約2000英里處。換言之，當時它的位置是在南極圈之外的溫帶，或溫帶和寒帶之間的地區(qū)。三，在一種名為“地理移置”的地理機制下，這塊大陸轉(zhuǎn)移到目前所在的位置，進入南極圈之內(nèi)。這個機制不同于結(jié)構(gòu)地質(zhì)學(xué)上所謂的“大陸飄流”。它指的是：地球的整個外殼“有時可能移換，如同一只橘子的表皮，松脫后就會整個的移動”。四，哈普古德推測，“地理移置”造成南極洲向南移動后，這塊大陸逐漸變冷，地上形成的冰層日愈擴大，經(jīng)過幾千年時間演變成今天的模樣（8）。
我研究了哈氏的這段文字所論述的觀點，發(fā)現(xiàn)哈普古德的這些猜想基本上是正確的。但是，他的猜想也有缺點和錯誤，如他把地殼移動的時間弄錯了，并且大陸飄移的地理機制他也解釋不了。而關(guān)于這些，我在前面已經(jīng)論述了，這就是，這種地殼板塊象快艇一樣急速飛移的情景，是1.5億年才會在地球上出現(xiàn)一次。在12000年前，當億萬年積累在地球內(nèi)部的火山熔巖從海底海溝中猛烈的噴發(fā)出來時，無比巨大的火山熱能就把海底海溝兩邊的陸地推開，使它在熔巖上作飛速飄移，一下就使它飛移幾千里。就這樣，海溝南面的大陸向南飛移到了南極，海溝北面的大陸向北飛移到了北極，悲哀的猛瑪象就是這樣突然被大雪掩埋在西伯利亞永久凍土地帶的，而且它胃里新鮮的草還來不及消化呢！猛瑪象的肉還可以吃呢！關(guān)于這一事實，中國古人在《列子·湯問》中明確的記載說：“岱輿、員嶠二山，流于極北，沉于大?！薄＿@些確鑿的證據(jù)也就證明了，哈普古德的猜想確實是正確的。
但我必須指出的是，今天火山大爆發(fā)已經(jīng)過去12000年的“和平年代”里的“大陸飄移”現(xiàn)象，與史前“大災(zāi)變”時代的“大陸飄移”情況相比，那就顯得“緩變”得看不出了，科學(xué)家如果不用精密儀器測量，幾乎看不出大陸在緩慢飄移。因為現(xiàn)在地球內(nèi)部的火山熱能已經(jīng)氣消力竭了，所以它現(xiàn)在只能使大陸每年飄移幾厘米，或十幾厘米，當然這與龐大的地球相比，這一點點雞毛蒜皮的數(shù)字就可以忽略不計了。所以，現(xiàn)在的“大陸飄移”和1.5億年爆發(fā)一次的，全球火山同時大爆發(fā)使大陸一下飛移幾千里的“突變”相比，那簡直不可相提并論。
我們今天研究大西洲的問題，不僅能給歷史學(xué)研究重新帶來生機，同時，還能給“地殼的歷史研究產(chǎn)生極為深遠的影響”。這就是研究它的價值所在！所以研究它，對于我們研究人類的自身歷史，如起源、變遷及現(xiàn)狀；以及自然歷史，如大冰期、火山大爆發(fā)、大造山運動、大大陸飄移、大洪水、大絕滅等等都會帶來不可估量的革命性的偉大意義。
既然研究大西洲問題，是勾通歷史學(xué)和地質(zhì)學(xué)；社會科學(xué)和自然科學(xué)的橋梁，那我們就必須關(guān)心它研究它。因為這一致關(guān)重要的問題，不僅我們在研究，古人也曾做過研究，所以我們必須研究中國的古籍，必須研究柏拉圖關(guān)于大西洲的記載。特別不要忘記1882年美國學(xué)者伊格內(nèi)修斯·唐納里在他轟動一時的《海底大西洋城的秘密·亞特蘭提斯》一書中告訴我們說的話：“柏拉圖為我們留住了亞特蘭提斯的歷史。如果我們的觀點沒錯的話，這將是有史以來古人給我們留下的最有價值的一份歷史記錄”（9）。對于這樣一份極有價值的資料，請想一想，我們搞歷史研究的人，能不去研究它嗎？但事實上，有多少人研究過它呢？
注釋:
（1）（法）阿蘭·德科著《懸案·世界17大謎》第2頁，江西人民出版社，1989年版。
（2）《百子全書·淮南子》第三冊，第2854頁，岳麓書社，1994年版。
（3）《百子全書·列子》第五冊，第4653頁，岳麓書社，1994年版。
（4）（5）司馬遷著《史記·封禪書·秦始皇本紀》第416、44頁，中州古籍出版社，1995年版。
（6）名威編《猜想·回憶遠古》第86頁，成都地國出版社，2004年版。
（7）（8）馬宏著《失落的古國》第124、125頁，中國城市出版社，1999年版。
（9）（美）伊格內(nèi)修斯·唐納里著《海底大西洋城的秘密·亞特蘭提斯》第6頁，新世界出版社，2004年版。
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