近來，在湘中古梅山地區(qū)——冷水江市巖口鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)了一條木匠起造專用的秘傳尺子——般尺，相傳為木匠始祖魯班發(fā)明，魯班又名公輸般，故名般尺。許多人只聞其名，不知其形，帶有濃厚的神秘色彩。 在冷水江市發(fā)現(xiàn)的這條般尺，是巖口鎮(zhèn)老木匠蘇傳境年輕時候（五十年代初）在湖南綏寧做木匠時，因為做事勤懇扎實，為人忠厚，當(dāng)?shù)匾粋€老木匠看上了他，并收他為徒，最后將這條般尺傳給了他。
般尺在木匠師門中是秘傳的，一代只傳一個，惟忠厚誠實有德者，方傳此尺。認(rèn)為此尺能壓千邪，上合天星，下通地氣，中利于人。上至皇宮，中至官府衙門，下至凡庶百姓，以及橋亭廟宇、庵堂寺觀等建筑的高矮寬狹，都必須合此尺吉星，否則大兇。當(dāng)般尺傳人蘇傳境將此尺呈現(xiàn)在面前時，尺上的字跡已經(jīng)很模糊，難以辨認(rèn)。最后，用棉花蘸酒精將它一寸一寸洗盡，才慢慢看清它的“廬山真面目”。
般尺為木制，長43.5厘米，寬5.6厘米，厚0.9厘米。尺上文字用墨書寫后，漆了一層光油。般尺下面平均分為八大格、32小格，即每大格下包括4小格。其八大格按先后順序為財喜門、病厄門、離別門、義順門、官祿門、劫殺門、害禍門、福德門。財喜門包括財喜、迎祥、進(jìn)寶、添丁四格；病厄門包括病厄、口舌、災(zāi)難、死絕四格；離別門包括離別、退敗、孤苦、奔波四格；義順門包括義順、和合、貴子、利益四格；官祿門包括官祿、富貴、進(jìn)業(yè)、吉慶四格；劫殺門包括劫殺、官符、失脫、盜賊四格；害禍門包括害禍、殘病、詞訟，零落四格；福德門包括福德、延年、六合、榮昌四格。
般尺反面是般尺運用說明文字，豎寫、分上下兩節(jié)，共十二行。其文為：“欽定工部較準(zhǔn)魯般大師尺，合天地父母之曲尺較準(zhǔn)，其用法以曲尺量般尺，財字起每字一寸八分，八字共一尺四寸四分，周而復(fù)始量至吉字，并合吉星選用。凡起造正廳以棟梁下自地至上合高尺寸，以棟梁合闊尺寸，見光為準(zhǔn)，開門亦見光算般尺吉字。尺合貪、巨、武、輔弼，寸合一白、六白、八白、九紫俱吉，如尺上未合吉字，取寸上吉字用，惟尺寸俱不吉，切不可用。卦就坐山高闊一尺起天地/父母某星，順數(shù)推算，周而復(fù)始，合吉星選用。管尺九星貪木、巨土、祿土、文水、廉貞火、武金、破金、輔弼木，隨屬管寸九星一白水、二黑土、三碧木、四綠木、五黃土、六白金、七赤金、八白土、九紫火?！?/strong>
接下來一節(jié)，為天父、地母卦在人的左掌上的推算排列法，為豎式，現(xiàn)改為橫式列表抄錄如下：
最后一節(jié)為般尺運用起例：“例如乾甲二山天地父母一尺起右弼，一寸起四綠，門高五尺，七寸五分，尺合天地數(shù)文武曲，七寸合一白，般尺合福德；闊三尺六寸三分合天地數(shù)巨門文曲，六寸合九紫，般尺合義順。棟梁高二丈余或三丈余，闊一丈余，皆就各山卦例量高闊合天地父母卦，尺寸數(shù)吉星選用，惟旁邊各門不按卦例，只算般尺，至吉字用，余仿此，榱即橡條俱以‘天地人富貴貧’六字按橡算之，周而復(fù)始，算至十二、十八、二十四、三十橡均值‘貧’字不可用。”
般尺一側(cè)書：“較般尺長一尺四寸四分，從前所制，長短不齊，此尺遵照前閩淅督憲金頒發(fā)，工部較準(zhǔn)無差?！?/strong>這里無明確制作年號，只能推測此尺可能是清乾隆時期造，因為乾隆帝曾命紀(jì)曉嵐等人編纂《四庫全書》的同時對般尺也進(jìn)行了一次全面整理，此般尺可能就是這次整理中的產(chǎn)物。當(dāng)然這是我本人推測。對于此尺具體制造年代，要這方面的專家才能確認(rèn)。
下面，筆直不揣淺陋，試著對此般尺的起星原理和運用方法做一些解讀，權(quán)且做引玉之磚，以求教于大方之家。
從般尺上的那些解說文字不難看出，如果不懂《易經(jīng)》術(shù)數(shù)方面的相關(guān)知識，就無法使用般尺。
《易經(jīng)》是中國古代“五經(jīng)”之一，號為“群經(jīng)之首”，數(shù)千年來，被中國人奉為至寶，它的影響所及，涉及生活的各個方面?！安蛔x易，不可為將相”，“不知易，不足以言太醫(yī)”……中國古代的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、宗教、建筑、醫(yī)藥等各種文化，無不深深地打上了“易”的烙印。同樣，一根小小的般尺也不例外。
在這篇小文中，筆者不打算對般尺所涉及的“易學(xué)”內(nèi)容做深入追溯，只就它的起星方法做一簡單介紹。
《易經(jīng)》的核心基礎(chǔ)是八卦，簡單地說，就是八個基本符號，它們是乾 、坤、震、巽、坎、
離 、兌 、艮 。其中“—”為陽，稱陽爻，“——”為陰，稱陰爻，準(zhǔn)確地記住這八個符號是正確使用般尺的前提。如下圖：
八卦符號：
乾：乾三連 坤：坤六斷 震：震仰盂 艮：艮覆碗
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離：離中虛 坎：坎中滿 兌：兌上缺 巽：巽下斷
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使用般尺前，先要用羅經(jīng)儀（即羅盤）測出房屋坐向，然后再按般尺所規(guī)定的演算程序，尺、寸值何星為吉，何星為兇。
般尺上管尺吉兇的星為貪狼、巨門、武曲、輔弼、破軍、廉貞、文曲、祿存共八屋（其中“輔弼”實為左輔、右弼二星，所以般尺定為九星，但般尺在起星運用時，不管是左輔還是右弼，都是一卦起星的開始，在八宅派風(fēng)水中將此二星統(tǒng)稱為輔弼，又名伏位，故在此稱八星）。般尺規(guī)定，尺合貪狼、巨門、武曲、輔弼為吉，其余各星都為兇。此八星在八宅派風(fēng)水中常用。下面對其逐一進(jìn)行簡單介紹。
貪狼，又名生氣，五行屬木，即兩卦之間，上爻不同，其他兩爻相同。如乾 與兌 、離 與震 等等。在般尺為義順門。
巨門，又名天醫(yī)，五行屬土，即兩卦之間，上爻相同，其他兩爻不同，如乾 與艮 ，兌 與坤 等等。在般尺為財喜門。
武曲，又名延年，五行屬金，即兩卦之間，三個爻陰陽皆不相同，如如乾 與坤 、坎 與離 等等。在般尺為福德門。
輔弼，又名伏位，五行屬木，即兩卦之間三個爻陰陽完全相同，如乾 與乾 、坤 與坤 ，等等。在般尺為官祿門。
破軍，又名絕命，五行屬金，即兩卦之間，上下二爻陰陽相同，中間一爻陰陽不同，如乾 與離 、坤 與坎 等等。在般尺為害禍門。
廉貞，又名五鬼，五行屬火，即兩卦之間，上兩爻陰陽不同，下一爻相同，如乾 與震 、坤 與巽 等等。在般尺為病厄門。
文曲，又名六煞，五行屬水，即兩卦之間，上兩爻陰陽不同，中間一爻陰陽相同，如乾 與坎 、坤 與離 等等。在般尺為劫殺門。
祿存，又名禍害，五生屬土，即兩卦之間，下一爻陰陽不同，上兩爻陰陽相同，如乾與巽、坤與震等等。在般尺為離別門。
這八星在般尺上是如何推衍的呢？它的推衍方法其實就是八卦翻卦法（《四庫全書·協(xié)紀(jì)辨方書》第78頁）中天父卦和地母卦的推衍模式，從乾卦推衍出另外七個卦的卦象模式為天父卦，從坤卦推衍出另外七個卦的卦象模式為地母卦。用圖表示如下：
天父卦
卦爻次序由下而上。
破 廉 錄 貪
離7 巽5 坤3 兌1
起乾8 艮6 坎4 震2
輔 武 文 巨
（天父卦從乾卦翻起，自上而中而下而復(fù)中而復(fù)上依次遞變卦爻。乾上爻變而為兌為貪狼，兌中爻變而為震為巨門，這樣依次遞變，從而乾卦與各卦之間構(gòu)成貪狼、巨門、祿存、文曲等人星關(guān)系。）
地母卦
文 巨 輔 武
離4 巽2 坤8 兌6
起乾3 艮1 坎7 震5
祿 貪 破 廉
（地母卦從坤卦翻起，與天父卦一樣依次遞變，坤卦從而與各卦之間構(gòu)成不同的八星關(guān)系。）
懂得了翻卦法，就可以推算般尺尺上的吉兇了。般尺尺上吉兇在天父、地母兩卦上，只要在其中一卦上值吉星即可。例如坐乾甲二山的房屋，門高五尺七寸五分是否為吉？般尺規(guī)定，乾甲二山，在天父卦一尺起右弼（在八星中，右弼與左輔同宮，此右弼即輔星），那么第二尺即到兌卦為貪狼，第三尺到震卦為巨門，依此類推，第五尺到坎為文曲；在地母卦一尺起巨門，那么第二尺到乾為祿存，依此類推，第五尺到兌為武曲。所以乾甲二山的房屋門高五尺合天父地母卦文曲、武曲，為吉，合般尺福德門。
般尺上管寸吉兇的是九星，即一白、二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八白、九紫。此九星源于洛書，洛書用九宮表示為：
在《易經(jīng)》中，河圖與洛書是兩個很富有神秘色彩的圖式，傳說河圖現(xiàn)于包犧氏時代，由龍馬背負(fù)出黃河而得，洛書出于大禹治水時代，由神龜出洛而成。河圖在此不予介紹。 |
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到周文王時期，文王將后天八卦與洛書八方之?dāng)?shù)配成統(tǒng)一的圖，就產(chǎn)生了《洛書八卦圖》或叫《洛書九宮圖》，這九個數(shù)從此便賦予了神秘的力量，昭示人間吉兇。
此圖中的九個數(shù)具有多種含義，在此只介紹一種：即一為一白，代表坎卦，五行屬水；二為二黑，代表坤卦，五行屬土；三為三碧，代表震卦，五行屬木；四為四綠，代表巽卦，五行屬木；五為五黃，代表中宮，五行屬土；六為六白，代表乾卦，五行屬金；七為七赤，代表兌卦，五行屬金；八為八白，代表艮卦，五行屬土；九為九紫，代表離卦，五行屬火。
紫白九星并不是靜態(tài)的，它是動的，在不同的時間流逝中按一定的軌跡運行，這些軌跡被稱為“飛星軌跡”。在玄空風(fēng)水學(xué)中，其飛星軌跡有順飛一種，即按一二三四五六七八九的順序飛行，但不是止于九，而是循環(huán)往復(fù)運行，至九之后，又接著按一二三……順序運行，如此循環(huán)不已。
般尺上規(guī)定：寸合一白、六白、八白、九紫為吉，其余為兇。例如，乾甲二山的房屋門高五尺七寸五分，我們在前面已經(jīng)知道尺上合天、地卦文、武曲，為吉。在寸上吉兇如何呢？般尺規(guī)定，乾甲二山從四綠開始起一寸。那么二寸為五黃、三寸為六白……依此類推，七寸為一白，符合般尺規(guī)定，為吉。所以，乾甲二山的房屋門高五尺七寸五分（在分上不計吉兇）為大吉數(shù)。
其他各坐山房屋，在般尺上都有尺寸起星規(guī)定（見般尺反面說明文字），按以上尺寸起星法論吉兇，在此不贅述。
在般尺使用說明文字中有“……見光為準(zhǔn)，開門亦見光，算般尺吉字……”這里的“光”是什么意思呢？在術(shù)數(shù)文化中，對于起造方面，特別講究選擇日子。此“光”字即“門光星”，在上梁和豎大門時，逢“門光星”降臨方為大吉，否則為兇，即使你選擇的尺寸如何吉利，如果不遇“門光星”臨日，同樣屬大兇。
查“門光星”的方法是：先記住下面這首詩：“江湖深萬丈，東海浪悠悠。水漲波濤急，撐般泊淺洲。得魚便沽酒，一醉臥江流?！比缓螅创笤鲁跻粡摹敖睌?shù)起，小月初一從“湖”數(shù)起，順數(shù)逢有三點水旁的字臨日，即為“門光星”降臨，為吉。
