大家知道，老子是道教的奠基者，著有《道德經(jīng)》，為道家建立了道教的哲學(xué)思想體系。
莊子，姓莊名周，即“莊周”，是中國道教哲學(xué)思想體系的另一位代表。
莊子是道教思想體系的另一位代表
莊子出生的時間大約是在在公元前369年左右，是在老子開創(chuàng)了道家思想的200年左右（老子出生的年月雖然不詳，但普遍認為是公元前571年）左右。老子與莊子是不同時期的兩代人，他們所處的社會環(huán)境也相差很多。老子出生在春秋晚期的楚國（或陳國），莊子出生在戰(zhàn)國中期的宋國。
老子的春秋時期末年禮儀制度尚存，是比較和平的年代。老子在《道德經(jīng)》中有很多章節(jié)都是論述君王的治國思想，以及如何惠及百姓等等，表達了一種自然狀態(tài)下對理想生活方式的向往。而莊子生活的戰(zhàn)國時期是殘酷的戰(zhàn)亂社會，戰(zhàn)火紛飛民不聊生，雖然他們都追求回歸自然，返璞歸真的生活狀態(tài)，但是莊子的思想有一種被動“避世”的傾向，表現(xiàn)出對現(xiàn)實的無力，而老子的思想則是一種主動的“避世”主張。
李耳著《老子》莊周著《莊子》
在《莊子》里面很多故事都顯示出了莊子這種人生態(tài)度，很少有對如何治理國家發(fā)表自己的思想和觀點。雖然有時，有的章節(jié)里也是繼承了老子的“無為而治”的思想。而《莊子》中的許多名篇，比如“逍遙游”、“齊物論”、“養(yǎng)生主”、“人間世”等等，都是莊子關(guān)于人生哲學(xué)的論述。所以，如果說老子和莊子道家思想?yún)^(qū)別的話，老子更偏向于自然哲學(xué)，而莊子更偏向于人生哲學(xué)。這樣說當然也不是絕對的，老子的思想中，也有很多人生的思考，莊子的思想中也有一些治國思想。
到現(xiàn)在為止，莊子思想的原著并沒有發(fā)現(xiàn)?，F(xiàn)存世上所見的《莊子》一書是公元3世紀一個名叫郭象的人編著的。
《莊子》短短數(shù)萬字卻包涵了幾百個寓言故事，其中我們熟悉的“東施效顰”、“邯鄲學(xué)步”、“呆若木雞”都是出自《莊子》這本書。
《莊子》不僅僅是一本哲學(xué)著作，也是一本文學(xué)和審美學(xué)經(jīng)典，對中國文學(xué)、審美學(xué)的發(fā)展有著不可磨滅的影響。
老子與莊子的哲學(xué)思想在歷史上并稱為“老莊哲學(xué)”簡稱之為“老莊”。
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參考文獻：
1、西漢.司馬遷《史記》（內(nèi)蒙古出版社）
2、春秋.李耳《老子》（遠方出版社）
3、戰(zhàn)國.莊周《莊子》（遠方出版社）
