2019年的時(shí)候，同時(shí)有三個(gè)不同來源的埃及展在國(guó)內(nèi)巡展，我感嘆“總有一個(gè)在身邊”，它們的藏品分別來自意大利佛羅倫薩國(guó)立考古博物館、加拿大皇家安大略博物館和意大利都靈埃及博物館，然后2021年看了一個(gè)來自英國(guó)曼切斯特博物館的，今年遇見博物館又引進(jìn)一個(gè)是來自西班牙巴塞羅那埃及博物館的，加上在香港看過的來自大英博物館的，可見埃及文物之多和文物流失之嚴(yán)重，就連分散在歐美的東西都能辦這么多大展。
這次西班牙巴塞羅那埃及博物館的《遇見古埃及——木乃伊文物特展》我是3月底在遇見博物館杭州館看的，現(xiàn)在展覽已經(jīng)移師北京遇見博物館。展覽總體的質(zhì)量不錯(cuò)，杭州館的空間很大，還布置了仿古神廟，挺有氣氛的。
第一單元，奧西里斯崇拜：木乃伊起源
卡爾弗利，阿比多斯的塞索斯一世神廟（紙本書），1933年
塞索斯一世又稱塞提一世，是古埃及第十九王朝法老，約公元前1318年—公元前1304年在位，也是電影《木乃伊》中的法老。這本書記載了賽索斯一世崇拜奧西里斯的場(chǎng)景。
奧西里斯（木質(zhì)涂漆），晚王國(guó)時(shí)期（公元前715-332年）
奧西里斯是古埃及最重要的神靈之一，古埃及神話中的眾神之王，體現(xiàn)了公正和明智的美德。雖然他被謀殺和肢解，但由于他巨大的力量得以重生，在來世中繼續(xù)統(tǒng)治，成為所有渴望永生之人的最高審判者。
荷魯斯（石灰?guī)r），托勒密時(shí)期（公元前305-30年）
荷魯斯是奧西里斯和生命女神伊希斯的兒子，他隼頭人身，是法老的守護(hù)神，也是復(fù)仇之神。
伊希斯和奧西里斯像（青銅），晚王國(guó)時(shí)期（公元前715-332年）
伊希斯是代表生命、魔法、婚姻與生育的女神。
帕迪塞特石碑，新王國(guó)時(shí)期（公元前1551-1070年）
上部有帶翅膀的荷魯斯形象。
荷魯斯（砂巖、青銅），晚王國(guó)時(shí)期（公元前715-332年）
阿蒙神的兩位女祭司壁畫，新王國(guó)時(shí)期（公元前1551-1070年）
阿蒙是八元神之一，與妻子姆特、兒子孔蘇并稱三柱神。當(dāng)?shù)妆人钩蔀槿＜暗亩汲呛?，他便成為埃及新王?guó)時(shí)期的國(guó)神和新的太陽神?？粗?/span>3000年前的畫，覺得真是有點(diǎn)不可思議。
兩位音樂家的浮雕，古王國(guó)時(shí)期（約公元前2640-2155年）
古埃及的音樂可以追溯到公元前2700年，浮雕中一人吹長(zhǎng)笛，一人雙手指揮。
假門石碑，第一中間期（約公元前2134-1991年）
假門石碑是古埃及墓葬必備品，是穿梭陰陽界的通道，可讓逝者回到人間看望親人。
第二單元，永恒之屋：木乃伊居所
貴族雕像（木質(zhì)），古王國(guó)時(shí)期（公元前2640-2155年）
陪葬俑。
左：潘托爾雕像（石灰?guī)r），新王國(guó)時(shí)期（公元前1551-1070年）
右：努比雕像（花崗巖），中王國(guó)時(shí)期（公元前1991-1785年）
潘托爾在王國(guó)財(cái)政部擔(dān)任要職，他的正面刻有奧西里斯、伊希斯和荷魯斯。
努比是類似“內(nèi)務(wù)主管”的角色。
溫內(nèi)費(fèi)的木乃伊棺槨，托勒密時(shí)期（公元前305-30年）
木乃伊主人叫溫內(nèi)費(fèi)，是帕迪塞特和謝普薩蒙塔伊的兒子。有別于之前的埃及展，這次的棺槨大都立起來展。
第三單元，來世金裝
木乃伊面具裝飾（陶質(zhì)），晚王國(guó)時(shí)期（公元前715-332年）
從第26王朝開始，這種用珠子制作的裝飾經(jīng)常出現(xiàn)在木乃伊面具上。
木乃伊面具，托勒密時(shí)期（公元前305-30年）
彩繪在亞麻繃帶上。
木乃伊棺蓋（木質(zhì)、青銅），晚王國(guó)時(shí)期（公元前715-332年）
木乃伊棺蓋上的面孔代表了古埃及人心目中的理想形象。
卡諾匹克罐，晚王國(guó)時(shí)期（公元前715-332年）
卡諾匹克罐用以制作木乃伊?xí)r保存內(nèi)臟，四個(gè)罐的蓋子分別是荷魯斯的四個(gè)兒子，對(duì)應(yīng)了狼、獵鷹、人類和狒狒，分別存放不同的內(nèi)臟。
卡諾匹克盒，托勒密時(shí)期（公元前305-30年）
托勒密時(shí)代，石灰?guī)r罐被這種木質(zhì)彩繪盒替代。
木乃伊半身館蓋，晚王國(guó)時(shí)期（公元前715-332年）
頭戴三面假發(fā)，并繪有圣甲蟲及花卉圖案。
頭枕（木及雪花石膏），新王國(guó)時(shí)期（公元前1551-1070年）
跟我們的瓷枕不一樣，這種頭枕只用作明器，用以抬高逝者的頭部。
圣甲蟲（陶），晚王國(guó)時(shí)期（公元前715-332年）
圣甲蟲象征著再生，是古埃及最流行的護(hù)身符。
貝斯裹尸布（彩繪亞麻布），羅馬時(shí)期（公元1世紀(jì)中）
裹尸布被放置在逝者的尸體上作為保護(hù)，上面描繪各種神的形象。
鹮木乃伊棺（金箔、木、青銅），托勒密時(shí)期（公元前305-30年）
在古埃及，動(dòng)物也會(huì)被制成木乃伊。圖中右下角像個(gè)粽子的就是從棺木中取出的鹮木乃伊。
貓木乃伊，希臘-羅馬時(shí)期（公元前3世紀(jì)-公元2世紀(jì)）
貓是女神巴斯蒂特的化身。大英博物館有一只青銅的“蓋爾·安德森貓”，是其鎮(zhèn)館之寶之一，其來源也是巴斯蒂特的象征。
沙伯提桶一組（陶），晚王國(guó)時(shí)期（公元前715-332年）
沙伯提桶是古埃及用于葬禮的一種小型雕塑，一般刻有逝者名字。
木乃伊棺蓋，托勒密時(shí)期（公元前305-30年）
假發(fā)的款式表明主人是個(gè)女人。身上畫有阿努比斯和荷魯斯的四個(gè)兒子。
內(nèi)特哈特的木乃伊棺槨，晚王國(guó)時(shí)期（公元前715-332年）
內(nèi)特哈特是逝者名字，棺身有一個(gè)帶有翅膀的女神及荷魯斯的四個(gè)兒子。
眼鏡蛇雕像（木），晚王國(guó)時(shí)期（公元前715-332年）
很多神都被描繪成眼鏡蛇，最常見的是女神瓦吉特，她是分娩、生育的保護(hù)神，跟農(nóng)作物也有關(guān)系。
奧西里斯雕像（木），晚王國(guó)時(shí)期（公元前715-332年）
左邊的這個(gè)。
供奉者雕像（木），中王國(guó)時(shí)期（公元前2134-1783年）
四千年前的木雕，非常精美。
葬禮上的殺牛祭祀（石灰石），中王國(guó)時(shí)期（公元前2134-1783年）
第四單元，尼羅河的禮物
罐子（雪花石），新王國(guó)時(shí)期（公元前1551-1070年）
用于裝化妝品。
石壺（角礫巖），前王朝時(shí)期（公元前4000-3000年）
樂器搖鈴（青銅），晚王國(guó)時(shí)期（公元前715-332年）
搖鈴在神廟的禱告儀式中有重要作用。
鏡子（木、青銅），新王國(guó)時(shí)期（公元前1551-1070年）
項(xiàng)鏈（陶），新王國(guó)時(shí)期（公元前1551-1070年）
這種陶珠項(xiàng)鏈被稱為韋斯克赫特項(xiàng)鏈，男女都戴。
項(xiàng)鏈（陶、金、石），晚王國(guó)時(shí)期（公元前715-332年）
當(dāng)中有一百多個(gè)護(hù)身符，還有水果和蔬菜的元素。
《兩位雕塑家在底比斯的墳?zāi)埂罚?/span>1925年
出自戴維斯，諾曼·德·G的著作，大概是壁畫的圖片。
鍍金木乃伊棺?。ń鸩喡椋?，羅馬時(shí)期（1-3世紀(jì)）
是一位女性的棺槨，鍍金不僅是財(cái)富和地位的象征，更是效仿神的永恒光輝和希望得到太陽的照耀。棺內(nèi)的木乃伊有多層繃帶。
就以這“黃金木乃伊”結(jié)束吧，總體而言是個(gè)非常不錯(cuò)的古埃及展，按排期北京站之后會(huì)去南京（可以掃后面的二維碼買票）。蘇州博物館西館正在展大英博物館的古希臘文物，據(jù)說年底接棒的將是大英的古埃及文物，估計(jì)會(huì)更加精彩。
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