欽定古今圖書集成博物匯編藝術(shù)典
第八百十三卷目錄
傭工部匯考
周禮〈天官〉
揚雄方言〈甬〉
傭工部藝文
傭賃判 唐白居易
傭工部紀事
傭工部雜錄
傭工部外編
刀鑷部藝文一
題刀鑷民傳后 宋黃庭堅
刀鑷部藝文二〈詩〉
鑷工 元僧雪巖
刀鑷部選句
刀鑷部紀事
刀鑷部雜錄
藝術(shù)典第八百十三卷
傭工部匯考
《周禮》《天官》
冢宰以九職任萬民，九曰閒民無常職，轉(zhuǎn)移執(zhí)事。
愚案成周計，民受田馀夫，亦及之安有閒民。今謂之閒民，必其單丁下戶，既不能勝耕，又不能從事于園圃。虞衡藪牧之地，與夫工商嬪婦之業(yè)，圣人難，以強之受職也。亦列于九職之終者，以八職之中，不可無此等人。
《方言》《甬》自關(guān)而東，陳魏宋楚之間，保庸謂之甬。
保言，可保信也。
傭工部藝文
傭賃判
有客戶閑人，請移執(zhí)事。許之，恐因有流散。不許，則見無常職。欲允其請，仍立案牒為其限，約州以為優(yōu)，具請省裁。
《對》唐·白居易
閑人者，五列在周官。雖去家而不歸，終寓世而無職。喬木空在，乘白云而不見。斷蓬斯飄，待涼風(fēng)而未得。今乃請移執(zhí)事，愿效劬勞誠，自強而不息，復(fù)知迷而可尚必也。末游是恣浮跡，難悛許之而行，未敢聞命。如或恪居爾職，無俾我虞，遂其由衷是，亦奚擾況復(fù)存乎。案牘置以堤防，自可定于職司，亦何請于華省。
傭工部紀事
《拾遺記》：傅說賃為赭衣者，舂于深巖以自給。
《說苑》：貴德篇桓公之平陵，見家人有年老而自養(yǎng)者。公問其故，對曰：吾有子九人，家貧無以妻之，吾使傭而未返也?；腹⊥庥?，五人妻之。
《古詩紀》：琴歌小序，百里奚為秦相，堂上樂作所賃，浣婦自言知音，因援琴撫弦而歌問之，乃其故妻，還為夫婦。
《貧士傳》：陳仲字子終，齊人也。適楚居于陵，自謂于陵仲子，窮不茍求，食不非義。楚王遣使持金欲聘為相，其妻曰：亂世多害，恐先生不保也。遂相與逃去，為人灌園。
《史記·田完世家》：湣王之遇殺，其子法章變名姓為莒太史敫家傭。太史敫女奇法章狀貌，以為非恒人，憐而嘗竊衣食之，及齊亡臣相聚求湣王子。于是共立法章，是為襄王。襄王既立，立太史氏女為王后。
《貧士傳》：王高者，秦時人也。家徒壁立，夫婦晝則傭耕，夜則伐草燒，博饑食藜。藿寒衣草衣，而安然不變所守焉。
《史記·刺客傳》：荊軻死。高漸離乃變名姓為人傭保，匿作于宋子。久之，作苦，聞其家堂上客擊筑，彷徨不能去。每出言曰：彼有善不善。從者以告其主，曰：彼傭乃知音。召使擊筑，一座稱善。
《陳涉世家》：陳勝者，陽城人也，字涉。少時嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：茍富貴，無相忘。傭者笑而應(yīng)曰：若為傭耕，何富貴也。陳涉太息曰：嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉。
《欒布傳》：欒布者，梁人也。始梁王彭越為家人時，嘗與布游。窮困，賃傭于齊，為酒人保。數(shù)歲，彭越去之巨野中為盜，而布為人所略賣，為奴于燕。為其家主報仇，燕將臧荼舉以為都尉。
《鄭當(dāng)時傳》：當(dāng)時，字莊，陳人也，遷為大農(nóng)令，漢征匈奴，招四夷，天下費多，財用益匱。莊任人賓客為大農(nóng)僦人，多逋負，以此陷罪，贖為庶人。
〈注〉謂當(dāng)時作大農(nóng)，任賓客僦人取庸直也?；蛘哔B物以應(yīng)官取庸，故下云多逋負也。
《丞相匡衡傳》：丞相匡衡者，東海人也。好讀書，從博士受詩。家貧，衡傭作以給食飲。才下，數(shù)射策不中，至九，乃中丙科。其經(jīng)以不中科故明習(xí)。
《后漢書·梁鴻傳》：鴻字伯鸞，扶風(fēng)平陵人也。父讓，王莽時為城門校尉，封修遠伯，使奉少昊后，寓于北地而卒。鴻時尚幼，以遭亂世，因卷席而葬。后受業(yè)大學(xué)，家貧尚節(jié)介，博覽無不通，而不為章句。學(xué)畢，乃牧豕于上林苑中。曾誤遺火延及它舍，鴻乃尋訪燒者，問所去失，悉以豕償之。其主猶以為少。鴻曰：無它財，愿以身居作。主人許之。因為執(zhí)勤，不懈朝夕。鄰家耆老見鴻非恒人，乃共責(zé)讓主人，而稱鴻長者。于是始敬異焉，悉還其豕。鴻不受而去。遂至吳，依大家皋伯通，居廡下，為人賃舂。每歸，妻為具食，不敢于鴻前仰視，舉案齊眉。伯通察而異之，曰：彼傭能使其妻敬之如此，非凡人也。乃方舍之于家。鴻潛閉著書十馀篇。
《班超傳》：超字仲升，扶風(fēng)平陵人。永平五年，兄固被召詣校書郎，超與母隨至洛陽。家貧，常為官傭書以供養(yǎng)。
《杜根傳》：根字伯堅。永初元年，舉孝廉，為郎中。時和熹鄧后臨朝，權(quán)在外戚。根以帝年長，宜親政事，與同時郎上書直諫。太后大怒，收執(zhí)根等，令盛以縑囊，于殿上撲殺之。執(zhí)法者以根知名，私語行事人使不加力，既而載出城外，根得蘇，因得逃竄，為宜城山中酒家保。積十五年，酒家知其賢，厚敬待之。
《吳祐傳》：公沙穆來游太學(xué)，無資糧，乃變服客傭，為吳祐賃舂。與語大驚，遂共定交于杵臼之間。
《貧士傳》：徐稚字孺子，豫章南昌人也。家貧，常赍磨鏡具，到所住傭以自給。桓帝以元纁備禮，徵聘陳蕃胡廣黃瓊，交辟不就。
《陳留耆舊傳》：范丹學(xué)通三經(jīng)，常自賃灌園。
《高士傳》：夏馥字子治，靈帝即位，中常侍曹節(jié)等專朝，禁錮善士，謂之黨人，馥雖不交時官，然聲名為節(jié)等所憚，遂與汝南范滂山陽、張儉等數(shù)百人，并為節(jié)所誣，悉在黨中詔。下郡縣各捕以為黨魁。馥乃頓足而嘆曰：孽自己作，空污良善，一人逃死，禍及萬家，何以生為。乃自剪須，變服易形，入林慮山中為冶工。客作形貌毀，悴積傭三年而無知者。后詔委放儉等皆出，馥獨嘆曰：已為人所棄，不宜復(fù)齒鄉(xiāng)里矣。留賃作不歸。家人求不知處，其后有識其聲者，以告同郡。止鄉(xiāng)太守濮陽潛使人以車迎馥，馥自匿不前，潛車三返乃得馥。
《后漢書·申屠蟠傳》：蟠字子龍，陳留外黃人也。家貧，傭為漆工。郭林宗見而奇之。同郡蔡邕深重之召為主簿，不行。再舉有道，不就。絕跡于梁碭之間，因樹為屋，自同傭人。
《郭太傳》：庾乘字世游，潁川鄢陵人也。少給事縣庭為門士。林宗見拔之，勸游學(xué)宮，遂為諸生傭。后能講論，自以卑第，每處下座，諸生博士皆就讎問，由是學(xué)中以下座為貴。徵辟并不起，號曰徵君。
魏略焦先字孝然，河?xùn)|人。建安十六年，關(guān)中亂，先失家屬，獨竄于河渚間。饑不茍食，寒不茍衣。天寒時，構(gòu)火以自炙，饑則出為人客，作飽食而已不取其直。扈累字伯重，京兆人也。黃初元年，徙詣洛陽，縣官以其孤老，給廩月五升。五升不足食，頗行傭作以裨糧，糧盡，復(fù)出人與不取。
《吳志·闞澤傳》：澤字德潤，會稽山陰人也。家世農(nóng)夫，至澤好學(xué)，居貧無資，常為人傭書，以供紙、筆，所寫既畢，誦讀亦遍。
《述異記》：石勒嘗傭于臨水，為游軍所囚，會有群鹿傍道，軍人競逐之，勒乃獲免。
《南史·王僧孺?zhèn)鳌?/span>：僧孺家貧，常傭書以養(yǎng)母。
《香案牘》：成公興傭于寇謙之，從母家使墾田寇。一日于林下布算周髀歷法，不合，公興教之，應(yīng)手而成。《唐書·王紹宗傳》：紹宗，字承烈，梁左民尚書銓曾孫。系本瑯琊，徙江都云。少貧俠，嗜學(xué)，工草隸，客居僧坊，寫書取庸自給，凡三年。庸足給一月即止，不取贏，人雖厚償，輒拒不受。徐敬業(yè)起兵，聞其行，以幣劫之，稱疾篤。復(fù)令唐之奇強遣，不肯赴，敬業(yè)怒，將殺之，之奇曰：彼人望也，殺之沮士心，不可。由是免。事平，大總管李孝逸表其節(jié)，武后召赴東都，謁殿中，褒慰良厚，擢太子文學(xué)。累進秘書少監(jiān)。
《王琚傳》：琚，懷州河內(nèi)人。年甫冠，見駙馬都尉王同皎，同皎器之。會謀刺武三思，琚義其為，即與周璟、張仲之等共計。事泄亡命，自傭于揚州富商家，識非庸人，以女嫁之，厚給以貲，琚賴以濟。
韓愈圬者《王承福傳》：王承福世為京兆長安農(nóng)夫，天寶之亂，喪其土田，手鏝衣食馀三十年。舍于市之主人而歸，其屋食之當(dāng)焉，視時屋食之貴賤，而上下其圬之。傭以償之，有馀，則以與道路之廢疾餓者。《摭言蕭》：穎士性異，常嚴酷。昔有一仆事之十馀載，穎士每一箠楚，百馀不堪其苦，人或激之，擇木其仆曰：我非不能他從遲留者，乃愛其才耳。
《遼史·韓知古傳》：知古，薊州玉田人，善謀有識量。太祖平薊時，知古六歲，為淳欽皇后兄欲穩(wěn)所得。后來嬪，知古從焉，未得省見。久之，負其有，怏怏不得志，挺身逃庸保，以供資用。其子匡嗣得親近太祖，因間言太祖召見與語，賢之，命參謀議。
《五代史·梁家人傳》：梁太祖母曰文惠皇后王氏，單州單父人也。其生三子：長曰廣王全昱，次曰朗王存，其次太祖。后少寡，攜其三子傭食蕭縣人劉崇家。太祖壯而無賴，縣中皆厭苦之。崇患太祖慵惰不作業(yè)，數(shù)加笞責(zé)，獨崇母憐之，時時自為櫛沐，戒家人曰：朱三非常人也，宜善遇之。
《宋史·郭進傳》：進，深州博野人。少貧賤，為鉅鹿富家傭保。有膂力，倜儻任氣，結(jié)豪俠，嗜酒蒱博。其家少年患之，欲圖殺進，婦竺氏陰知其謀，以告進，遂走晉陽依漢祖。漢祖壯其材，留帳下。歷云州觀察使。
《張繹傳》：繹字思叔，河南壽安人。家甚微，年長未知學(xué)，傭力于市，出聞邑官傳呼聲，心慕之，問人曰：何以得此。人曰：此讀書所致爾。即發(fā)憤力學(xué)，遂以文名。《過庭錄》：祖宗時有陜民，值兇荒，母妻之別地受傭民，居家耕種自給。逾月一，往省母外日，省母少俟，其妻出讓，其夫曰：我與爾母在此，乃不為意略，不相顧乎。民與妻相詬，責(zé)不已。民曰：爾拙于為生，受傭于人，乃復(fù)怨我。妻曰：誰不為傭耶。民意妻譏，其母怒以犁柄擊妻，一中而死。事至有司，當(dāng)位者皆以故殺十惡論，案成一明，法者折之，曰：其妻既受人傭，義當(dāng)暫絕。若以十惡故殺論，民或與其妻奸，將以夫妻論乎。以平人論乎，眾皆曉服，遂定以斗殺情理，輕奏聞?wù)壑?，被褒賞焉。
《元史·趙弘毅傳》：弘毅，字仁卿，真定晉州人。少好學(xué)，家貧無書，傭于巨室，晝則為役，夜則借書讀之。或閔其志，但使總其事而不役焉。
《郭回傳》：回，邵武人。素貧，母卒，回傭身得錢葬之。《游宦紀聞》：明太祖微行，至一小店，傭人供之，太祖出對云：小店三杯兩盞，有甚東西。傭?qū)υ疲捍竺饕唤y(tǒng)萬年，不分南北。此蓋元逋臣隱作酒肆傭耳，太祖訪知之，特賜恩宥。
《廣濟縣志》：史玉明，太西鄉(xiāng)人。父早喪，事母至孝，傭工奉母。每春雨連朝，蓑笠未具，適苦饑私，禱天霽方傭，而云忽四合。玉明呼搶曰：明則饑耳，如我母何。須臾，天復(fù)霽，母老，起居艱苦，必負置田畔奉食。及母卒，傭工自給，有山一段，田一畝，只身搆茇舍，墓側(cè)有虎過之，拜而退。嘉靖初，以病終于墓茇舍。
《權(quán)子》：燕市一瞽子傭為人作面，且磨、且羅，中夜作苦，浩歌自如。一夕，主妻感慨，蹴主公謂曰：阿公徼天，頗饒于貲視瞽傭奚。若乃終身營營，反不逮渠之適，何也。主人曰：唯唯吾第試之。翌日，瞽請發(fā)廩取麥，主人故置金鏹麥中，從旁伺之。瞽傾麥磨上，忽聞鏗然聲，手探拾之，以為遺也。懷之，踧踧色動，凝寧躊躇，竊四聽無人聲，乃痼之床下，時作時往躡之。自是歌輟作，亦不力。主乘間發(fā)取其金，瞽不知也。踰時，瞽辭主人欲去，主人佯許之。瀕行，即地取金，亡矣。窅然自喪，乃復(fù)跪懇求復(fù)為傭云。
《列朝詩集》：小傳谷淮字文東，客于淮陽，傭書稚而秀，頗好博覽，仿文徵仲書法，給事澄江張學(xué)士家。
傭工部雜錄
《鹖冠子》：伊尹酒保，立為世師。
《柳宗元送薛存義之任序》：凡民之食于土者，出其十一傭乎。吏使司平于我也，今我受其直，怠其事者，天下皆然。豈惟怠之，又從而盜之，向使傭一夫于家，受若直，怠若事，又盜若貨器，則必甚怒而黜罰之矣。《輟耕錄》：今人之指傭工者，曰：客作三國時，已有此語。焦光饑則出為人客，作飽食而已。
《上?？h志》：窮農(nóng)無田，為人傭耕，曰：長工。農(nóng)月暫傭者，曰忙工。田多而人少，倩人助工而報之，曰伴工。
傭工部外編
《神仙傳》：老子將去而西出關(guān)，以升昆?關(guān)，令尹喜占風(fēng)氣逆，知當(dāng)有神人來過。乃掃道四十里，見老子而知是也。老子在中國都未有所授，知喜命應(yīng)得道，乃停關(guān)中。老子有客徐甲，少賃于老子，約日雇百錢，計欠甲七百二十萬錢。甲見老子出關(guān)游行，速索償不可得，乃倩人作辭，詣關(guān)令以言老子。而為作辭者，亦不知甲已隨老子二百馀年矣。唯計甲所應(yīng)得直之多，許以女嫁甲，甲見女美，尤喜，遂通辭于尹喜。得辭大驚，乃見老子，老子問甲曰：汝久應(yīng)死，吾昔賃汝為官卑，家貧無有使役，故以太元清生符與汝，所以至今日，汝何以言吾。吾語汝到安息國，固當(dāng)以黃金計直還汝，汝何以不能忍。乃使甲張口向地，其太元真符立出于地，丹書文字如新，甲成一聚枯骨矣。喜知老子神人，能復(fù)使甲生，乃為甲叩頭請命，乞為老子出錢還之。老子復(fù)以太元符投之甲，立更生。喜即以錢二百萬與甲，遣之而去。
仙人李八百者，欲授唐公房仙術(shù)。乃為作傭客，身作惡瘡，膿潰臭惡，使公房夫人舐之，瘡愈，乃授丹經(jīng)一卷。
《集仙傳》：祝大伯不知何所人，嘗為傭于信州貴溪。《江西通志》：瞿夫人，洪州黃元仙妻也。隋末，元仙棄官隱于羅山。貧甚，夫人為人傭織以養(yǎng)其姑，如此者十年。一日忽謂元仙曰：昨聞帝命，當(dāng)與子別。俄頃化為青氣，數(shù)丈騰空而去。
《酉陽雜俎》：秀才權(quán)同休友人元和中落第，旅游蘇湖間，遇疾，貧窘走使者，本村野人雇已一年矣。疾中思甘豆湯，令其市甘草，雇者久而不去，但具火湯。秀才且意其怠于祗，承復(fù)見折樹枝，盈握，仍再三搓之，微近火上，忽成甘草。秀才心大異之，且意必有道者。良久，取粗沙數(shù)掊，捘已成豆矣。及湯成，與甘豆無異，疾亦漸差，秀才謂曰：余貧迫若此，無以寸步，因褫垢衣授之，可以此辦少酒肉。余將會村老丐，少道路資也。雇者微笑，此固不足辦，某當(dāng)營之。乃斫一枯桑樹，成數(shù)筐，札聚于盤上，噀之悉成牛肉。復(fù)汲數(shù)瓶水，頃之乃旨酒也。村老皆醉飽，獲束縑三千，秀才方慚謝雇者曰：某本驕雅不識道者，今返請為仆。雇者曰：予固異人，有少失謫于下賤，合役于秀才，若限未足，復(fù)須力于他人，請秀才勿變，常庶卒某事也。秀才雖諾之，每呼指色上面，蹙蹙不安。雇者乃辭曰：秀才若此，果妨某事也。因說秀才修短窮達之?dāng)?shù)，且言萬物無不可化者，唯淤泥中朱漆著及發(fā)藥力不能化，因去不知所之也。
刀鑷部藝文一
《題刀鑷民傳后》宋·黃庭堅
陳留，江端禮季共曰：陳留，市上有刀鑷民，年四十馀，無室家子姓，惟一女年七八歲矣。日以刀鑷所得錢，與女子醉飽。醉則簪花吹長笛，肩女而歸，無一朝之憂，而有終身之樂，疑以為有道者也。
刀鑷部藝文二〈詩〉
《鑷工》元·僧雪巖
一聲鑷子噪秋蟬，門內(nèi)老僧驚晝眠。白發(fā)盡時元發(fā)在，夕陽芳草自芊芊。
刀鑷部選句
梁簡文帝詩：下床著珠佩，捉鏡安華鑷。〈又〉中婦織流，黃篇調(diào)絲。時繞腕易，鑷乍牽衣。
徐陵織流黃詩：數(shù)鑷經(jīng)無亂，新漿緯易牽。
杜甫詩：休鑷鬢毛斑。
耿湋詩：銀杯乍滅中心火，金鑷惟多兩鬢絲。
白居易詩：懶鑷從須白，休醫(yī)任眼昏。〈又〉滿鑷霜毛送老來。
杜牧詩：金鑷洗霜鬢，銀觥滴露桃。李商隱詩：羞鑷鏡中絲。
李郢詩：青鬢已緣多病鑷，可堪風(fēng)景促流年。
賈島詩：白發(fā)無心鑷，青山去意多。
陸龜蒙詩：翠鑷有寒鏘，碧花無定影。
韋莊詩：白發(fā)太無情，朝朝鑷又生。
羅鄴詩：雙鬢多于愁里鑷，四時須向醉中銷。
徐寅昔游詩：不書胝漸穩(wěn)，頻鑷鬢無根。
王安石詩：翁雖齒長我，未見白可鑷。〈又〉微言歸易悟，疾若髭赴鑷。〈又〉試令取一毫，亦乏寸金鑷。
司馬光詩：白發(fā)添新鑷，紅塵滿弊衣。
陳師道詩：直使頷須深作白，未應(yīng)投鑷愧諸孫。蘇軾詩：已將鏡鑷投諸地，喜見蒼顏白發(fā)新。〈又〉理發(fā)更慚霜滿鑷。
黃庭堅《陳留鑷工》詩：彈鑷送歸鴻。
刀鑷部紀事
《廣博物志》：軒轅作鏡、鑷、剃刀。
《洞林卷》：縣令施安置鑷，令郭璞射之。璞曰：非簪、非釵，常在頷下鬢發(fā)，飾物是有兩岐。
《宋書·范曄傳》：義康餉孔熙，先銅匕、銅鑷等物。《唐類函》：齊書曰：高帝令左右拔白發(fā)。隆王昌時五歲，帝曰：兒言我是誰。答曰：太翁也。帝曰：豈有為人曾祖拔白發(fā)。即擲去鑷。
《南齊書·文安王皇后傳》：后諱寶明，建元四年為皇太子妃，無寵。太子為宮人，制新麗衣裳及首飾，而后床帷陳，設(shè)故舊釵鑷十馀枚。
《諧噱錄》：王僧虔晚年，惡白發(fā)。一日對客左右進銅鑷，僧虔曰：卻老先生至矣。
《酉陽雜俎》：魏末有人至狐穴前，得金刀鑷、玉唾壺。《隋書·南蠻傳》：大業(yè)三年，遣人送金盤、貯香花、并鏡鑷。《酉陽雜俎》：海州司馬韋敷曾住嘉興，道遇釋子，希遁深于繕生之術(shù)，又能用日辰可代藥石，見敷鑷白曰：貧道為公擇日拔之。經(jīng)五六日，僧請鑷其半，及生色若黳矣。凡三鑷之鬢，不復(fù)變，座客有祈鑷者，僧言取時，稍差別后髭色，果帶綠，其妙如此。
《墨客揮犀》：彭淵材至廬山太平觀，見狄梁公像，眉目入鬢。熟視久之，呼刀鑷者，使剃其眉尾，令作卓枝入鬢之狀，家人輩望見，驚笑。淵材怒曰：何笑。吾前見范文正公，恨無耳毫，今見狄梁公，不敢不剃眉，何笑之乎耳。毫未至天也，剃眉人也，君子修人事以應(yīng)天奈，何兒女子以為笑乎。
有一郎官，年六十馀，置媵妾數(shù)人，須已斑白。令其妻妾互鑷之，妻忌其少，恐為群妾所悅，乃去其黑者，妾欲其少，乃去其白者，不踰月，頤頷遂空。
《貴耳集》：京下忽闕見錢市間，頗皇皇。忽一日秦會之呼一鑷工，櫛發(fā)以五千當(dāng)二錢犒之，諭云：此錢數(shù)日間有旨，不使早用之。鑷工親得鈞旨，遂與外人言之，不三日間，京下見錢頓出。
《異聞總錄》：明秀州方子張，其田仆鄒大善刀鑷。
刀鑷部雜錄
《釋名》：鑷攝也，攝發(fā)也。
《說文》：籋鉗也。〈籋與鑷同〉《唐類函通俗》曰：攝減須發(fā)，謂之鑷。
孔孺七別，長袖隨腕而遺曜紫鑷，承鬢而騁輝。《日知錄》：北人謂鑷工為待詔。
《考槃馀事》：小文具匣一，以紫檀為之，內(nèi)藏小裁刀、錐子、挖耳、挑牙、消息、修指甲刀、剉指、剔指刀、發(fā)刡鑷子等件，旅途利用，似不可少。
