第一大法門：母子間的分離焦慮影響婆媳關(guān)系
婆媳關(guān)系難處理，很重要的一個(gè)原因就是，這個(gè)關(guān)系存在著“先天缺陷”。人的一生有兩種重要關(guān)系，一是由血緣連接的關(guān)系，這里頭以基因傳遞為核心的親子關(guān)系比其他關(guān)系更重要,同時(shí)由于日常的親密生活產(chǎn)生很深的情感的鏈接。另一種重要關(guān)系是婚姻關(guān)系，這是人類繁衍的天然需求,。而婆媳之間的關(guān)系，既非血緣關(guān)系又非婚姻關(guān)系，所以相對(duì)來說就更容易產(chǎn)生沖突矛盾。
當(dāng)兒子長大成人步入婚姻的殿堂，成立了自己的小家庭，原來的家庭關(guān)系起了變化，兒子要獨(dú)立出去了，母子之間的分離焦慮會(huì)在這個(gè)階段影響到母子雙方。如果女性在家中地位強(qiáng)勢，母子依戀關(guān)系尤其緊密。當(dāng)婆婆的常常會(huì)擔(dān)心兒子吃虧，尤其是有些當(dāng)婆婆的，對(duì)自己的婚姻不太滿意的話，就更容易對(duì)兒子的生活卷入過多。而婆婆的狀態(tài)也會(huì)影響到兒子，他會(huì)覺得自己的婚姻讓媽媽不高興了，因此在心里感覺不安和內(nèi)疚。這樣看來，分離焦慮對(duì)兒子的婚姻關(guān)系和婆媳關(guān)系都會(huì)有影響，這是需要適應(yīng)和調(diào)整的過程。邁不過分離這道坎，兒子長不大，母親放不下，兒媳很委屈，婚姻很脆弱。
第二大法門：婆媳同住要培養(yǎng)邊界意識(shí)
中國人的傳統(tǒng)文化中，家庭成員之間“邊界意識(shí)”比較模糊，甚至缺失。無論婆婆、兒媳還是兒子，都只強(qiáng)調(diào)家庭意識(shí)，生活在一起都希望盡快融入對(duì)方的生活，無意中在試圖改變或否定別人的生活方式。家庭成員之間過度追尋一致性反而導(dǎo)致了彼此的不適感，矛盾、沖突隨之而起。比如婆婆幫著兒子媳婦曬衣服，雖然是出于好心，但此舉卻有可能過了“界”，讓媳婦無法接受，還會(huì)產(chǎn)生自己的隱私被侵犯的感覺。須知，公公婆婆的家庭、岳父岳母的家庭、小夫妻的家庭，是3個(gè)獨(dú)立的家庭，和睦相處的秘訣之一就是每個(gè)人都要有邊界意識(shí)，特別是當(dāng)小夫妻與公婆同住一個(gè)屋檐下的時(shí)候，婆婆和媳婦各自都有私人領(lǐng)地。彼此要互相尊重，盡量避免“私闖禁地”。
婆媳是兩代人，成長環(huán)境、生活經(jīng)歷,受教育水平都有差異，她們是屬于兩個(gè)不同的系統(tǒng)的。邊界太清晰各過各的日子，顯然不是最好的辦法。但是，聯(lián)系太緊密難免造成卷入過度。家庭成員們要分清，哪些事情是由小夫妻自己做主的，哪些事情是要尊重老人的意見，哪些事情是要互相協(xié)商來做決定的。
第三大法門：不合理期待要?dú)w零
新的家庭建立，一般來說，婆媳雙方對(duì)彼此都是有期待的。婆婆會(huì)希望媳婦像自己女兒一樣，媳婦則會(huì)希望婆婆像自己的媽媽。此為“應(yīng)有之情”?？墒?，現(xiàn)實(shí)和理想總有距離。她們之間沒有血緣關(guān)系，根本不可能像期待的那樣對(duì)待對(duì)方。此為“實(shí)有之情”。這是一開始就有的矛盾。期待越多可能失望也就越大。有些兒媳婦會(huì)認(rèn)為，婆婆應(yīng)該對(duì)自己有物質(zhì)方面的付出，生完孩子應(yīng)該來照顧月子……這些期待其實(shí)是不合理的。如果讓這些期待歸零，那身為兒媳的就會(huì)對(duì)婆婆給予的任何照料幫助都心懷感恩。
我們要允許他人不喜歡自己，允許他人有不同的觀念和處理事情的方式，我們發(fā)現(xiàn)，婆媳吵架常常是圍繞事件爭得面紅耳赤，無非是想分出個(gè)是非對(duì)錯(cuò)，而事實(shí)上，不少事情是無法簡單判斷孰是孰非的。
此外，良好的溝通也是非常必要的。婆媳之間不妨在一開始就告知彼此的禁忌和底線。身為兒媳的年輕人，可以在一開始就主動(dòng)跟婆婆溝通，讓婆婆了解你有什么習(xí)慣,什么“缺點(diǎn)”,什么禁忌,要對(duì)婆婆表示”我會(huì)多注意，也請您多擔(dān)待”。同時(shí),也可以主動(dòng)詢問婆婆喜歡什么,討厭什么,對(duì)你的期待又是什么,特別是在共同生活的初期階段,多問勤做有利于雙方了解。
第四大法門：協(xié)調(diào)婆媳矛盾男人是主角
婆媳的矛盾被很多人形容為兩個(gè)女人圍繞著她們共同愛的一個(gè)男人的戰(zhàn)爭。婆媳是否能和平相處，那個(gè)為人子為人夫的男人起著非常重要的作用。很多婆媳問題的背后，往往有著一個(gè)不成熟、不獨(dú)立的男人。當(dāng)婆媳之間發(fā)生了問題，這類男人往往采取的是逃避、不敢明確表明態(tài)度，希望兩面都不得罪的方式。兩面討好的結(jié)果是里外不是人。
對(duì)于那些在妻子和母親之間當(dāng)“夾心餅”的兒子，首先，作為兒子要明白，孝順是對(duì)老人的贍養(yǎng)和精神支持，但并非意味著對(duì)他們的百依百順,而是可以對(duì)母親說‘NO’的。第二，不必要求妻子像你對(duì)你媽那樣好，彼此尊重,求同存異也很好。第三，對(duì)妻子或者母親的抱怨要做適當(dāng)處理和加工后再傳遞出去。第四，有對(duì)老人表示孝敬的事情多讓妻子出面做，有什么讓婆婆不滿意的事情，作為兒子要多把責(zé)任攬?jiān)谧约荷砩??！?/font>
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