導(dǎo)語(yǔ) //
科學(xué)必須基于可檢驗(yàn)、可再現(xiàn)、可證偽的事物，這是底線。
現(xiàn)代科技已經(jīng)發(fā)展到普通老百姓看不明白的階段了，各種黑科技產(chǎn)物層出不窮。這得感謝近百年來(lái)的科技爆發(fā)式發(fā)展，將人類文明往前推進(jìn)了一大步。
比如說元宇宙，就是利用科技手段，將現(xiàn)實(shí)世界與虛擬世界相聯(lián)結(jié)，使人們可以“進(jìn)入”到另一個(gè)新型數(shù)字化社會(huì)體系中。
怎么聽起來(lái)這么“科幻”呢？像不像我們已經(jīng)可以跨越時(shí)空，進(jìn)入到另一個(gè)“世界”里了？
在中國(guó)，流傳著各種版本的神話故事，有仙界、有魔界，還有陽(yáng)間和陰間。
宇宙間到底有沒有其他“世界”存在？這些曾經(jīng)被“駁斥”為“迷信”的神話故事，如今也已成為科學(xué)家研究的“領(lǐng)域”。
他們發(fā)現(xiàn)，在我們生活的“世界”之外，很有可能真的存在其他“世界”，或許，我們可以通過“蟲洞”進(jìn)入到“另一個(gè)世界”。
那么問題來(lái)了，許多人說：“科學(xué)的盡頭是神學(xué)。”如果真是這樣，我們還學(xué)科學(xué)干嘛？
美國(guó)物理學(xué)家加來(lái)道雄在《宇宙方程》這本書中說道：“我們理解世界的基礎(chǔ)是科學(xué)，科學(xué)必須基于可檢驗(yàn)、可再現(xiàn)、可證偽的事物，這是底線。”
科學(xué)界從來(lái)不缺乏批判的聲音，許多新的科學(xué)就產(chǎn)生于這些批判和質(zhì)疑之中。
科學(xué)，就需要“大膽假設(shè)小心求證”的探索，與那些光是懷疑和批判，卻從來(lái)“說不出為什么”的性質(zhì)是完全不同的。
同樣，科學(xué)的盡頭并不是“神學(xué)”，而是找到宇宙的終極規(guī)律。
無(wú)論這個(gè)世界存在著什么樣的現(xiàn)象，對(duì)于科學(xué)家來(lái)說都可以接受，但是如何去證明“它的存在以及規(guī)律”，這才是重點(diǎn)。
這也是科學(xué)思維與神話傳說最本質(zhì)的區(qū)別。
一些有特殊能力的人，他們或許能感知到這個(gè)世界確實(shí)存在著其他的平行空間，可是他們無(wú)法證明。而科學(xué)家們要做的事情，就是去證明這些大膽的猜想。
牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律之前，大家都信奉的是亞里士多德的力學(xué)原理，即：“力讓物體運(yùn)動(dòng)，若力沒了，物體就會(huì)停下來(lái)?！边@看起來(lái)沒毛病。
但是，牛頓卻發(fā)現(xiàn)并不是這樣，真實(shí)的情況是：力是相對(duì)的，讓運(yùn)動(dòng)的物體停下來(lái)的原因不是“力沒了”，而是物體受到另一種力，即摩擦產(chǎn)生的阻力。
牛頓定律引起了轟動(dòng)，并且，在它的推動(dòng)下，工業(yè)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，使社會(huì)文明向前邁進(jìn)了一大步。
到了1900年，許多科學(xué)家宣稱科學(xué)的研究可以終結(jié)了，因?yàn)閷?duì)于宇宙的探索已經(jīng)全部完成，目前的科學(xué)理論就能解釋一切。
可實(shí)際上，當(dāng)時(shí)的物理學(xué)家并未意識(shí)到，牛頓的理論和另一位科學(xué)家麥克斯韋的理論是相互矛盾的。這個(gè)問題該如何解決？
牛頓說：“你只要走的足夠快，可以趕上任何東西?！?/p>
而麥克斯韋卻告訴你：“你永遠(yuǎn)追不上光，光總是以相同的速度運(yùn)動(dòng)，無(wú)論你走得多快?！?/p>
或許，是當(dāng)時(shí)的人故意忽略了麥克斯韋的理論，因?yàn)閷?shí)在是有些匪夷所思。
解開這個(gè)謎題的，是科學(xué)界新誕生的一位科學(xué)家——偉大的愛因斯坦。
愛因斯坦發(fā)現(xiàn)，光速由時(shí)鐘和標(biāo)尺來(lái)測(cè)量，且光速是恒定的，那么為了保持光速恒定，空間和時(shí)間就必須被扭曲，無(wú)論你移動(dòng)得有多快。
因此，愛因斯坦得出了狹義相對(duì)論：你移動(dòng)的速度越快，實(shí)際上時(shí)間越慢。
所以，理解宇宙的關(guān)鍵是統(tǒng)一，對(duì)相對(duì)論來(lái)說，它是空間和時(shí)間的統(tǒng)一，物質(zhì)和能量的統(tǒng)一。
當(dāng)然，偉大的愛因斯坦也有犯錯(cuò)誤的時(shí)候，當(dāng)玻爾提出量子力學(xué)的概念時(shí)，愛因斯坦帶頭沖鋒陷陣，對(duì)量子理論提出了一個(gè)又一個(gè)的反對(duì)意見。
當(dāng)科學(xué)家們無(wú)法解釋這些現(xiàn)象背后的原因時(shí)，也會(huì)懷疑是否是“上帝的杰作”？
然而，上帝是否存在其實(shí)并不重要，就算整個(gè)宇宙空間是上帝所創(chuàng)造，他也是按一定的規(guī)律去創(chuàng)造的，我們要做的，就是把這些規(guī)律一一找出來(lái)，而不是光去迷信上帝。
正是因?yàn)椴柡脱Χㄖ@等一大批量子物理學(xué)家將量子力學(xué)的研究成果應(yīng)用于生活，使得整個(gè)世界進(jìn)入到了科技大爆發(fā)時(shí)代。
現(xiàn)在，連微觀世界的規(guī)律都被我們掌握了，我們是否已經(jīng)將宇宙的秘密都探索完畢了呢？
此時(shí)，物理學(xué)界又出現(xiàn)了一位偉大的天文物理學(xué)家——霍金。
他發(fā)現(xiàn)黑洞會(huì)發(fā)出非常微弱的量子輻射，而且，黑洞會(huì)把一切都吞噬進(jìn)去。
那么問題又來(lái)了，那些東西去哪兒了？
一位偉大的數(shù)學(xué)家羅伊·克爾通過計(jì)算發(fā)現(xiàn)，黑洞不會(huì)坍縮成一個(gè)點(diǎn)，它會(huì)塌陷為一個(gè)飛速旋轉(zhuǎn)的環(huán)。若我們不小心掉入這個(gè)環(huán)當(dāng)中，很可能不會(huì)被消化掉，而是會(huì)穿過這個(gè)環(huán)到達(dá)另外一個(gè)宇宙空間，即“平行宇宙”，而我們通過的這個(gè)管道被稱為“蟲洞”。
看起來(lái)，我們確實(shí)對(duì)宇宙的了解越來(lái)越多了，但同時(shí)，我們又會(huì)發(fā)現(xiàn)，沒有一種理論能夠把宏觀世界、微觀世界、暗物質(zhì)、黑洞都包含進(jìn)去。
這個(gè)問題能解決嗎？
《宇宙方程》的作者加來(lái)道雄探索的正是這一謎題，他認(rèn)為，一定存在一個(gè)理論可以涵蓋全息宇宙。
他通過研究總結(jié)，得出了“弦理論”，即假設(shè)宇宙并非由粒子組成，而是由微小的振動(dòng)弦組成。想象一下，就像交響樂的音符，充盈于宇宙空間。
“弦理論”是否就是“萬(wàn)能理論”呢？
“萬(wàn)能理論”必須滿足三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一，它必須包含愛因斯坦的廣義相對(duì)論的一切；二，它必須包含亞原子粒子標(biāo)準(zhǔn)模型的一切；三，它必須給出有限的結(jié)果。
如今，唯有“弦理論”能做到這一點(diǎn)，它是否真的就是宇宙的萬(wàn)能理論？讓我們拭目以待。
這是一本普通人也能讀得懂的科普書籍，這也是一部科學(xué)發(fā)展史，這還是一套完整的科學(xué)理論全集。
作者用輕松易懂的語(yǔ)言為我們講述了近代科學(xué)發(fā)展的全過程，不僅讓讀者收獲到不同階段的科學(xué)知識(shí)，還能幫助讀者建立批判性思維，正確理解科學(xué)的發(fā)展過程。
在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，我們迷信權(quán)威，將自己的文化全部歸類為“非科學(xué)”一類，仿佛西方的才是科學(xué)，西方的才是真理。
而實(shí)際上，西方的科學(xué)也經(jīng)歷了不斷被質(zhì)疑不斷被超越的過程。
中國(guó)在遠(yuǎn)古時(shí)期就掌握了許多先進(jìn)的科學(xué)理念，并且將其應(yīng)用于生活的方方面面。如今，對(duì)于中國(guó)曾經(jīng)取得的科技成果，我們不僅要去傳承它，更要進(jìn)一步去探索它。
而《宇宙方程》這本書傳遞給大家的，正是這樣一種科學(xué)理念：無(wú)需去否定任何概念，我們要做的，就是不斷去求證它，找出背后的科學(xué)原理，并且將之應(yīng)用于生活，造福于社會(huì)。
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