大家都知道，西方文明是從古希臘文明發(fā)展而來。設計圈兒也經常提到那些聽起來高大上的建筑風格流派。
我們到歐洲旅行時也希望能對歐洲建筑有一定的了解，我們經常聽到所謂的希臘式、羅馬式、哥特式、文藝復興式又是如何來區(qū)別的呢？
歐洲建筑按照年代來劃分第一個就是希臘式建筑。
一.希臘式建筑
希臘式建筑基本是三角形的門楣，下面一根根的希臘柱。
注意：古代希臘的建筑是使用柱子承重，而不是使用“墻”承重的。
二.羅馬式建筑
羅馬人征服了希臘后，羅馬建筑就在希臘建筑基礎上加上了拱。
羅馬人發(fā)明了一種被稱為'黏漿'的萬用材料，這是一種用火山灰?guī)r、石灰和水拌成的石漿，再加上碎石或碎磚，用之于建筑業(yè)，非常堅固，又增添色彩。是世界上第一種足以支撐大跨度建筑的混凝土。羅馬人發(fā)明了混凝土，從此大拱門、大圓頂、大拱頂就都能獨立，而無需像古希臘建筑那樣靠許多柱子來支撐了，從而成為世界建筑史上劃時代的創(chuàng)舉。
巴黎先賢祠
羅馬萬神殿，圓頂加在希臘式建筑的后面
華盛頓國會山，圓頂加在上面
塞維魯凱旋門，圓頂加在里面
三.拜占庭式建筑
拜占庭風格，是將羅馬式的拱收個尖。
羅馬帝國隨著君士坦丁大帝的去世，分成東、西羅馬帝國。而東羅馬帝國隨著東進，與東方文明交融、碰撞，形成了與羅馬式大同小異的建筑風格——拜占庭式建筑。
在繼承古羅馬建筑文化的同時，又汲取了波斯、兩河流域、敘利亞等東方文化，形成了自己的建筑風格，并對后來的俄羅斯教堂、伊斯蘭教清真寺都產生了積極的影響。
我們把歐洲切一半，羅馬式的在西邊（像法國、意大利），而跑到東邊就都變成了拜占庭式建筑。（像捷克、波黑）
拜占庭建筑屋頂造型是“穹窿頂”（洋蔥頭）。建筑構圖中心往往十分突出。高大的圓穹頂成為整座建筑的構圖中心，圍繞這一中心部件，周圍建造一些與之協(xié)調的小部件。
四.哥特式建筑
哥特式建筑的特點是，高高瘦瘦尖尖的。
公元200年歐洲有一個名為“哥特”的部落，這個部落是史上首批劫掠羅馬城的蠻族勢力，同時以缺少藝術品位而著稱。
后來羅馬帝國覆滅了，基督教卻在歐洲生根發(fā)芽，到了中世紀天主教成為了西歐的唯一宗教。神權時代來臨。
天主教在西歐一家獨大之后，造成了神權大于皇權，絕對的權力帶來絕對的腐敗。在黑暗的中世紀，出現(xiàn)了贖罪券、十一稅等名目為天主教搜刮了大量的財富。
因為天主教徒相信人生最后要面臨四件事：一、死亡；二、審判；三、天堂；四、地獄。當時的人們把教堂建很高，造的高，才能越加的接近上帝。
建筑風格以拉丁十字構圖為主，主要特點是尖塔高聳（越加接近上帝）、尖肋拱頂、飛扶壁、玻璃百花窗，表現(xiàn)了神秘、哀婉、崇高的強烈情感。
飛扶壁
尖肋拱頂
有了尖肋拱頂和飛扶壁，建筑可以做得很高，是一種“飛升”的建筑格局，讓人有一種離開地面或塵世的感覺。
這種向著天國飛升?！跋蛏稀毖诱沟膶徝览砟?，使得物質貧乏，民不聊生的基督文明時期，歐洲反而出現(xiàn)了最璀璨的藝術體系。
中世紀的歐洲那些尖塔高聳的教堂是哥特式建筑的代表作，最著名的當屬巴黎圣母院、米蘭大教堂和科隆大教堂。
科隆大教堂
米蘭大教堂
巴黎圣母院
高聳而中空的建筑，再結合鑲嵌有彩色玻璃的長窗，使教堂內產生一種濃厚的宗教氛圍，莊嚴肅穆，且?guī)в幸唤z陰森恐怖。
宗教統(tǒng)治階級為了教化百姓，可是老百姓不識字怎么辦，好在他們每個星期都要去教堂。于是就用彩色玻璃在窗戶上拼出一幅幅圣經故事。教徒們可以根據圖案來理解圣經。
花窗玻璃造就了教堂內神秘燦爛的景象，從而改變了羅馬式建筑因采光不足造成的沉悶壓抑，并表達了人們向往天國的內心理想。（玻璃著色主要為藍、紅色。藍色代表天堂，紅色代表基督之血）
五.文藝復興式建筑
文藝復興建筑是繼哥特式建筑之后出現(xiàn)的。十五世紀產生于意大利，后傳播到歐洲其它地區(qū)。
文藝復興：隨著經濟的復蘇與發(fā)展、城市的興起與生活水平的提高，人們改變了以往對現(xiàn)實生活的悲觀絕望態(tài)度，開始追求世俗人生的樂趣，而這些傾向是與天主教的主張相違背的。在經濟繁榮的意大利，最先出現(xiàn)了對天主教文化的反抗。當時意大利的市民和世俗知識分子，一方面極度厭惡天主教的神權地位和虛偽的禁欲主義，另一方面由于沒有成熟的文化取代天主教文化，于是他們借助復興古希臘、古羅馬文化的形式來表達自己的文化主張。
因此，文藝復興強調了以古典為師的一面，而并非單純的古典復興，實際上文藝復興是資產階級反封建的新文化運動。
文藝復興式建筑的特點很簡單——左右對稱，靈活變通，甚至將各個地區(qū)的建筑風格同古典柱式融合在一起，布局呈方形圓形等幾何形。
圣彼得廣場
楓丹白露宮
文藝復興建筑揚棄了中世紀時期的哥特式建筑風格，重新采用古希臘羅馬時期的柱式構圖。文藝復興時期的建筑師們認為，哥特式建筑是基督教神權統(tǒng)治的象征，而古代希臘和羅馬的建筑是非基督教的。
這種古典建筑，特別是古典柱式構圖體現(xiàn)著和諧與理性，并同人體美（左右對稱）有相通之處，這些正符合文藝復興運動的人文主義觀念。文藝復興建筑擅用數(shù)學和幾何學關系如黃金分割、正方形等來確定美的比例和協(xié)調的關系。
人文主義：以人為中心而不是以神為中心，肯定人的價值和尊嚴。主張人生的目的是追求現(xiàn)實生活中的幸福，倡導個性解放，反對愚昧迷信的神學思想，認為人是現(xiàn)實生活的創(chuàng)造者和主人。
六.巴洛克式風格
巴洛克一詞源于西班牙語及葡萄牙語的“變形的珍珠”。巴洛克是一種統(tǒng)稱的風格，在建筑、家具、服裝上都有體現(xiàn)。
巴洛克式源于17世紀的意大利，之前的文藝復興為意大利帶來了大量的財富和權勢。于是意大利人在原本的文藝復興建筑上，添加新的華麗、夸張及雕刻。從而形成了巴洛克。
隨著歐洲文化“除舊布新”，在各方面都有重大的改變與成就。資產階級興起，君主政治漸獨立于宗教之外，藝術上的趨勢是“世俗化”，精力充沛，勇于創(chuàng)新，甚至好大喜功。所以巴洛克式建筑，從里到外，從上到下，都是金光閃閃的。
凡爾賽宮
巴洛克建筑風格特點：
第一，炫耀財富；大量使用貴重的材料，充滿了裝飾，色彩艷麗，一身珠光寶氣。
第二，追求新奇；建筑師們標新立異，前所未見的建筑形象和手法層出不窮。而創(chuàng)新的主要路徑是，首先，賦予建筑實體和空間以動態(tài)感，或波折流轉，或對撞沖突。
第三，打破建筑、雕塑和繪畫的界限，使它們相互滲透；不顧結構邏輯，采用非理性的組合，取得反常的幻覺效果。
拜羅伊特歌劇院
羅馬許愿池
七.洛可可式風格
洛可可一詞由法語Rocaille（貝殼工藝）和意大利語Barocco（巴洛克）合并而來。
洛可可是巴洛克末期發(fā)展來的風格，顯得更加奢華和繁瑣。主要應該算是一種室內風格。有人認為洛可可是巴洛克風格的晚期，即頹廢和瓦解的階段。
巴洛克與洛可可同為人類藝術發(fā)展史上的重要風格，二者都涵蓋了美術、音樂、雕塑、建筑、文學、戲劇等多個藝術門類，內容豐富，影響深遠。
巴洛克和洛可可之間的主要區(qū)別在于，洛可可比巴洛克的風格更為精致和女性化。具體區(qū)別如下：
（1）巴洛克用色大膽，顏色鮮明，給人富麗堂皇的感覺；洛可可的色彩相對柔和，主要有白色、粉色、金色、粉黃、粉綠等小清新的顏色。
（2）巴洛克傾向于富麗的裝飾和雕刻，強調對稱，給人以古典莊重之感；而洛可可風格喜歡意趣盎然的曲線，以纖巧、細致、浮夸的曲線和不對稱的裝飾為特點。洛可可比巴洛克線條更輕快。
（3）巴洛克起源于意大利，洛可可始于法國，并受到了中國藝術中不對稱雕花及陶瓷和家具的影響。
（4）巴洛克裝飾通常用于教堂內部和外部。洛可可很少運用于教堂，多為歐洲宮廷等裝飾風格。
在建筑領域，巴洛克以其豐富的創(chuàng)造力和空間造型能力煥發(fā)出旺盛的生命力，其影響力一直滲透到非天主教國家，并流傳至今（我們天朝土豪認為的歐式富麗堂皇多為巴洛克風格）。而洛可可建筑在產生之后迅速地風靡整個歐洲，而到了18 世紀中葉就逐漸消失，但這一設計思路在當今的室內設計界依然存在。
最后來梳理一下各種建筑流派的發(fā)展關系：
