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“讀書和社會底層的關(guān)系?”

關(guān)于“讀了書,依然是社會底層,讀書的意義是什么?”,感想如下:
讓你過得不那么空洞和匱乏,也讓你更能體會到什么才是真正重要的,以及認(rèn)識自己的有限性后還可以“選擇”的真相,當(dāng)你都明白了,那么,在哪的、做什么的問題就不是只能、唯有、應(yīng)該、必須、不得不“在哪或做什么”了。
讀書從來不是向上攀升的關(guān)鍵,試想一下,那些上峰的人哪個不比你讀書多,他們的時間,他們的教育環(huán)境,他們的教育方式,包括是讀書方法等,哪一個不比你資源更好?
但讀書是某種意義上的公平。你信不信如果上峰能夠做一個決定,那就是花錢買你們的教育機(jī)會,即底層不能讀書,他們可能會毫不猶豫地就買單。
因?yàn)檎嬲奶觳?,大家都知道,阻止不了或者很難阻止的。而普通人,給的多了就容易懈怠,給少了又貪心。
想想多少人讀書時壓根不想讀書,出來后拼命讀那些收割“智商稅”的書。這就是普通人最常有的表現(xiàn)了。
而那些成績優(yōu)異的,你說他們都那么厲害了咋還那么拼命讀書呢?正是因?yàn)橐庾R到讀書和成績優(yōu)異之間的關(guān)系,而當(dāng)前只能多讀書,只有接受這一點(diǎn),接下來的日子才更有出頭的機(jī)會。
這背后就是對機(jī)會成本的認(rèn)識了,很多人可能后知后覺但去做了。
然后,出社會后,他們可能還是在底層,但你留心的話,可以從他們的生活和工作兩方面去看,看他們的選擇,看他們對待兩者的態(tài)度,以及他們在社會上與人交際的方式,這都是上學(xué)時養(yǎng)成的思維慣性。他們還是會過得比別人更好,哪怕相同環(huán)境下,他們也同樣是底層人士,但他們有的可能發(fā)展副業(yè),還有的則可能或充實(shí)或自由或快樂。
至于意義,那是首先由價(jià)值和價(jià)值體系作出判斷,繼而衍生意義。這套思維是常用的。
即普通人通常是先看見有用然后才會去想有什么意義。
放到問題上,這個問題本身就是這樣的思維。因?yàn)榭雌饋砗孟駥ψ约簬椭淮蟀。詻]什么意義嘛,或別人說的意義壓根“享受”不起、體會不到或體會不深。
但實(shí)際上,不必有用自有其意義,只是你需要什么意義,以及如何把它與自己的自我體認(rèn)的意義聯(lián)系起來,這個就需要底蘊(yùn)了。
就像如果只是“讀了書”,書本身和社會底層沒有根本聯(lián)系(當(dāng)前大環(huán)境下。以前是一般人壓根讀不起書,或只有靠讀書考試這一條路,還是針對普通人,這已經(jīng)很棒了。如果是按世族、資源、關(guān)系去走,普通人壓根沒法翻身),這是最起碼的認(rèn)知。當(dāng)下是講分工,講合作,講互惠互利,講價(jià)值,講市場……至于意義,更多的是考驗(yàn)人的“智識”,它不是單方面的,不是說你處于上峰,你覺得意義就更大。而是你能意識到自己追求的意義,然后它經(jīng)由你的實(shí)踐繼而意義得到價(jià)值發(fā)揮,繼而大家認(rèn)識到它的價(jià)值,從而它可以衍生出諸多意義。
包括我們當(dāng)下很多所謂的意義,都是從這里頭衍生出來的,但很可惜就像讀了書,讀書,然后你又沒有對應(yīng)的價(jià)值認(rèn)識,這就很容易把價(jià)值觀和人生觀混為一談了。背后是說,你的世界觀還沒搭建起來呢……所以,找不到并不是沒有,而是有,但你找不到自己的而已。
比如我以上的這段話就是包含對讀書的認(rèn)識但不限于讀書本身帶來的感受。
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