你好，我是徐娥。
生活在魏晉的女性是幸運的，她們的環(huán)境比后世更為寬松，也更為人性。
名教的禁錮一旦松弛或解除，女性既有男性的高情遠(yuǎn)致，又富于她們所獨有的靈襟秀氣；既像男性那樣才思敏捷，但又不像男性那樣咄咄逼人；既像男性那樣深謀遠(yuǎn)慮，又不像男性那樣俗氣世故。
古代的婚姻是父母之命、媒妁之言。不少新婚夫妻婚前未曾見面，所以典禮儀式上揭蓋頭那一刻，有可能是驚喜也有可能是驚嚇。
王公淵娶諸葛誕的女兒為妻，一入洞房，王公淵就挑釁地對新娘子說：新婦神色氣質(zhì)卑微低下，一點也不像你父親公休那樣優(yōu)雅高貴。
新娘子馬上反唇相譏：大丈夫一點也不像你父親彥云那樣出類拔萃，反而強(qiáng)求一個婦道人家向英杰看齊。
新娘雖無傾國傾城的外貌，但她有過人的聰慧機(jī)敏。王公淵沒有繼續(xù)與太太交鋒。
二人的人生結(jié)局，父親反對司馬懿斗爭失敗自殺后，太太毅然陪丈夫共同赴難。王公淵與妻子諸葛氏相互賞識，相互體貼，丈夫欣賞太太的才華，太太與丈夫命運與共。
可見，一個女性要贏得才智之士的愛情，不一定非得有勾人的臉蛋和魔鬼的身材，也可以通過自己的才華機(jī)智讓對方傾倒；
不一定非得要百依百順，也可以與對方肩并肩的人格獨立；不一定非要逆來順受和忍氣吞聲，也可以通過據(jù)理力爭來贏得對方的尊重。
許允見新婚妻子容貌奇丑，行過交拜禮之后就不打算入洞房，家里人對此一籌莫展。
正好此時有客人來賀喜，新婦讓隨嫁的婢女去看看來客是誰，婢女說是桓范，新婦斷定他一定會勸許允進(jìn)來。
桓公子果然對新郎說：阮家既然把丑姑娘嫁給你這樣的俊杰，自然有他們的道理，你應(yīng)該小心一點才是。
許允于是回到新房，一見到丑妻馬上又想出來，新婦料定這次走了就真的不會回來了，一把抓住他的衣襟不讓他走。
許允于是說：為人婦應(yīng)該具備四德，你有其中幾條呢？新婦說：除了容貌，我都具備呀。而君子應(yīng)該具備各種德行，你又有幾種呢？
許允說：皆備。新婦不依不饒：你好色不好德，怎么說得上皆備呢？許允羞愧難當(dāng)，自此對丑媳婦敬重有加。
許允新婦既有知人之智，又有自知之明，事情的發(fā)展全在她的預(yù)料之中。
新婚之日新郎不入洞房，身為新娘不焦不燥不哭不鬧，在緊要時刻融情入理讓新郎回心轉(zhuǎn)意。不管是心智還是口才，新娘都在新郎之上，這么好的才女怎么不叫新郎刮目相看呢？
