守靈在很多地方叫守夜，也有別的叫法，但都是親人死后的夜晚要守在親人靈柩前燒紙，一夜不可睡眠。

這種習(xí)俗由來已久，《禮記·問喪》中就有對三日而殮的詳細解釋，文中先說：“三日而斂，在床曰尸，在棺曰柩，動尸舉柩，哭踴無數(shù)?！比缓笤敿毥忉屃藶楹稳绱耍骸?后面還說此是圣人所定，原因在于孝子的親人剛剛過世，孝子過于哀傷會趴在尸體上哭，希望親人復(fù)生，人不可奪人情，但三天還不復(fù)生，就不會活了。此時孝子哀傷之心也衰落了，喪葬的準備也做好了，遠方的親戚也來了，所以有此一說。

《禮記》中的三日而殮是很科學(xué)的，考慮到人情和經(jīng)濟，還要招待客人，家庭負擔(dān)很大，所以古代有很人賣身葬父。如停尸日久花費必然更大，而且父母之軀不得入土安眠，對子孫后代也有不好的影響！

也就是說三日而殮是為活人考慮才有的的，守夜從某種程度上來說也是如此。家中有人過世，人的心情多是悲痛，而守靈則讓家人在一起分擔(dān)這種悲痛，這時人對悲痛的感受會輕很多。在守靈的時候很多地方會吹吹打打，會請人來度亡，這些吹吹打打的孝歌，度亡的經(jīng)文都是不僅勸導(dǎo)世人也勸解死人好去輪回。

而守靈也是我們對孝的表達，孝子見親死，多不信親人逝去，悲痛之下哪里睡得著？心中懷念親人，在守夜中燒紙將心中思念一句句說給親人聽，這是人之常情。

從死人的角度來看，我們道教認為人出生后就入當?shù)仃幩?，所以道教法事和民間算命都講究祖籍和出生地，人死后都一開始三魂未離，七魄不散，雖未如輪回，但當?shù)仃幩疽阎?，此時給亡人守夜燒紙，也是在幫亡者積累陰間福德，對亡者好處很大。

當然在今天很多人沒條件守夜，但家人聚集在一起，給亡者燒紙錢，為亡者積累陰間福資這些皆可就地來做，不一定非要擺靈堂耗費眾多！畢竟老祖宗提倡的是厚養(yǎng)薄葬，生前做到對老人盡孝，讓老人安享晚年而走便是最大的面子！

還有一個說法是，守靈是為了給死者最后一個機會，如果老天爺不收留他，會把他送回來，重新復(fù)活，如果家人在身邊，就可以協(xié)助他出棺材。我們這兒有一個女人難產(chǎn)，大出血死去，躺在棺材兩天兩夜，敲棺材，守靈的人急忙把棺材打開，她復(fù)活了。自訴有人給她一籃子花兒，讓她賣花兒，烈日炎炎，汗如雨下，一朵花都沒有賣出去，走來一個人，原來是她幼年喪父的父親，父親問她怎么在這兒，她說她不知道，父親讓她轉(zhuǎn)過身，她感覺后背被猛推一掌，然后就活了過來，才知道已經(jīng)死了兩天。這樣的故事很多，聊齋志異上面都有記述。

人死后守夜的出處

人死后守夜也稱為守靈。古人認為人死后三天內(nèi)要回家探望，因此子女守候在靈堂內(nèi)，等他的靈魂歸來。每夜都有親友伴守，直到遺體大殮入棺為止。演變到現(xiàn)在，守靈便是親人們聚在一起，悼念死者，抒發(fā)緬懷之情。

1、《初刻拍案驚奇》中的出處：

人死后，遺體要在家中稍事停留，謂“停靈”。入夜，則由家屬守護在旁，以盡孝道?！冻蹩膛陌阁@奇》卷十三：“兒媳兩個也不守靈?！鄙驈奈摹哆叧恰范骸笆Ｏ聨讉€人還得照規(guī)矩在棺木前守靈過夜。”

2、《禮記·問喪》中的出處：

守靈基本上以三天為限，有在住宅內(nèi)的靈棚、靈堂內(nèi)守靈的，也有在殯儀館內(nèi)租禮廳守夜的。在郊縣現(xiàn)在還有“擱三朝”之舉?！抖Y記·問喪》中有“三日而后殮者，以俟其生也。三日而不生，亦不生矣。孝之心亦益已衰亦。家室之計，衣服之具亦已成矣。親戚之遠者亦可以至矣。是故圣人為之決斷，以三日為之禮制也”。所以守靈三夜，并不完全出于迷信，而是三天的時間，準備工作都全了，遠方的親戚、朋友也能趕到，足以盡人情。

守夜最主要的目的是為了守靈。不讓貓靠近是因為傳說貓可以通靈，如果讓貓靠近，可能會讓貓傷害到離世的親人，或者是說會覺得這個時候的貓比較嚇人。

守靈是一種民間的習(xí)俗，守在靈床，靈柩或靈位旁。守靈也稱為守夜。古人認為人死后三天內(nèi)要回家探望，因此子女守候在靈堂內(nèi)，等他的靈魂歸來。每夜都有親友伴守，直到遺體大殮入棺為止。演變到現(xiàn)在，守靈便是親人們聚在一起，悼念死者，抒發(fā)緬懷之情。

然后，它是活著的人對去世的親人的一種紀念。因為活著的人認為，他的親人雖然死了，但是靈魂還留在人間，沒有去陰間（陰間就是我們中國的天堂，人死了以后都會去那里。）。

靈魂也很留戀他那些活著的親人哪，它也不愿意一個人孤零零地去陰間那么遠的地方，所以它會在去陰間之前，回到原來的家里看一看?；钪娜撕ε蚂`魂在回家的路上迷路，所以會點一盞燈，放在去世的人的尸體旁邊（接下來解釋古代的人會把去世的親人的尸體放在家里的客廳里，而不是殯儀館的停尸房；還有古代人點油燈，而不是電燈的問題）。

活著的人害怕燈熄滅了，而使去世的親人找不到家，于是他們就徹夜坐在停放尸體的房間，保證那盞指路燈是一直燃燒的。故曰“守靈”。

而且不讓貓進來還因為貓是一種雜食動物，它們會吃死人的尸體，是一種看著可能很可愛小巧，但是幾乎什么都吃的動物，必須要保護好遺體，貓一定要禁止入內(nèi)。

人去世后為什么要守尸？對這個問題我請教了幾位專為死人做法事的法師，他們也說不出個子丑寅卯。只能用一些我們根本看不到，摸不著的靈啊魂啊，天堂地獄之類的來講解。根據(jù)我個人觀點：1，前人興，后人跟。人死后要守尸三天，是前人傳下的風(fēng)俗，說是人死后其靈魂脫身而去地獄報道，在三天之內(nèi)靈魂會重新回到尸體身上，所以活著的人要守護好尸體，等待亡人的靈魂回歸，點上油燈，擺上貢品，目的是讓回歸的靈魂不要認錯了自已尸身。其實這全是無稽之談?？晌覀兠髦菦]有科學(xué)依據(jù)，又不敢冒險去違背。自覺自愿成了唯心論的奴隸。2，守靈是活著的人對死者最后一次的告別儀式，并非是等待什么亡魂回歸。人一旦去世，就意味著死者將在人世間徹底消失，為了讓死者多在人間停留，才有守尸之說。守多少天，大都以法師說了算，如果祥細觀察不難發(fā)現(xiàn)，在炎熱的夏天不超過三天，在寒冷的冬季可以5一7天，這哪是等待亡靈回歸，純粹是根據(jù)尸體變化決定。如果說人死后不守尸會出意外，那有的人死亡后尸體都沒找到，又出過什么怪異現(xiàn)象呢？3，在生不供養(yǎng)，死后枉燒香。很多人生前似仇人，死后擺出各式各樣的祭奠儀式，其用意還不是讓活人觀賞，在群眾面前留下好口碑。你燒再多的紙錢，看到死者收了嗎？哭得死去活來，死者安慰你了嗎？你把死者的墳?zāi)剐蕹闪藙e墅，看到他住在別墅里很開心嗎？有的更奇葩，還要為死者配陰婚。有這些錢，在死者生前多多關(guān)照，就問心無愧了。4，人死如泥。人去世后，與自然界中所有動物沒區(qū)別，把他的肉拚來回鍋以好，做成紅燒排骨以好，都影響不了你的生活。水滸傳里的孫二娘，把人肉做成包子不以賣成錢了嗎。那些犯罪分子殺人碎尸，不靠公安機關(guān)偵破，有幾個是被愛害者的冤魂報仇雪恨的。所以人去世后，給死者守尸是對死者離開人世的最后一次告別儀式。凡是傳說和聽說都是蒙人的。

人去世后守夜，古今中外都有。有不少神秘學(xué)的說法，但是我更愿意相信這是對逝去親友的追思。

在目前國內(nèi)農(nóng)村，守靈任然非常重要，守靈人數(shù)的多少關(guān)系到這家人以及逝去親人為人處事的好壞和親朋好友的多少，這似乎關(guān)系到的是面子問題，越是受尊敬的人和人家去幫忙守夜的人越多。當然這也就會成為這家人在鄉(xiāng)里的美談。當然也有不少去去有權(quán)有勢的人家?guī)兔κ仂`，原因很簡單，大家都清楚，就不說了。

1、古時候的人們相信靈魂不死，他們認為死亡僅僅是靈魂擺脫了肉體的束縛，必須使靈魂有一個安頓之處，演變到后來，便出現(xiàn)了靈堂。人死后，家屬在家門口搭建靈棚，或在廳堂內(nèi)設(shè)靈堂，使死者靈魂有安息之處，也是親友吊喪死者的場所。

大部分人認為，他的親人雖然死了，但是靈魂還留在人間，沒有去陰間（陰間就是我們中國的天堂，人死了以后都會去那里。）靈魂也很留戀他那些活著的親人哪，它也不愿意一個人孤零零地去陰間那么遠的地方，所以它會在去陰間之前，回到原來的家里看一看，佛教的說法，人死后不是馬上變鬼，而是中陰身，這時會飄浮于陰陽兩界，到處游離，讓他知道后人對他守靈，心里安慰，安心如輪回。

2、活著的人害怕靈魂在回家的路上迷路，所以會點一盞燈，放在去世的人的遺體旁邊（接下來解釋古代的人會把去世的親人的尸體放在家里的客廳里，而不是殯儀館的停尸房；還有古代人點油燈，而不是電燈的問題）?；钪娜撕ε聼粝缌?，而使去世的親人找不到家，于是他們就徹夜坐在停放尸體的房間，保證那盞指路燈是一直燃燒的。守夜三到七天。當然也有些害沖，看日子會看出幾個月甚至幾年的??。

最后說說黑貓，中國的傳統(tǒng)文化中 黑貓是寓意著吉祥的含義 而在黑貓不吉利則被定義在中世紀的歐洲 黑貓被認定為是女巫的寵物。但是西方文化大量進入后，國人也開始融合了，上世紀有個關(guān)于貓臉老太的民間故事 流傳最廣，就是老太死后有只黑貓趁守靈人不注意跳到了老太臉上 因而老太詐尸 一半貓臉一半人臉 午夜時分偷著別人家的小孩 而后食之。

黑貓總是被人視為不吉利的象征 恐怖故事或電影里不乏黑貓出沒的痕跡 尤其是剛?cè)ナ赖娜烁且姴坏煤谪垺?/font>

總而言之 就是因為貓有靈性 而被人看做是一個很神秘的存在 正因如此 才有了這些傳說。

心誠則靈，緬懷先人，守夜不是什么迷信，相反應(yīng)該是人性本善的體現(xiàn)。

至于親人們?nèi)ナ篮鬄槭裁匆匾?？其實這里真的沒有很多的說法，更不像人們所說的那些迷信講究。

人去世后守靈簡單的很，不管逝去的親人是如何走的，也是一個人這一生的路己然走完了，所有的溝溝坎坎，喜怒哀樂也己然都過去了。

不管是作為和逝者一生一世共生存的親人，還是一生有緣不錯的親朋好友以及同事，都可以來見見逝有最后的一面，進行最后的道別。

對于家屬來說之后更是無法再見到逝去親人的真容了，對此都愿意多留上幾天陪伴一下親人，和親人進行最好的團聚，以解心中的思念和哀痛。

尤其對一些本不該走的，或者說是突如其來發(fā)生的去世之人，讓家屬很難接受的，都愿意多多的陪伴兩天，因為畢竟是一生的最后幾日了，僅此而己。

人死后為什么要守靈？從前、人去世后要設(shè)一靈堂、將逝者的壽衣置換后停在靈床上、在床頭擺上引路燈、以照亮逝者去天堂或去地獄的路。要請陰陽先生算時、什么時間入殮、什么時間下葬。有時尸身耍停放三至七天才能裝棺。

守靈。主耍是親人對亡者的追念、亡者將永遠離開人間、所以親人們最后向亡者的告別。

從前傳下來的規(guī)矩一一守靈。大根無是這樣的：由于尸體停放時間長、特別是深夜、陰氣太盛。貓能通靈、貓身上有一種陰電、如果、貓咪從尸體上跳過、陰陰相吸、會將死尸激活、而變成僵尸、僵尸會行走。所以、人去逝后、夜里都要請幾個膽大的男人守夜。

人剛?cè)ナ藕笠皶r的有人守護、否則老鼠會咬壞尸體、有的將眼睛咬壞、有的將腳趾、手指咬去。我有一親戚夜間因心肌梗塞而去逝、到早上才發(fā)現(xiàn)、腳趾已被老鼠咬壞。

從前、為什么要將尸體停放幾天后才入棺呢？以前的醫(yī)學(xué)不發(fā)達、人死后有的過幾天還會活過來。所以、人們期盼死者可以復(fù)活。據(jù)說、有一老人死后已停放了三天又復(fù)活了。后來又活了十年才死去。這種現(xiàn)象過去稱之為假死。

從前、老人們有僵死追人一說。有一人家的老人死后停在靈床上、到第二天夜里、他家請了本村四個男人來守靈。守到半夜突然發(fā)現(xiàn)尸體坐立床上、被發(fā)現(xiàn)后有三人悄悄的離去、背對著僵尸的那人沒有發(fā)現(xiàn)、等了半天不見三人回來、有點心虛。猛一回頭發(fā)現(xiàn)尸體坐立床上、大驚。急忙往外跑、驚動僵尸緊跟追出。幸追到門邊被擋住、到天拂曉、雞鳴時僵尸才倒地、發(fā)現(xiàn)門板上被僵尸的十指摳了很深的洞。

守夜這個習(xí)俗很多地方都有，從古代開始這個習(xí)俗就存在。為什么人去世之后，親屬要守夜呢？守夜主要是活著的人表達對死者的緬懷與紀念之情。之所以要守夜有三點原因。

1.古人認為人死之后并不會直接去陰間，他的靈魂會在人間徘徊。他會想念自己的家人，在死后的三天時間內(nèi)會回家探望。所以守夜是為了等死者的靈魂回來。

2.守夜是要停尸的，在古代，因為醫(yī)療技術(shù)不發(fā)達，有可能會出現(xiàn)假死的情況，守夜也是心里最后的一個期盼，期盼親者沒有死去，等一個復(fù)蘇的奇跡。

3.活著的人怕死者的靈魂回家找不到路，所以搭建靈棚，點著燈放在尸體旁邊。又怕燈熄滅了親人回不來，所以就守夜看著。

那么在守夜的過程中有哪些需要注意的呢？

1、對于尸體發(fā)出的異味不要說抱怨、嫌棄的話語。

2、死者如果有托夢給后人交代一些事宜，要按照他所說的做好這些事情。不要不當真糊弄過去。

3、孕婦盡量不要進入靈堂。主要是擔(dān)心孩子的健康。

4、直系血親中如果有結(jié)婚不過一百天的夫妻，進靈堂要帶好紅白孝布。

5、男女曖昧之事不要在靈棚內(nèi)發(fā)生。

6、不要讓貓靠近，貓是有靈性的動物，也許會傷害到死者的靈魂。

7、先人各個祭日均應(yīng)妥善祭拜，萬不可遺忘。如有遺忘，均應(yīng)聯(lián)系信得過的堂口師傅幫忙化解為佳。尤其是七個“七日祭”及“百日祭”不可忘記。

也許這些要求充滿迷信，但是死者為大，在靈堂上要尊重死者。