我們是否一定會被人討厭？我覺得答案并不是肯定的。如果把問題換成，我們是否一定會被人喜歡？我覺得答案還是一樣的。人活在世上，必定會被喜歡和討厭，并且無論是喜歡你的人還是討厭你的人，都只是占少數(shù)。世界上更多的是不認(rèn)識你，并且也不在意你的人。其實(shí)你不必被喜歡你的人捧得太高，也不必被討厭你的人踩得太低，最重要的是你要知道自己到底在哪里。被喜歡當(dāng)然是開心的，被討厭當(dāng)然是難受的。你始終會在意，但如果你想要獲得真正的自由，那么在開心之余，你還需要被討厭的勇氣。
對于人生其實(shí)有太多問題了，要是靠自己不知道要何時才能看透一些問題，如果有人可以幫忙回答問題，那么將會輕松很多。去年我接觸了一本書，名為《被討厭的勇氣》。這本書的形式非常有趣，通過一個自卑且不幸福的青年與主張“世界極其簡單，人們隨時可以獲得幸?！钡恼苋说膶υ拋碚归_。而這個青年就是和哲人對著干，提出各種各樣的問題，正好就符合了讀者的各種疑問。在一問一答中，就讓自己的問題也跟一并解決了。并且文章的內(nèi)容循序漸進(jìn)，跟著作者的思路走，很輕松，不會有一次性大量內(nèi)容的堆積。
而這位哲人的思想，也就是這本書的思想，源于阿德勒的個體心理學(xué)。阿德勒，全名阿爾弗雷德·阿德勒，奧地利神經(jīng)病學(xué)家，人本主義心理學(xué)先驅(qū)、個體心理學(xué)的創(chuàng)始人。雖然曾與弗洛伊德一起探討神經(jīng)癥問題，但是后來他卻成為了反對弗洛伊德心理學(xué)體系的人。
他曾說“任何經(jīng)歷本身并不是成功或者失敗的原因。我們并非因為自身經(jīng)歷中的刺激（所謂的心里創(chuàng)傷）而痛苦，事實(shí)上我們會從經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)符合自己目的的因素。決定我們自身的不是過去的經(jīng)歷，而是我們自己賦予經(jīng)歷的意義。”所以從阿德勒的個體心理學(xué)來解釋，重點(diǎn)在我們的自己，這個世界所帶來的一切并不重要，重要是我們怎么去看待，怎么去對待，怎么從這個世界中獲得我們想要的。
書的第一章就用一個害怕走出房間的人來作為案例展開，引入了目的論。因為我們弄清一個人行為的起因總是會用原因論來思考，到底是什么導(dǎo)致了人要這樣做。我們總覺得只要找到了原因就可以改變，然而很多時候 我們就算找到了原因，我們也無能為力。但目的論是讓我們從一個人行為將會得到什么樣的結(jié)果來思考。
一個人的不幸，一個人的經(jīng)歷，到底是怎么起作用的？都是取決于人怎么去看待和對待。而人的不幸其實(shí)也是自己親手選擇。
第二章則為我們點(diǎn)明了煩惱都是源于人際關(guān)系。而人是不可能脫離人類社會生存的，所以這也就代表著煩惱不可能完全消失。所以直面人際關(guān)系和直面煩惱都是非常有必要的。要如何處理人與人之間的關(guān)系，也有很多方面可以切入。如果你都可以掌握，那么肯定會在面對人際關(guān)系時如魚得水。
本書一共五章，一步步推進(jìn)，但始終都圍繞著我們自己。一個個問題，作者都給出了答案和解釋，隨著問題的解決，我們也就豁然開朗了。只有我們把自己搞定了，才有能力、時間和精力去過好每一天，去尋得幸福，變得幸福。
不過始終人生并沒有那么容易，或許你明明知道答案，但是你始終無法去解決?；蛟S你知道了結(jié)果就是沒辦法去做。所以就像書中所說，關(guān)鍵還是在于你自己。我們可以通過其他方式，看書也好，聽人說也好，來為自己開導(dǎo)，但是始終做出決定和行動的人是你自己。希望看完這本書的你，會更輕松、更幸福吧！
