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扶蘇先是犯言直諫被外派,后被趙高矯詔所殺,秦王朝進入倒計時

我們提到秦朝二世而亡的時候,總是會提到秦始皇的兒子。其中胡亥陰謀篡位,殺害兄長和同族,被認(rèn)為應(yīng)該為秦王朝滅亡負(fù)主要責(zé)任。

與此同時,秦始皇的另一個兒子扶蘇,就成為了悲情人物,成為人們對秦王朝能傳承下去的寄托,但是扶蘇真的如人們所想嗎?

1.犯言直諫

扶蘇,秦始皇的長子,其生母未知,在歷史上留下的事跡也不多。

秦始皇后期沉迷于尋仙問藥,先是派出徐福出海,結(jié)果徐福一去不歸。后來秦始皇又命盧生前往海外尋找徐福,順便尋仙問藥。

盧生歸來的時候,因為擔(dān)心自己一無所獲會受到秦始皇的處罰,于是編造《錄圖書》獻給秦始皇,試圖以其中一句“亡秦者,胡也”轉(zhuǎn)移秦始皇的注意力。

這句話確實引起秦始皇的注意,于是秦始皇命令蒙恬北擊匈奴,修筑萬里長城,又命屠睢、任囂以及趙佗進攻南越,有力打擊了這些胡人。

不過秦始皇沒有忘記自己讓盧生出海干什么,盧生見轉(zhuǎn)移不了秦始皇的注意力,于是就只好哄騙秦始皇,

他告訴秦始皇,之所以不能找到,是因為秦始皇所處的地方不神秘,所以神仙不至,于是秦始皇就大肆改造宮殿,保持神秘,直接影響了朝政的運轉(zhuǎn)。

秦始皇對盧生的這番話深信不疑,所以盧生也得以保持榮華富貴,順帶著連他的小伙伴侯生也沾了光。

不過,世上沒有神仙是肯定的,所以盧生的這一番操作必定是紙里包不住火的。隨著時間的流逝,秦始皇一直沒有看到自己想要的東西,自然就對盧生的話有所懷疑。

盧生自己也能感受秦始皇的態(tài)度,于是就與侯生商議一起逃走。不過盧生為了自己的名聲,將不能尋仙問藥的原因歸結(jié)到秦始皇頭上,在逃走之前大罵秦始皇的暴戾和獨斷。

這番話當(dāng)然讓六國貴族和仇恨秦國的人非常痛快,與此同時,那就讓秦始皇非常不痛快。

于是秦始皇命令御史搜捕訊問咸陽的術(shù)士,秦始皇親自判處違法犯禁的就有四百六十多人,最終這些人一起被活埋,這就是著名的“坑儒”事件。

這時候扶蘇就針對秦始皇的命令進行抗議,上述勸諫秦始皇,天下剛剛安定,邊遠地區(qū)百姓尚未歸附,儒生們?nèi)b讀并效法孔子的言論,而今陛下卻用嚴(yán)厲的刑法處置他們,臣擔(dān)心天下會因此不安定。希望陛下明察。

這番話很搞笑,完全是為儒家說話,不是為了秦帝國考慮。天下安定只是表象,那些六國貴族以及仇恨六國的人始終都在,不然秦始皇也不會到處巡視了。

其次,扶蘇的這番話說明儒生們確實違法了,只是這些儒生是在效仿孔子的言論,現(xiàn)在秦始皇用秦法處置他們不妥。

最后扶蘇說會影響到天下安定,確實如此。秦始皇放過這些儒生就能安定天下嗎,顯然不能,除非秦始皇換儒家治理天下,所以秦始皇此舉也是在打擊儒生利用輿論詆毀秦帝國。

從秦始皇讓扶蘇接觸儒家,說明秦始皇對這些學(xué)問不排斥,至少在治國上對國家有用就行。但是扶蘇卻是完全被儒家洗腦了,完全沒有從國家的角度去考慮。

秦始皇對扶蘇的這番話非常惱怒,最終將扶蘇發(fā)配到上郡,協(xié)助蒙恬修筑長城以及抵御北方匈奴,此舉我想也是為了讓扶蘇具體去了解這個帝國面臨著什么。

2.奉詔自殺

扶蘇再次出場的時候就已經(jīng)到了要死亡的時候,公元前211年,秦始皇因為三件神秘預(yù)兆開始了他最后一次巡游。

等到行至沙丘的時候,秦始皇病重,于是讓趙高寫下詔書,命扶蘇放下手里的事務(wù),趕快回到咸陽主持喪事,其背后的意思就是讓扶蘇繼位。

我想此時的扶蘇應(yīng)該是有變化的,秦始皇對此也是滿意的。不過趙高不愿意扶蘇繼位,所以他偷偷扣下了詔書沒有發(fā)出。

等到秦始皇駕崩之后,趙高勸誘胡亥繼承王位,然后又以威逼利誘的方式拉攏了李斯,最終三人合謀篡位,并給扶蘇發(fā)去令其自殺的詔書。

等到扶蘇接到遺詔之后,就哭著走入內(nèi)宅,想要自殺,蒙恬趕快阻止了他。

蒙恬勸諫扶蘇,陛下如今在外,雖然沒有立下太子,但是派遣我率三十萬大軍駐守邊疆,卻又讓公子您來監(jiān)督,這可是關(guān)系天下安危的大事。

現(xiàn)在僅僅有一個使臣到來,您就想要自殺,哪里知道這是不是奸詐的詭計呢?我請求您去重新請示一番,等到確認(rèn)之后再死不遲。

使者在旁邊一再催促,扶蘇沒有聽從蒙恬的勸諫,只是留下一句,如果父親命令兒子自殺,那還要再請示些什么呢。

然后扶蘇自殺而死,胡亥隨后登基為帝,是為秦二世,秦王朝正式進入倒計時。

從此可以看出扶蘇很迂腐,性格上很耿直,不靈活,這也說明了扶蘇對自己的父親秦始皇了解的也不深。

3.結(jié)束

后世很多人吹噓如果扶蘇不死,秦王朝可能就不滅,我倒覺得不是,這很可能是大家對歷史另一條沒有實現(xiàn)的支線的美好想象。

要知道扶蘇對儒家的著迷,上臺之后必然會增加儒家對朝政的影響,那么儒家的理想主義,崇尚上古,必然會導(dǎo)致扶蘇采取分封等一系列倒退的政策,秦帝國一樣會崩塌。

僅僅從扶蘇對儒家善良,反對秦始皇,就推崇扶蘇,我覺得值得推敲。

我覺得這些推崇有儒家的影子在,這樣就將與秦王朝的對立,轉(zhuǎn)換成與秦始皇、胡亥的對立,秦王朝一些好的東西后世自己也可以拿來用。

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