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2023.04.22 四川

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《冷暴力》

最近看的書是法國精神分析學家瑪麗·弗朗斯·伊里戈揚的《冷暴力》，同樣把書中我覺得有意思的觀點和內(nèi)容分享給大家（以下文中劃線句子為書中原文）。

精神虐待行為的目的是要造成對方不安，使其懷疑自己與他人。

群體行為不是各個成員個別行為的總和；群體是獨特的實體，有自己的行為。

虐待關系是一種對愛的仇視。

精神虐待的暴力是不對等的。所謂對等的暴力，是指對峙的雙方均接受沖突并相互攻擊。精神虐待則相反，施虐者自認地位優(yōu)于受虐者，受虐者通常也同意此看法。

自戀者是個空殼，不是真實的存在；他是個“假”人，制造假象以掩飾本身的空虛。

自戀的施虐者是個想在他者的鏡子里找到自身影像卻徒勞無功的反射機器。

受虐者既不是受虐狂，也沒有憂郁癥，但是施虐者會操縱他潛在的憂郁或被虐待傾向。施虐者攻擊伴侶的重點，通常是罪惡感和缺乏自信。想要擾亂他人的情緒，使他不安，鼓動他的內(nèi)疚和自我懷疑顯然是有效的方式。

理想的受虐者是有良心又天性愛責怪自己的人。

受虐者被迫付出，自戀的施虐者只管接受：這是多么理想的際遇。

再來就是理想的組合：有一方拒不承擔任何責任，另一方卻天生愛攬責任。

我們這個社會把罪惡感視為消極情緒的：人不該精神墮落，人必須永遠顯得超脫。基于“無風不起浪”這句話，人們往往認為，會感到內(nèi)疚一定是因為做了錯事。在外人看來，造成受虐者愧疚感的并不是施虐者。

在遭到精神虐待者的折磨時，要遵守一個基本原則：停止為自己辯解。辯解的誘惑很大，因為施虐者的言語中充斥著以最大惡意說出的謊言。任何解釋和辯護只會使受虐者陷得更深。

一個人必須心理健全才能保護自己，而不至于處于劣勢。

非自愿且無意識的記憶會重演創(chuàng)傷。受虐者為逃避與暴力經(jīng)歷相關的切身之痛，會設法壓抑情緒，但為了讓人生重新開始，他必須了解這種痛苦不會馬上消失，要學習去接受它。

療愈的意義就在于整合創(chuàng)傷成為生命中具建構功能的事件，并發(fā)掘出過去被壓抑的對精神的認知與理解。

這本書總的看下來感覺是屬于比較務實的心理學書籍，理論的內(nèi)容有，但并不多，主要以各種實際案例為主，通過案例的故事性來反應具體的心理問題，可以作為入門級的心理學書籍，但按照大眾所謂的干貨來說，沒有太多。

冷暴力這個詞現(xiàn)在大家并不陌生了，我小時候這個詞沒有現(xiàn)在這么深入人心，但近幾年，越來越多的人都開始使用這個詞匯了。暴力有肢體的暴力，也有言語的暴力，情感的暴力，冷暴力更多偏向言語和情感的暴力，在我看來，如果暴力有狀態(tài)之分，肢體暴力就屬于原始暴力，冷暴力屬于文明暴力。社會發(fā)展到現(xiàn)階段，教育和法律的普及，導致原始暴力所有下降，但文明暴力卻日見增多了。當然，文明暴力有時候也會升級為原始暴力，但大多時候，還是停留在文明暴力的理性范圍之內(nèi)。

其實，相對于肢體暴力的傷害，言語和情感暴力的傷害是更持續(xù)和普遍的，我們在生活中，每時每刻都有可能在扮演一個施暴者或受虐者，肢體暴力強烈的沖突性會很清晰的劃分出施暴者和受虐者的關系，但言語和情感的暴力中，相互的角色反而沒有那么明顯，所以更容易被大家忽視。

在我看來，不管是施暴者，還是受虐者，情感和自我認同感的缺失是導致這些行為出現(xiàn)的主要原因，我們因為這些缺失，所以始終想從對方身上獲取什么，才會有這種控制欲或被控制欲，而控制和被控制的結局，不是你死，就是我傷，或者兩敗俱傷。

喜歡一朵花，就是單純喜歡它的顏色，氣味，形狀，甚至陽光照在花瓣上反光的剎那，要學會保持這個喜歡的狀態(tài)，而不是因為喜歡而摘下它據(jù)為己有。摘下來，花死了，氣味，光澤，顏色都隨著你的喜歡一起消失了。

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