薄姬簡介：
薄太后，名薄姬，漢高祖劉邦的嬪妃。劉邦的第四子劉恒之母。劉恒即皇位后，尊其母為太后娘娘。娘娘懷文帝后，卻遭惡婦呂后的極端仇視，漢高祖劉邦也聽信呂后讒言，鬮薄姬誣貶于荒野，逃到河曲黃河孤島上避難，此島故名娘娘灘。相傳娘娘來到此島后，到附近另一黃河島上生了漢文帝劉恒，此島故名太子灘。經(jīng)過兩千余年的滄桑歲月變化，漢娘娘英名至今留存在黃河灘上。
這許負一見薄姬，頓時大驚失色，道：“何止是在小小王宮出人頭地那么平常？她日后還要生下天子，成為世間第一貴婦人！”
美人心計版薄姬 白珊飾
漢高祖劉邦妾薄姬——薄命的女人
薄姬是蘇州人，她的父親薄生在秦朝之時與從前魏國的宗室之女魏媼相好，未婚而生下了她。（書上說的是“與魏媼通”，可不是與之婚啊。）——薄生是蘇州人，想來是翩翩少年，而魏媼原籍魏國，則是山西人，兩人的家鄉(xiāng)相距遙遠，簡直山高水長，不知怎么會相遇的？想來是戰(zhàn)亂之中顛沛流離，青年男女因而千里相會，產生了感情吧，當然談不上什么婚姻。更糟的是，還沒來得及結為夫婦，薄生年紀輕輕就死在了山陰，成了異鄉(xiāng)之鬼。
魏媼拉扯著一雙兒女，在亂世之中苦苦求生。
不久，秦朝就陷入了亂世。在這一片混亂中，從前戰(zhàn)國年間的諸侯遺族紛紛割據(jù)自立，想要趁此亂局混水摸魚，不撈個皇帝做也要恢復舊家邦。
魏國宗室魏豹就在此時自立為王。
這時薄姬已經(jīng)長成亭亭玉立的少女，魏媼心懷故國，見魏豹復稱魏國，便將心愛的女兒送進了魏豹的王宮，薄姬便成了魏豹的姬妾。
當時有一位很著名的星象家、相士名叫許負，魏媼請他來給女兒薄姬相面，看她能否在魏宮中出人頭地。誰知道這許負一見薄姬，頓時大驚失色，道：“何止是在小小王宮出人頭地那么平常？她日后還要生下天子，成為世間第一貴婦人！”
許負先生的相術精準如神，是廣為世人推崇的。這話一說出來，魏媼簡直心花怒放。而魏豹聽說薄姬竟然還有這等遠大前途，更是喜上眉梢，算盤珠子立時打得飛快：薄姬的兒子要做天子，而她是我魏豹的小妾，她當然只能生出我的兒子來。那么，我的兒子做天子，我豈不是也當有天子之份？或者至少也可以放手一搏，為兒子打下前程吧？
魏豹說到做到，立即背棄自己和漢王劉邦所訂的攻楚盟約，轉而在楚漢之間中立起來，隱隱然有坐山觀虎斗，想收漁人之利吞并天下的意思。
魏豹這個想法好是好，問題是好過了頭，壓根就沒有想到，薄姬雖是“天子之母”，自己卻沒有“天子之父”的位份。
魏豹背約，令劉邦怒火中燒，這一下氣得，連項羽都先放在一邊了，趕著就派自己的親信將領曹參率兵，誓要先滅了兩面三刀的魏豹不可。
魏國的實力怎么能是漢軍的對手？于是兵敗如山倒，漢高祖二年三月，魏豹天子夢未圓，自己辛苦打下的“魏國”倒先成了漢王劉邦的一個郡。
魏豹對“相面不準”的許負恨得牙根癢，只得投降。
偶然的機會，薄姬懷了身孕，當年便生下了一個兒子，取名劉恒
但是，劉邦并沒有喜歡上薄姬，他當初召她侍寢，幾乎等于是在“日行一善”，所以很快也就把她拋到了九霄云外，特別是她懷孕生產之后，更是連面都不見她一次。薄姬雖然為劉邦生下了兒子，卻還是長年枯守孤燈，純粹守活寡。
孤寂的薄姬在長達八年的時間里，默默無聞地僻處掖庭一角，撫養(yǎng)著劉恒。由于極其不受寵愛，偏偏又生了兒子為諸寵姬所妒，薄姬的處境可想而知。漸漸地，她養(yǎng)成了謹小慎微、凡事忍讓的態(tài)度，就連照制度派來侍侯她的宮女，她都不敢得罪。在劉邦的后宮中，薄姬母子幾乎成了“好欺負”的代名詞。
這樣的處境，當然是苦惱的，但是世事就是那么翻云覆雨，難以預料。
劉恒八歲這年，是漢高祖十二年，就在四月甲辰，他那高高在上、幾乎不曾多看他一眼的父親劉邦去世了。大權獨握的太后呂雉雖然對戚懿進行了殘忍的報復，對薄姬的態(tài)度卻非常公正。這當然是因為薄姬為人小心謹慎，更是因為薄姬和她一樣，沒有得到丈夫劉邦應該給予的善待，除了人生經(jīng)歷和身份頭銜略有差距，在被丈夫冷淡這方面，呂雉覺得自己與薄姬多少有點同病相憐。
正因此，薄姬意外地得到了呂雉特別的恩遇：薄姬被呂雉送往兒子劉恒的封地，不但讓她母子團圓，更給予她“代王太后”的稱號，使她成為大漢王朝僅次于呂雉的貴婦人。
話再說回來，呂雉對薄姬如此善待，卻對戚懿下如此狠手，是不是也正反映出，戚懿在得到劉邦寵愛的時候，確實做出過很多讓人無法原諒的行徑呢？總之，任何事都是有因果的，戚懿遭遇雖慘，卻也不會是無辜的潔白羔羊。
正是因為她在得意時不但奪夫，而且再三試圖奪嫡（這根本就等于是想要呂雉母子的性命嘛），特別是在敗下陣之后還要嘴硬，無端端地唱什么找兒子報仇的歌（這一點尤其不能原諒，實在太低能了，難怪奪嫡失敗），這才導致了自己如此下場，還害了兒子的性命。真正讓人惋惜的是被她利用來奪夫奪寵的劉如意，這個可憐的少年，只因有了這么一個不知天高地厚的生母、又碰上了一個如此下得去手的嫡母，不得不死于非命，才真是無辜。
——總之一句話，無論是呂雉，還是戚懿，都不是合格的母親（別忘了，從宗法制度上來講，劉盈和劉如意，都是她們共同的兒子）。
漢文帝劉恒母親 薄姬——幸福的母親
漢文帝親嘗湯藥
由于呂雉孜孜不倦的“除苗”工作，此時劉邦的兒子們，只剩了代王劉恒和淮南王劉長了。齊王劉襄一系雖然在鏟除呂族方面立下了首功，但是他們畢竟是孫輩，而且他們還有一個兇悍無比的舅父——誰也不想再侍侯一個換湯不換藥的陰狠外戚家族。劉長他媽家的親戚為人也不比劉襄家的好多少，只有代王劉恒之母薄氏家族，一向以克己謹慎聞名于世。一比之下，大臣們立刻拿定了主意。
這樣一來，皇帝的龍袍，就如同一塊大餡餅，向遠在晉陽與世無爭的代王劉恒頭上砸來。公元前189年閏九月，迎接劉恒進京為帝的使者來到了代國。這時的劉恒，已經(jīng)做了十七年的親王，時年二十四歲。他簡直不能相信，世上有這樣的好事，他和他的臣屬們（除了一個叫宋昌的）都認為這是一個陰謀，萬萬不能相信。
然而他的母親薄姬卻覺得這是天意。為了穩(wěn)妥起見，薄姬讓劉恒采用自己深信的卜筮之術，以占卜星象決定。占卜的結果是上上大吉。于是劉恒放了一半心，讓舅父薄昭隨使者進京，直到得到舅父的肯定答復，他才輕車簡從向長安進發(fā)。
這時的劉恒的心還沒有完全放下，來到長安城外五十里處，他再次派人打探消息，確信無疑后，才前往渭橋與迎接的大臣相會。當人群將他前呼后擁送進未央宮后，他成為大漢王朝的第五任皇帝。
劉恒即位后，封自己的母親薄姬為皇太后。
在婚姻生活上，薄太后一生坎坷，是毫無樂趣可言的。然而她卻生了一個世上數(shù)一數(shù)二的孝順兒子。在中國歷史上影響深遠的二十四孝故事里，漢文帝劉恒排第二，僅次于舜帝姚重華。據(jù)說，薄氏成為皇太后之后，漢文帝以皇帝之尊，仍然對母親孝順如初。薄太后曾經(jīng)生了一場重病，輾轉遷延達三年之久。俗話說，久病床前無孝子。然而劉恒卻打破了這句話，在三年之中，他每天都要看望母親，常常衣不解帶不眠不休地陪伴在旁邊，凡是御醫(yī)送來的湯藥，劉恒都要親口嘗過，確認無誤之后，才放心給母親喂下。 文帝在位二十三年，一直都對母親盡為子之道。
公元前157年，文帝先于薄太后離開人世。臨終時，他對于讓母親“白發(fā)人送黑發(fā)人”的“不孝”深為抱憾，反復囑咐妻子竇皇后和兒女們一定要對薄太后盡孝。為了彌補這個缺憾，劉恒要求將自己的陵墓照“頂妻背母”的方式安置方位。兩年后，薄太皇太后去世，竇太后謹遵丈夫的心愿，將婆婆落葬在劉恒霸陵的南方，仿佛劉恒背著母親的樣子。
雖然對于大多數(shù)人來說，呂雉是一個狠毒的女人，然而對于薄姬來說，呂雉卻不啻于是她的恩人。因此能夠與劉邦合葬的始終都是呂雉，薄姬不但沒有在權傾天下之后，將呂雉的棺槨從劉邦陵中遷出，更沒有將自己以“文帝生母”的身份擠進劉邦陵。她始終認為，呂雉才是丈夫真正的妻子。薄姬陵一如薄姬生前的為人，恪守著自己姬妾的身份，守護在兒子劉恒的身邊，隔河遠望丈夫劉邦和呂雉的合葬陵。
這是中國歷代皇帝中唯一為思念母親而修建的塔。這座歷史悠久、名聞中外的西漢薄太后塔，位于禮泉縣烽火鄉(xiāng)的香積寺內。為紀念這位譽滿民間的皇太后，該塔又稱望母塔。至今，望母塔三字仍赫然書于該塔北門之上。該塔系國家重點保護文物。
薄姬廟
香積寺塔東才莊西南邙山之巔有薄姬廟者(俗稱奶奶廟)。史載，薄姬是漢文帝劉恒生母因惡蝗蟲之災，痛國惜民，吞食蝗蟲而斃，后世人為歌頌其德行，于明末立廟于此。
香積寺塔
香積寺塔陜西省禮泉縣烽火鎮(zhèn)有座塔叫“香積寺塔”，當?shù)厝朔Q“望母塔”。相傳漢文帝劉恒為紀念他的母親薄太后而建的?，F(xiàn)已列入陜西省第三批重點文物保護單位。這里有香積寺，原來很興盛早已廢毀。還有薄太后曾經(jīng)居住過的行宮——紅覺院，已于1972年拆毀，夷為平地。禮泉縣人民政府1992年5月在寺院原址旁為“望母塔”和薄太后行宮遺址立碑兩塊。
為了紀念鄉(xiāng)鄰的恩德，文帝劉恒詔令更原村名為“薄太后村”視為舅家，又修磚塔一座，名曰“望母塔”?？上У氖?，隨著歲月流逝和戰(zhàn)火兵災的破壞，舊塔早已毀損?，F(xiàn)在看到的是唐代文宗皇帝太和八年(公元834年)大興佛教之時在原地所建。
漢薄太后南陵
（按）西漢初年代國考：高祖所封其兄劉喜之代國，為云中、雁門、代郡五十三縣；時今代縣屬太原郡，封韓王信。劉喜于高祖七年棄國而逃。八年（前198）封劉喜子劉仲。十一年（前195）封劉恒，轄有太原、雁門、代郡地。初都晉陽，后徙中都榆次。文帝二年（前178），代分為二：次子劉武為代王，王舊代地；三子劉參為太原王。五年（前175年），劉參為代王，復代境，二合為一。而后劉參之登嗣、孫劉義為代王，于武帝元景元年撤。文帝為代王時，今代縣為其屬地無疑。傳說代縣薄村有薄太后行宮。
薄村在雁門關南滹沱河之陽。對岸滹沱河之陰有村名段景，傳說當年周勃等奉立文帝之時，文帝躊躇不決，在此村的一顆大樹下乘涼思慮，因是真龍?zhí)熳?，太陽為他將樹影停留下來。這棵大樹保留了一千多年，叫段景樹，明《代州志》有記。
當皇帝這樣的好事，文帝為什么躊躇不決呢？原來，高祖死后，呂后一方面打破高祖之制，分封諸呂為王：一方面迫害劉邦眾姬妾，鏟除劉姓諸王。然而，呂雉雖然對戚懿的報復殘忍狠毒，對薄姬的態(tài)度卻非常公正。這當然是因為薄姬為人小心謹慎，更是因為薄姬和她一樣，沒有得到丈夫劉邦應該給予的善待，除了人生經(jīng)歷和身份頭銜略有差距，在被丈夫冷淡這方面，呂雉覺得自己與薄姬多少有點同病相憐。
正因此，薄姬意外地得到了呂雉特別的恩遇：呂太后將薄姬送往兒子劉恒的封地，不但讓她母子團圓，更給予她“代王太后”的稱號，使她成為大漢王朝僅次于呂雉的貴婦人。
隨著薄姬一起來到代國的，還有她的弟弟薄昭和她的母親魏媼。
正當薄姬在代國這個世外桃源享受人生的時候，其它的劉氏諸侯母子，卻在水深火熱中煎熬。
多虧呂雉孜孜不倦的"除苗"工作，此時劉邦的兒子們，只剩了代王劉恒和淮南王劉長了。齊王劉襄一系雖然在鏟除呂族方面立下了首功，但是他們畢竟是孫輩，而且他們還有一個兇悍無比的舅父——誰也不想再待侯一個換湯不換藥的陰狠外戚家族。劉長他媽家的親戚為人也不比劉襄家的好多少，只有代王劉恒之母薄氏家族，一向以克己謹慎聞名于世。一比之下，大臣們立刻拿定了主意。
這樣一來，皇帝的龍袍，就如同一塊大餡餅，向遠在晉陽與世無爭的代王劉恒頭上砸來。公元前189年閏九月，迎接劉恒進京為帝的使者來到了代國。
這時的劉恒，已經(jīng)做了十七年的親王，時年二十四歲。他簡直不能相信，世上有這樣的好事，他和他的臣屬們（除了一個叫宋昌的）都認為這是一個陰謀，萬萬不能相信。
然而他的母親薄姬卻覺得這是天意。為了穩(wěn)妥起見，薄姬讓劉恒采用自己深信的卜筮之術，以占卜星象決定。
占卜的結果是上上大吉。
于是劉恒放了一半心，讓舅父薄昭隨使者進京，直到得到舅父的肯定答復，他才輕車簡從向長安進發(fā)。
這時的劉恒的心還沒有完全放下，來到長安城外五十里處，他再次派人打探消息，確信無疑后，才前往渭橋與迎接的大臣相會。
當人群將他前呼后擁送進未央宮后，他成為大漢王朝的第五任皇帝。
劉恒即位后，封自己的母親薄姬為皇太后。
假設薄姬十六歲入魏豹后宮，再三年成為劉邦的姬妾，同年生子，這時的她也還不到四十五歲。
后宮中的鶯啼燕妒，朝堂上的爾虞我詐，最后卻成全自認苦命的老實人薄姬當上了大漢朝的皇太后。
薄王太后成了薄皇太后，薄氏家族也受到尊崇。不過可惜魏媼沒能活著看到女兒實現(xiàn)預言的那一天就死在了代國，下葬櫟陽，未能與丈夫合葬。
薄太后的弟弟薄昭被封為軹侯，早死的父親薄生追封靈文侯，母親追封為靈文夫人，分別享受祭祀。除此之外，劉恒還重賞了魏氏家族的每一個人，并且讓魏氏家族中的一人也得到封侯。
在婚姻生活上，薄太后一生坎坷，是毫無樂趣可言的。然而她卻生了一個世上數(shù)一數(shù)二的孝順兒子。
沒錯，在中國歷史上影響深遠的二十四孝故事里，漢文帝劉恒排第二，僅次于舜帝姚重華。
據(jù)說，薄氏成為皇太后之后，漢文帝以皇帝之尊，仍然對母親孝順如初。薄太后曾經(jīng)生了一場重病，輾轉遷延達三年之久。俗話說，久病床前無孝子。然而劉恒卻打破了這句話，在三年之中，他每天都要看望母親，常常衣不解帶不眠不休地陪伴在旁邊，凡是御醫(yī)送來的湯藥，劉恒都要親口嘗過，確認無誤之后，才放心給母親喂下。
文帝在位二十三年，一直都對母親盡為子之道。
公元前157年，文帝先于薄太后離開人世。臨終時，他對于讓母親"白發(fā)人送黑發(fā)人"的"不孝"深為抱憾，反復囑咐妻子竇皇后和兒女們一定要對薄太后盡孝。為了彌補這個缺憾，劉恒要求將自己的陵墓照"頂妻背母"的方式安置方位。
兩年后，薄太皇太后去世，竇太后謹遵丈夫的心愿，將婆婆落葬在劉恒霸陵的南方，仿佛劉恒背著母親的樣子。
雖然對于大多數(shù)人來說，呂雉是一個狠毒的女人，然而對于薄姬來說，呂雉卻不啻于是她的恩人和知己。
因此能夠與劉邦合葬的始終都是呂雉，薄姬不但沒有在權傾天下之后，將呂雉的棺槨從劉邦陵中遷出，更沒有將自己以"文帝生母"的身份擠進劉邦陵。她始終認為，呂雉才是丈夫真正的妻子。薄姬陵一如薄姬生前的為人，恪守著自己姬妾的身份，守護在兒子劉恒的身邊，隔河遠望丈夫劉邦和呂雉的合葬陵。
一守一望間，兩千年時光已經(jīng)流逝。
現(xiàn)在回望薄姬的人生，她似乎完全是為了"生天子"而來到這個人世的，上蒼賦予她的人生使命，僅僅是做一個母親。
然而她是世間最幸福的母親。
孝文帝以儉約節(jié)欲自持，是個謙遜克己的君主。他好「黃老之學」，在位二十三年，對穩(wěn)定漢初封建統(tǒng)治秩序，恢復利發(fā)展經(jīng)濟，起了重要作用。文帝與其子景帝的兩代統(tǒng)治，歷來被視為盛世，史稱文“文景之治”。
