(圖1)道德學(xué)，或者說(shuō)倫理學(xué)
本人首當(dāng)其沖地想到的是這一學(xué)科。從事這一學(xué)科工作的人，其道德水準(zhǔn)不一定比別人高。這是一個(gè)人最大的悲哀?？诳诼暵?、字字句句要向別人宣傳如何做人，如何遵守社會(huì)公德和私德，但自己的行為呢，卻往往與之背離。我不知道這樣的人會(huì)不會(huì)人格分離?
最早給我這一印象的是我剛大學(xué)畢業(yè)沒(méi)多久，某校一個(gè)從事道德教育工作的人，把自己的女學(xué)生誘奸了。這家伙已經(jīng)不是初犯，但前面的學(xué)生，沒(méi)有檢舉他，所以，直到有勇敢的女學(xué)生檢舉出來(lái)，大家才明白。于是舉校嘩然，并且憤怒：一個(gè)教別人如何道德的人，自己卻怎么一點(diǎn)也不道德!
如果說(shuō)僅僅是個(gè)案也就罷了，但如果各位仔細(xì)觀察自己身邊的人和事，恐怕就會(huì)與我一樣得出“這不是個(gè)案”的結(jié)論。想想當(dāng)我大學(xué)畢業(yè)時(shí)才20歲，現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)了“不惑之年”，20多年來(lái)沒(méi)有改變這一印象，就說(shuō)明后來(lái)所經(jīng)歷的人和事進(jìn)一步印證了我最早的看法。
一個(gè)人的道德是靠什么教育出來(lái)的?絕不僅僅是幾門(mén)課!現(xiàn)在高校中制訂人才培養(yǎng)計(jì)劃時(shí)，從事“兩課”教學(xué)的人，拼命地爭(zhēng)課時(shí)，一個(gè)堂而皇之的理由是：中央都要加強(qiáng)“兩課”教育，我們?yōu)槭裁匆魅?他們忘記了更重要的兩點(diǎn)：中央說(shuō)的加強(qiáng)，不是指要增加多少課時(shí)，而是要通過(guò)多種形式、特別是學(xué)生容易接受的形式，提高學(xué)生這方面的素養(yǎng)。更重要的一點(diǎn)是，學(xué)生誰(shuí)愛(ài)聽(tīng)你講那些干條條?我當(dāng)學(xué)生的時(shí)候，學(xué)風(fēng)不用人抓，應(yīng)該說(shuō)是能夠認(rèn)真學(xué)習(xí)的了，我們就不喜歡聽(tīng)老師講那些干條條。
現(xiàn)在的學(xué)生，思想比我們活躍，眼界比我們開(kāi)闊，可供選擇的東西比我們那個(gè)時(shí)代更多，而學(xué)習(xí)又沒(méi)我們那個(gè)時(shí)代刻苦認(rèn)真，他們會(huì)樂(lè)意聽(tīng)你講干條條?夢(mèng)吧。我上課的時(shí)候，有時(shí)無(wú)聊，就問(wèn)學(xué)生，你們最喜歡的課是什么課?沒(méi)一個(gè)說(shuō)是那些干條條的;我又問(wèn)他們最不喜歡的課是什么課，大部分說(shuō)是那些干條條的。教育的目的，或教人知識(shí)、技能，或培養(yǎng)人的思維方式，等等，都要有兩個(gè)前提：第一，聽(tīng)得進(jìn)去;第二，聽(tīng)得懂。你給他講那些不愛(ài)聽(tīng)的東西，起到了什么效果?如果說(shuō)靠這些干條條可以提高學(xué)生的道德水平，也起碼要他聽(tīng)得進(jìn)去呀，何況，我懷疑的是，即便他能夠聽(tīng)進(jìn)去，就能夠提高其道德水平嗎?那些貪官污吏，哪一個(gè)不是經(jīng)常學(xué)習(xí)這些干條條的?!他們不僅經(jīng)常聽(tīng)，而且還理直氣壯地講給別人聽(tīng)。然后從講臺(tái)上下來(lái)，干偷雞摸狗的勾當(dāng)! 所以說(shuō)，道德，不是僅僅靠幾門(mén)課可以培養(yǎng)的。至于到底應(yīng)該如何提高人的道德水平，我不是道德學(xué)家，不敢妄論。
所以我認(rèn)為，道德學(xué)，或者倫理學(xué)，是人類第一大悲哀學(xué)科
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