這套《山水冊(cè)頁(yè)》是清代著名畫家董邦達(dá)的作品，看上去十分精巧細(xì)致。喜歡挑刺的朋友，一定已經(jīng)看出問(wèn)題了。畫中的山水好像盆景，處處充滿了人工雕琢的感覺(jué)。有個(gè)詞叫“造景”，說(shuō)的是通過(guò)人工手段，利用自然環(huán)境，創(chuàng)作出想象中的景觀。董邦達(dá)在畫中呈現(xiàn)的就是“造景”，無(wú)論是否天然，起碼看上去很美。
畫家的創(chuàng)作觀可以體現(xiàn)人生觀、審美觀，董邦達(dá)到底是怎么想的呢？要回答這個(gè)問(wèn)題，先要了解一下董邦達(dá)的生平資料。董邦達(dá)是“四王”之后的畫壇明星，乾隆皇帝很賞識(shí)他的才能，幾次南巡都帶著他。帶他的主要目的是，讓他用畫筆留住江南美景。
了解之后，是不是恍然大悟。原來(lái)，董邦達(dá)在創(chuàng)作中要兼顧到乾隆的喜好。乾隆的審美情趣很有意思，有人形容他是“農(nóng)家樂(lè)審美”。什么意思，首先是俗，其次是艷，第三是繁密飽滿。乾隆為了表現(xiàn)出一種盛世氣象，喜歡弄一些祥瑞主題。
祥瑞沒(méi)毛病，農(nóng)家樂(lè)審美中也有閃光點(diǎn)。遺憾的是，清代皇帝對(duì)華夏文化的理解有些偏差，他們無(wú)法體會(huì)到具象以外的抽象美感。故此，董邦達(dá)投其所好，致使他的創(chuàng)作停留在了“造景”階段。
在山水畫中還有一個(gè)概念叫“造境”，可以理解為畫家通過(guò)主觀感受，結(jié)合客觀現(xiàn)實(shí)，描繪出虛構(gòu)之境。如果說(shuō)，造景是形似。那么，造境就是神似?！渡剿畠?cè)頁(yè)》看上去像盆景，就是因?yàn)槿鄙佟⒒蛘邲](méi)有神似的成分。
董邦達(dá)在創(chuàng)作中過(guò)于死板，過(guò)于程式化。如果沒(méi)有署名，任何一位宮廷畫家或者正統(tǒng)派畫家，都有能力畫出這組作品。他留下了很多前輩畫家的痕跡，唯獨(dú)沒(méi)有他自己的痕跡。從這個(gè)角度看，他的創(chuàng)作是失敗的。
《山水冊(cè)頁(yè)》有皇帝的鑒賞印章，最多竟然鈐蓋了三個(gè)。這就說(shuō)明，無(wú)論別人怎么吐槽董邦達(dá)的畫風(fēng)，乾隆對(duì)這組作品很有好感。為了表達(dá)他的好感，甚至不惜破壞畫面的完整度。
董邦達(dá)作為一個(gè)畫家，他在創(chuàng)作中沒(méi)有自主權(quán)，他始終停留在表現(xiàn)皇帝的喜好。這是他最大的不幸，現(xiàn)代人有幾個(gè)知道董邦達(dá)這個(gè)畫家的？隨著歲月的流逝，董邦達(dá)本人也被歲月拋棄。他的遺憾有時(shí)代因素，有個(gè)人因素，最大的問(wèn)題是他把繪畫當(dāng)成了謀生的手段。
為什么像黃公望、倪瓚那樣的畫家可以名留畫史。因?yàn)椋麄冊(cè)趧?chuàng)作中沒(méi)有功利之心。他們畫自然、歌頌自然，賦予自然不同的感情色彩。董邦達(dá)做不到這一點(diǎn)，于是他畫中的山水變成了盆景。
董邦達(dá)的遺憾是很多清代宮廷畫家的遺憾，他們有扎實(shí)的技法，只是缺少了闖蕩的勇氣。
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