《冬夜讀書示子聿》
南宋陸游
古人學(xué)問無(wú)遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
示：訓(xùn)示、指示。
子聿（yù ）：陸游的小兒子。
學(xué)問：指讀書學(xué)習(xí)，有做學(xué)問的意思。
遺：保留
無(wú)遺力：用出全部力量，沒有一點(diǎn)保留，不遺余力、竭盡全力。
少壯：青少年時(shí)代。
工夫：（做事）所耗費(fèi)的時(shí)間。
始：才。
紙：書本。
終：畢竟。
覺：感覺，覺得。
淺：膚淺，淺薄。
絕知：深入、透徹的理解。
行：實(shí)踐。
躬（gōng）行：親自實(shí)踐。
詩(shī)意：古人學(xué)問無(wú)遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
古人做學(xué)問總是竭盡全力的，即使這樣，也是從年輕開始就下苦功夫且不斷努力，直至老年方才有所成就。從書本上得到的知識(shí)終歸是淺薄的，最終要想認(rèn)識(shí)事物或事理的本質(zhì)，還必須依靠親身的實(shí)踐。
本段蘊(yùn)含哲理：
特別強(qiáng)調(diào)了做學(xué)問的功夫要下在“哪里”，這也是做學(xué)問的訣竅，那就是不能滿足于字面上的明白，而要躬行實(shí)踐，在實(shí)踐中古人做學(xué)問總是竭盡全力的，即使這樣，也是從年輕開始就下苦功夫，直至老年方才有所成就。從書本上得到的知識(shí)終歸是淺薄的，最終要想認(rèn)識(shí)事物或事理的本質(zhì)，還必須依靠親身的實(shí)踐。深理解。只有這樣才能把書本上的知識(shí)變成自己的實(shí)際本領(lǐng)。
這是陸游的一首教子詩(shī)，名字叫《冬夜讀書示子律》，作于寧宗莊元五年（公元1199年）底。詩(shī)人就知識(shí)的獲取，從兩方面談了自己的看法：一是要花氣力，一是“要躬行”。詩(shī)中表達(dá)的思想不僅是冬夜讀書的體會(huì)，更是詩(shī)人勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。
詩(shī)的前兩句，從古人的經(jīng)驗(yàn)談起，其中“無(wú)遺力”三個(gè)字，概括了古人做學(xué)問用功程度；詩(shī)的次句，既道出了做學(xué)問必須堅(jiān)持不懈的道理，也強(qiáng)調(diào)了“少壯功夫”的重要。告誡兒子在年輕時(shí)抓緊大好時(shí)光努力學(xué)習(xí)，莫讓年華付水流，只有重視了“少壯功夫”，將來才會(huì)有所成就。
詩(shī)的后兩句則是從書本知識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系著筆，強(qiáng)調(diào)從書本上得來的知識(shí)比較淺薄，一定要經(jīng)過親身實(shí)踐才能變成自己的東西。“要躬行”至少有這樣兩層意思：一是學(xué)習(xí)過程中“要躬行”，在學(xué)習(xí)過程中的動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)嘴就是學(xué)生的一種“躬行”。我們現(xiàn)在不是提倡“啟發(fā)式”和調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性嗎？讓學(xué)生在課堂上提問、討論、練習(xí)，就是學(xué)生的一種實(shí)踐活動(dòng)。物理、化學(xué)、生物等課程沒有學(xué)生的“躬行”參與，就幾乎無(wú)法進(jìn)行，即使古人學(xué)習(xí)內(nèi)容以文史為主，學(xué)習(xí)過程也有一個(gè)“躬行”問題，學(xué)了文章詩(shī)篇要背誦，是一種“躬行”，不是有“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟”的古訓(xùn)嗎？懂得了文章的起承轉(zhuǎn)合，還要自己練筆寫作，否則，先生講得再多再妙，學(xué)生的文章還是做不好的。二是獲取知識(shí)后還要“躬行”。這個(gè)“躬行”就是社會(huì)實(shí)踐，要通過社會(huì)實(shí)踐去檢驗(yàn)已學(xué)的知識(shí)，要通過社會(huì)實(shí)踐把書本知識(shí)化為己有，為己所用，還要通過社會(huì)實(shí)踐去鞏固、深化已學(xué)的知識(shí)。
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