「十方三世佛，共同一法身」，不僅是相同，完全就是一體，共同一個(gè)法身，那怎麼能夠說差別？但是因?yàn)橹T佛在因地修行的時(shí)候，發(fā)的願(yuàn)又是有差別，所以形成的這個(gè)果就會(huì)有差別，因?yàn)榘浲臃鹪谝虻厣习l(fā)的願(yuàn)，就要超勝十方一切諸佛。他發(fā)願(yuàn)說，「我作佛時(shí)，光明無量，普照十方，絕勝諸佛」，他就是發(fā)了這個(gè)願(yuàn)的，所以成佛的時(shí)候這個(gè)願(yuàn)就成就了，自然就是佛光中最尊第一，我們要懂得這個(gè)道理。所謂常同常別，佛經(jīng)裡常講這個(gè)相同，也常講差別，相同和差別是同時(shí)，是一不是二，不是說矛盾對立，這不是形式邏輯，承認(rèn)了同就不承認(rèn)別，承認(rèn)了別就不承認(rèn)同，這叫形式邏輯。你完全就是這個(gè)妄想心，在概念上的推測，不是那個(gè)樣子。所以這些道理在佛經(jīng)裡面常常有，我們就要懂得圓融會(huì)通。恭錄《無量壽經(jīng)報(bào)恩談》（第三十八集）
