人際交往是人生中很重要的能力，也是很重要的人生態(tài)度。人與人的交往可分為三個(gè)層次：
第一個(gè)層次的交往是表面化的交往。表現(xiàn)為一般性的禮貌、客氣等。
第二個(gè)層次的交往是利益交往。雙方為了各自的利益或共同的利益在一起打交道，這種交往會(huì)對(duì)一個(gè)人的生存和發(fā)展產(chǎn)生重要影響，比較現(xiàn)實(shí)，直接涉及到人際交往中的本質(zhì)核心——利益問題。
第三個(gè)層次的交往則是精神交往。這種交往是關(guān)于道德、信仰、原則、感情、友誼等方面，是一種高層次的交往。
人際交往中的利益交往無可厚非，因?yàn)樗先说幕咎煨?。英?guó)政治家霍布斯就曾說過，人的一生所追求的無非是財(cái)富、權(quán)利和名聲。盡管他說得也不盡然，但反映了一個(gè)基本事實(shí)和大多數(shù)人的心性。只要符合人的本性或大多數(shù)人心性，我們就要設(shè)身處地地認(rèn)同他們。試想，如果大家都甘于清貧平庸、淡薄于名利，即不符合人性，也談不上發(fā)展。但我說的人際交往中多點(diǎn)功利，并不是提倡自私，而是要人們?cè)陬^腦中多一根弦，從小處說要能保護(hù)好自己的正當(dāng)利益，從大處講，是要不斷壯大自己的實(shí)力，以積極的態(tài)度去參與社會(huì)。
但這種利益結(jié)合體的關(guān)系，聚得快，散得也快。剛才還好得一塌糊涂，轉(zhuǎn)眼間，就可以翻臉到分崩離析。并且，這種關(guān)系的交往費(fèi)心思、耍心機(jī)，要周旋、要算計(jì)，即陰又累。所以，人們更需要精神上的交往。
三個(gè)層次的交往，都不可少，都要面對(duì)，并且都要做好。但人們更需要精神上的交往。哲學(xué)家洛克說過：人最低層次的自由，是能向別人說說知心話。精神上的人際交往就包括迷人的相互欣賞、自由馳騁的空間和相互說說知心話，當(dāng)然也包括實(shí)際的思想乃至物質(zhì)上的相互幫助。培根曾論證過友誼的幾大功用，說它具有“調(diào)劑感情、溝通思想、接受忠告、駕馭和增進(jìn)理智各種實(shí)用價(jià)值。”精神交往不像利益交往可用價(jià)值來衡量，比如情感是一種精神交往，而能以價(jià)值衡量的情感都是沒有價(jià)值的。精神上的交往是至簡(jiǎn)至真的，它不是雙方有意識(shí)的吸附與粘合，而是彼此間無意識(shí)的滲透與融入。有意識(shí)的吸附與粘合，常常懷有目的性和功利欲，或含蓄，或濃烈，總之，看起來，有些心懷鬼胎；而無意識(shí)的滲透與融入，則不然，云淡風(fēng)輕的，風(fēng)倏忽間來，云恬淡著去，無欲無求，是心靈最真摯的握手，是情感最純凈的需求。
精神交往不僅是高層次的交往，也包含著基礎(chǔ)性的交往。同情、感情、善良、回報(bào)就是一種基礎(chǔ)性交往。如果一個(gè)人連基礎(chǔ)交往也不能得體的維持，那就等于落在了正常人際交往的標(biāo)準(zhǔn)線之下。
