來源： 三晉都市報
“人浮于事”現(xiàn)在是個貶義詞，意思是機構(gòu)重疊，人員過多，真正干事的人很少。不過在古代，它卻是個不折不扣的褒義詞。
此語出自《禮記·坊記》：“子云：‘君子辭貴不辭賤，辭富不辭貧，則亂益亡。故君子與其使食浮于人也，寧使人浮于食。’”這段話是孔子說的，“食” 指俸祿。“浮”是超過。這段話的意思是：如果人人都像君子一樣，寧愿推辭掉富貴，安貧樂道，那么天下就不會出什么亂子了。如果所得的俸祿超出自己的付出，那就類似于貪污；只有付出超出了該得的俸祿，才能稱得上廉潔。因此，君子寧肯少拿工資，使“人浮于食”。
由此可知，“人浮于事”最早應(yīng)該寫作“人浮于食”。大約到清代，人們已不理解這個詞最初的含義了，加上古代“食”和“事”同音，于是望文生義改成了“人浮于事”。
