（二）定陵
介紹定陵墓主明神宗朱翊鈞及合葬的兩位皇后；定陵布局；定陵考古發(fā)掘過程；定陵地宮布局及陳設；定陵出土文物。
各位游客大家好，剛才我們參觀了神路及長陵，再過10分鐘即可到達定陵，在參觀定陵之前我先向大家介紹一下定陵的主人。
定陵是明朝第13位皇帝明神宗朱翊鈞與孝端、孝靖兩位皇后的合葬墓。朱翊鈞10歲登基，在位48 年，是明朝歷史上在位時間最長的一位皇帝，廟號“神宗”年號“萬歷”。
朱翊鈞的人生可以分為兩個階段；前一階段在內有太監(jiān)馮保和皇太后李氏約束，在外有首輔大臣張居正的輔政，由于張居正積極推廣新政，這個階段社會穩(wěn)定、國富民強，各方面都有一定的發(fā)展。隨著太后和張居正的相繼離世，太監(jiān)馮寶也被排擠到南京去守靈，皇帝從此沒有了約束，周圍逐漸多了許多諂媚之人，朱翊鈞從此幾乎變了一個人，貪財好色28年不上朝、不理政、不祭祀、不批復奏折，完全放棄了一位皇帝應有的責任。
也是在這個時候，社會動蕩、農民起義風起云涌，以李自成、張獻忠為代表的農民義軍逐漸嶄露頭角，而關外努爾哈赤這個時候正在統(tǒng)一女真各部落，逐漸成為明朝的心腹大患，明朝從此加速走向滅亡的道路。
如果說朱翊鈞有值得稱道的事情，那就是在萬歷二十年的時候日寇在豐成秀吉的帶領下入侵了朝鮮，朝鮮是明朝的藩屬國，接到了朝鮮的求援后，舉全國之力付出了巨大代價進行了一場“抗日援朝”戰(zhàn)爭，最終用了7年的時間把企圖吞并朝鮮的豐臣秀吉率趕出了朝鮮，回到日本的豐成秀吉從此一蹶不振最后郁郁而終，這進一步鞏固了中朝之間的關系，由于戰(zhàn)爭過于耗費國力，間接加速了明朝的滅亡。
合葬的兩位皇后分別是：
1. 孝端皇后：王氏，性格溫和、待人寬厚、一生謙和，但未能給朱翊鈞生皇子，對被朱翊鈞冷落的皇長子朱常洛也多有照。（孝端皇后死于萬歷四十八年（1620 年4月）比朱翊鈞早逝3個月）
2. 孝靖皇后：王氏，宣府人(今河北省宣化)，孝靖皇后王氏 13 歲進宮，是朱翊鈞母親的一名宮女，一生坎坷為朱翊鈞生下皇子朱常洛，封為“恭妃”由于受到寵妃鄭貴妃的排擠和迫害最終在冷宮景陽宮郁郁而終，朱常洛登基后追封自己的母親王恭妃為皇太后。
孝靖皇后王氏 13 歲進宮，在慈寧宮侍奉朱翊鈞的母親。年輕的朱翊鈞時常到慈寧宮為母親請安，王氏被朱翊鈞酒后臨幸，但自此朱翊鈞不再理會王氏，隨著宮女王氏的身體發(fā)生變化，太后發(fā)現(xiàn)異常，在查詢皇帝的起注冊后朱翊鈞不得不承認，王氏生下皇長子朱常洛后，被冊封為恭妃，朱翊鈞寵幸鄭貴妃，王恭妃受到排擠和迫害將最終死于冷宮景陽宮。王恭妃病逝后以皇貴妃的身份葬在平岡地，禮儀簡單，陪葬簡陋。朱常洛登基后，下詔追封母親為皇太后，禮儀未行就去世了。朱由校繼位后，為奶奶王氏上謚號“孝靖”，遷葬定陵，遷葬時增加陪葬品三箱。
各位游客，現(xiàn)在我們已經到了定陵，大家?guī)Ш米约旱碾S身物品隨我下車，在正式參觀游覽之前，我們先看下定陵導覽圖；定陵的規(guī)模僅次于長陵和永陵，是十三陵中的第三大陵，工程歷時6年，工程耗銀 800 萬兩。
定陵總體布局和長陵一樣北部分是圓形寶城寶頂，南部分是祾恩殿為中心的方形建筑群，整體呈“前方后圓”之形，最初外面還有一圈外羅城包圍，現(xiàn)在我們看到的定陵正門是第二道門，上面的五個大字“定陵博物館”的館名是當年時任中科院院長的郭沫若同志題寫。
我們首先進入陵門也稱作為 “重門”，進入重門之后應該是祾恩門和祾恩殿，但是這里只有基座和柱礎了。本來祾恩殿是祭而受福的地方，明朝末年卻屢遭破壞：
第一次：因居庸關守將投降，十三陵被起義軍攻下，李自成下令燒毀十三陵大殿，搗毀定陵、慶陵、康陵宮墻和宮門，“磚石遍地，大火三日不絕”
第二次：清軍入關后，多爾袞為了報復萬歷曾經拆毀位于房山的金代祖墳，對明陵進行大規(guī)模破壞，并放火燒了定陵和德陵。（乾隆時期縮小規(guī)模重建）
第三次：民國初年幾方勢力為了爭奪十三陵的管理權，祾恩門、祾恩殿又被縱火燒毀。
民國以后祾恩門和祾恩殿已不復存在，僅留下須彌座臺基。新中國成立后對定陵進行了有效的和保護和修繕，于1961年國家公布為國家重點文物保護單位。
我們繼續(xù)向前走，經過了祾恩殿遺跡后我們眼前出現(xiàn)一座獨立的門，稱為“欞星門”大家對這個建筑比較陌生，“欞星”原指天上的一顆星，古人認為天上有28個星宿，其中有個星宿叫做“角宿”，他被看作是天門所在的位置，而欞星就是角宿中的一顆星，自然就成為了天門的代表。因此欞星門就成了象征意義極強的標志性建筑，當棺槨進入欞星門后象征入天門，進入了另外一個極樂世界。
過了欞星門就是“石幾筵”，“石幾筵”可以分成兩個部分，下面是須彌座形式的供桌，上面是石五供組成，這石五供指的就是佛像或神位前的五種器具，分別是中間一個香爐，兩邊各有一個花瓶和燭臺，這些用品都是石頭雕刻而成的，象征著爐內煙火不斷，瓶內鮮花常開，燭臺神火永明，墓主人無時無刻都能感受到后世子孫對他們的孝心；五供后面就是方城和明樓。
漢唐時期的陵寢，被看作是墓主人靈魂日常起居飲食的地方，陵寢里的生活用品一應俱全，甚至還會有守陵人住在陵墓里，每天按照墓主人生活的習慣整理被褥，擺放洗漱用品，每天按時供奉飲食。那到了朱元璋時期對陵寢制度作了重大改革，廢止了守陵人留宿的習慣，于是就在明樓前設立了石五供，盡管爐頂鮮花和蠟燭都是石刻的，但是卻象征著爐內煙火不斷，瓶內鮮花常開，燭臺神火永明，也是墓主人無時無刻都能感受到后世子孫對他們的孝心，這也是石五供的一個獨特的作用。
現(xiàn)在我們站到了方城之上，所謂“方城”，就是指方形城臺，它是寶城的一部分，位于寶頂正前方。 方城上這座高樓稱作“明樓”，作用相當于碑亭，樓內立有“圣號碑”，就是皇帝的墓碑，碑首刻有“大明”二字，碑文為“神宗顯皇帝之陵”。
寶城、寶頂
我們看這環(huán)狀城墻叫作“寶城”，它對墳冢起到保護作用，寶城內中間隆起的部分稱為“寶頂”，也就是我們通常所說的墳頭，是由多層的三合土（白灰、黃土、沙子）夯筑而成，非常結實且不透水，寶頂之下就是地宮，這種結構可以有效的保護地宮的安全。
各位游客，定陵地宮是目前十三陵中唯一被主動有計劃發(fā)掘的帝王陵寢。現(xiàn)在我們已經站在了寶頂之上，現(xiàn)在我們將去往地下宮殿的入口，探尋地宮的奧秘，我們邊走邊說：
1955年，時任中國科學院院長的郭沫若、北京市副市長吳晗等6人聯(lián)名上書國務院，建議挖掘明十三陵中的長陵進行科學考古，同時建設博物館供大家參觀學習，經中央批準同意后成立了長陵發(fā)掘委員會，經過專家組實地調查認為，應在獻陵、定陵、慶陵中先選一陵試掘，因定陵大雨后露出了券門，為發(fā)掘工作提供了線索，最后決定首先試挖定陵，1956年正式開工。
首先在城墻的內側順著券門的位置開掘了第一條探溝，隨著這條探溝的挖掘發(fā)現(xiàn)探溝有明顯的指向性，指向了明樓后方的寶城，于是為減少挖掘的土方量，減少文物的破壞就直接在明樓后面挖了第二條探溝，隨著探溝越來越深，面積越來越大，卻沒有發(fā)現(xiàn)任何線索，就在半停工狀態(tài)時，一名考古隊員在挖掘現(xiàn)場發(fā)現(xiàn)了一塊小石碑，石碑上刻有文字：“此石至金剛墻前皮十六丈，深三丈五尺”，這塊神奇的小石碑明確的指明了地宮入口的位置。這塊石碑最后被認定為定陵001號文物，考古隊按照上面的線索很快找到了金剛墻，拆開金剛墻上封砌的“圭”字形的城磚后，陸續(xù)打開地宮內各道宮門，對地宮文物進行整理。1958年7月發(fā)掘工作完成。
（二)發(fā)掘過程
1.第一條探溝
在寶城城墻內側，正對墻外露出券門的位置開掘了第一條探溝，這條探溝寬3.5米，長20米。發(fā)掘中在寶城墻內側發(fā)現(xiàn)“隧道門”、“金剛墻前皮”、“右道”、“寶城中”、“左道”、“大中”等字樣。探溝見底后，發(fā)現(xiàn)寶城內側磚砌隧道券門，門前為磚隧道，隧道彎曲的方向正對明樓后面的寶城。
2.第二條探溝
為減少發(fā)掘的土方量和盡可能的少砍伐寶頂上的松柏古樹，按隧道指示的方向，直接在明樓后正對寶頂的方向挖第二條探溝。探溝長30米，寬10米，深7.5米。這條探溝探明了隧道的走向并發(fā)現(xiàn)石碑一塊，上刻“此石至金剛墻前皮十六丈，深三丈五尺”字樣。定陵是皇帝生前營造的陵墓，完工后必須將地宮用土封上且帝后去世時間不同，這塊石碑的作用就是指示方向用的標志，帝后下葬后這塊小石碑又埋回了原處。
3.第三條探溝
按小石碑指示的方向，挖了最后一條長15米、寬10米的探溝。在這條探溝中發(fā)現(xiàn)了斜坡石隧道。1957年5月挖到了地宮的金剛墻。當年9月拆開金剛墻上封砌的“圭”字形的城磚后，陸續(xù)打開地宮內各道宮門，對地宮文物進行整理。1958年7月發(fā)掘工作完成。
定陵地宮布局及陳設
地宮的入口已經到了，地宮深達27米，相當于9層樓的高度，請大家注意腳下路滑扶好扶手，現(xiàn)在我們已經進入了地宮，我們現(xiàn)在的位置是左配殿，地宮的規(guī)制是仿照紫禁城前朝后寢的形式，分為前殿、中殿、后殿、左配殿、右配殿，左配殿和右配殿相當于紫禁城的東西六宮，這里并沒有棺槨和陪葬品，只有一處漢白玉的棺床，當年打開地宮的時候就是這個樣子，我們可以看到棺床中間有個小方孔，這就是金井，古人講究金井玉葬，在棺槨的下方金井之內放有主人生前最喜歡的東西，希望在另一個世界依然陪伴著自己；現(xiàn)在來到了中殿，中殿原本呈“品”字形擺放皇帝和兩位皇后的三組漢白玉寶座，如今為了方便游客參觀擺放成一字型，每個寶座的前方擺放有琉璃五供和青花大缸，這個青花大缸是用來儲存長明燈燈油的，上面有“大明嘉靖年制”的字樣，當年地宮關閉的時候，隨著氧氣的耗盡長明燈也就熄滅了，當考古隊員打開地宮的時候還是滿滿一大缸油，這也間接的保護了文物不被氧化；現(xiàn)在來到了后殿，后殿放有三口朱紅色的棺槨中間最大的是萬歷皇帝朱翊鈞的棺槨，兩邊的分別是孝端皇后和孝敬皇后的棺槨，周圍擺放有26箱陪葬品，我們現(xiàn)在看到的棺槨是復制品，讓大家了解一下當年打開地宮時的樣子，當年打開地宮的時候，周圍還散落著碎玉。我們繼續(xù)向前走到了前室，大家注意看這里還保留有考古隊員最初打開地宮時拆除的圭字門的痕跡，再向前走就是當年挖掘地宮的入口也是地宮的出口。
地宮我們就看完了，定陵共出土各種文物3000余件，其中有皇帝的各種禮冠如冕、皮弁、翼善冠；皇后的各種鳳冠；帝后的服裝、面料及首飾、玉帶、玉佩、衣料、禮器、金銀錠、兵器、瓷器、冥器等等，件件精美。比較出名的有金絲翼善冠和金龍鳳冠：
金絲翼善冠：
定陵出土了3頂“翼善冠”，其中有2頂為烏紗翼善冠，1頂為金絲翼善冠。其中金絲翼善冠最為精美。這頂翼善冠最初是安放在朱翊鈞的枕邊，全部用黃金制成，用518根0.2毫米的金絲編成。所編花紋空隙勻稱、玲瓏剔透、如翼如紗。制作上采用了掐絲、壘絲等工藝，細致到龍身上的鱗片都是用金絲擰成。焊接工藝火候恰到好處，不露絲毫焊接痕跡，制造水平登峰造極、爐火純青，現(xiàn)在在一號展示有一件復制品供大家參觀。
金龍鳳冠：
鳳冠是明朝皇后受冊、大朝會時戴用的禮冠，都是由定陵一共出土了四頂鳳冠，孝靖皇后孝端皇后各兩頂，鳳冠共用紅、藍寶石一百多塊，大小珍珠五千余顆鳳冠，龍全系金制，龍鳳姿態(tài)生動，鳳系點翠工藝(以翠鳥羽毛貼飾的一種工藝)制成，色澤艷麗，光彩照人，使得鳳冠給人端莊而不板滯，絢麗而又和諧的藝術感受，皇后母儀天下的高貴身份因此得到了最佳的體現(xiàn)，金龍鳳冠修復后在定陵的展室供大家參觀，除了這里在國家博物館和故宮博物院也有收藏和展出。
現(xiàn)在大家可以到文物展廳參觀當年出土的文物，一小時小時后我們在門口，就是定陵博物館牌匾處集合，大家一會見。
(一)五室
1.后室
也稱后殿或皇堂，為玄宮主室。后室四面墻壁用條石壘砌，頂部為石拱券，室內陸面鋪以方形花斑石，正中靠墻設棺床。棺床為須彌座形式，面鋪花斑石，鑲以漢白玉石邊。棺床中央有一方孔，左右長0。4米，前后寬0.2米，內實黃土，即所謂金井。棺床上神宗朱翊鈞棺槨位于金井之上，居中，其左為孝端棺槨，其右為孝靖棺槨。盛放隨葬器物的朱漆箱置棺床兩側，共有26只。孝靖棺后還放有從原葬處移來的石壙志。
2.中室
又稱中殿，位于前后左右四室中央，條石拱券結構，地面鋪以細料方磚。中室底部呈“品”字形陳列著一帝二后的神座、五供、長明燈各一套?，F(xiàn)為參觀者方便，擺成前后一排。神座為漢白玉雕成，皇帝寶座雕龍，皇后寶座飾鳳。五供均為黃琉璃制品，各有香爐一、燭臺二、花瓶二。座前各有青花云龍大瓷缸一口，是為長明燈。瓷缸高0.7米、直徑O.7米，題款為“大明嘉靖年制”，缸內油脂因年代久遠已凝固濃縮至5—6厘米厚。
3.前室
也叫前殿，與中室規(guī)制相同，但長度較短，打開時室內無其他陳設，只是地面鋪有一層黃松木板，直通后殿。木板大都長3.9米，寬0.3米，厚O.1米。木板上有龍輛(專用于運送棺槨的車)壓出的寬2.2米的車轍。
4.左右室
也叫左右配殿，位于中室兩側，長方形，石券頂，地鋪青石板，室內正中靠里側各有棺床一座，棺床中部為金井，室內均無其他陳設。左右室的用途說法不同，
應為安葬皇后的地宮，一說應為安葬皇貴妃的地方，還有一說是為安葬陪葬妃嬪設，究竟如何有待進一步研究。
定陵五室中，前、中、后三室居中路，與紫禁城內廷的乾清官、交泰殿、坤寧宮的布局相合，左右配殿與東西六宮相應。
(二)地官宮門
1.地宮宮門的特點
定陵地宮五室共設石門7座。其中前、中、后三室的3座石門為隨墻石門樓形制，下承石刻須彌座，頂為廡殿頂，檐下有額無字。每座門均為對開漢白玉石門2扇，每扇石門高3.3米，寬1.7米，重約4噸。門軸一端厚0.4米，鋪首一端厚0.2米。重心在門內側，里重外輕，開關自如。門扇上外側刻門釘橫九豎九和獸頭銜環(huán)鋪首，與鋪首相對的門背面留有突出石坎，門扇頂部為銅質管扇。兩副門扇的軸端插入管扇兩端，整座門端莊精美、結構穩(wěn)固。通往左右室的隧道兩端各有青石門l座，共4座，青石門尺寸小了很多，無雕無飾，結構與漢白玉石門相同。
2.自來石
7座石門各有從內部頂門的石條，稱之為“自來石”。用自來石關門的方法是先將一扇門關嚴，將另一扇門關到地面石槽內側，門內有人將自來石放人地面石槽正中，斜靠在半掩的門扇石坎上。門內人從門縫中撤出，將未關上的門扇拉緊，自來石便落在兩扇門的石坎下，將門頂牢(此為一說)。開門時，古時用一種叫“拐釘鑰匙”的專門工具開啟地宮宮門。地宮石門有3厘米的縫，將拐釘鑰匙伸進門內卡住石條推起來，便可打開石門。崇禎和他的周皇后葬入田妃墓，據說就是用的這種方法。但拐釘鑰匙形制如何、尺寸多少，史無遺存，不得而知。打開定陵地宮宮門時的方法與拐釘鑰匙的原理是一樣的，當時是用鉛絲套住自來石，再從門縫中用木板把自來石從地面石槽中頂出，挪開自來石，門自然被打開。
七、金井
(一)金井吉土
地宮中金井的位置在卜選陵址時選定穴位的正下方。穴位定下以后，先要在穴位后方打樣坑以勘驗墓地的地質情況，勘驗無誤后便可擇吉動工興建地宮。
清代金井吉土的形成是大槽開挖之前先要用杉篙、蓆子等材料扎成大棚將大槽遮護起來。大槽開挖到基礎層時，在穴位正下方留下一個原有土壤的土墩，立于大槽中。這個土墩在帝后陵寢中稱“金井吉土”、“原山吉土”或“金井本山吉土”(妃嬪園寢則叫“氣土”)。明代金井吉土的規(guī)制不詳，清代“金井吉土”的尺寸為長5尺5寸，寬3尺6寸。
金井吉土的實際作用是它的頂部在地宮設計中是地平控制標高，底部則是大槽基礎標高。在施工的全過程中，這個土墩一旦形成便要用護架、罩棚保護起來以免施工時受到破壞。
(二)金井的形成
在地宮進行基礎建設和地面施工的過程中，金井吉土逐漸被建筑材料合圍埋沒。修到地面的高度與金井吉土的頂部為同一水平時，地面上建寶床(棺床)，這時在其金井吉土的位置留出相應尺寸的空間，這便是所謂“金井”，也叫“穴眼”?；实巯略釙r，在金井內裝入點穴時初掘吉土，而后安放棺槨于金井上方。
(三)金井的實際作用
金井是實現(xiàn)整個陵寢建筑格局的基準點。平面上它起水平方向的標志作用。居中為尊的對稱設計必須確立中軸線，而中軸線則用羅盤通過金井的中心決定。立面設計的實現(xiàn)，也是以金井的位置來決定垂直方向的深度，及陵寢結構的各個層次。
八、定陵的出土文物
定陵共出土各種文物3000余件，其中有皇帝的各種禮冠如冕、皮弁、翼善冠；皇后的各種鳳冠；帝后的服裝、面料及首飾、玉帶、玉佩、衣料、禮器、金銀錠、兵器、瓷器、冥器等等，件件精美。擇其珍貴者介紹如下。
(一)冕
冕是古代帝王最高貴的禮冠。定陵出土的神宗冕冠有2頂，一頂在其棺內，一頂在隨葬箱內。冕的形制帽子部分為圓形，外蒙黑紗，內襯紅絹。帽子上為“鋌”，緹以桐木板做成，上黑下紅，前圓后方。綖的前后各綴十二旒，也就是前后各以五色絲繩，按朱、白、蒼、黃、玄五色順序串成12串各色珠串。冠之兩側用紅絲繩懸掛玉瑱(又叫充耳)。眼前有十二旒，耳邊墜玉瑱，示以“非禮勿視，非禮勿聽”之意。朱翊鈞的這兩頂冕與周朝的冕冠制度一脈相承，是不可多得的實物。
(二)翼善冠
翼善冠這種形制的帽子，據說是唐代李世民創(chuàng)制的。定陵出土了3頂翼善冠，2頂為烏紗翼善冠，1頂為金絲翼善冠。其中金絲翼善冠最為精美。這頂翼善冠全部用金子制成，重862克，冠高24厘米，直徑17.5厘米，用518根0.2毫米的金絲編成。所編花紋空隙勻稱、玲瓏剔透、如翼如紗。制作上采用了掐絲、壘絲、碼絲等各種工藝，細致到龍身上的鱗片都是用金絲擰成。焊接工藝火候恰到好處，不露絲毫焊接痕跡，制造水平登峰造極、爐火純青，令人嘆為觀止。
(三)袞服
袞服是古代帝王最高等級的禮服之一。定陵出土的袞服共有5件，其中刺繡3件、緙絲2件。每件袞服上飾以十二章紋，十二團龍。十二章紋中，日在左肩，月在右肩，星辰、山脈分布于背，華蟲飾于兩袖，宗彝、藻、火、粉米、黻、黼分別飾于前后襟。龍則分別飾于左右肩各一，前后身各三，左右兩側各二。這幾件袞服中的兩件緙絲制品尤為珍貴，首先緙絲織造藝十分復雜，其次這兩件袞服所用織造材料異常稀有，使它們更加不同凡響。這兩件袞服大量使用赤金圓線織緯，而且把孔雀羽絨織進圖案中，幾十種顏色的彩絨和絲線的色彩搭配，使得袞服莊嚴華貴。
各位游客，定陵到這里就游覽結束了，現(xiàn)在給大家 20 分鐘自由活動時間，20 分鐘之后在停車場集合
定陵的選址和朱翊鈞的下葬
(一)卜選陵址
定陵從營造開始，到朱翊鈞下葬都不順利，屢出狀況。先是卜選陵址出了問題。朱翊鈞于萬歷十一年(1583)正月決定營建陵寢，命大臣和風水術士等人選吉壤，反復研究了許多地點。朱翊鈞對這件事十分重視，前后3次親赴天壽山勘驗，最后請皇太后到場，決定在大峪山籌建壽宮。
然而就在擇吉日開工之后，卻在穴位(棺床的位置)碰到了巨石。此事非同小可，為追究責任，朝中引起了巨大爭論。但朱翊鈞并沒因此歸罪任何人，反而十分通情達理。為此他說風水寶地并不是最重要的，重要的是帝王的品德，“在德不在險”。他舉例說秦始皇造驪山必定慎重地選了最好的地點，但卻沒因此蔭及子孫。故而朱翊鈞命仍在大峪山繼續(xù)施工，只是將穴位調整了一下位置，直至工程結束。
(二)朱翊鈞下葬
朱翊鈞去世前3個月，皇后孝端王氏去世，還沒下葬，接著朱翊鈞去世。繼位的光宗朱常洛只來得及將朱翊鈞的陵墓命名為“定陵”，也死了。熹宗繼位后。改元天啟。這時他眼前有爺爺神宗、正宮奶奶孝端、父親光宗3個人的葬禮，和已下葬了的親奶奶恭妃王氏的移靈問題等待處理。
朱翊鈞和孝端的梓宮是同時發(fā)引的。由于棺槨沉重，行動困難，又因奉命抬棺的營兵8000余人沒受過訓練，抬棺出行毫無章法，杠斷索壞，十分吃力。靈柩中午出大明門，入夜才抵德勝門，不得已又添兵丁600余人繼續(xù)前行。好不容易第二天晚上抵達鞏華城，朱翊鈞棺槨的主杠“龍木”突然折斷，棺槨右邊一角墜地。1957年打開定陵地宮時，發(fā)現(xiàn)地宮內抬陪葬箱的杠子和繩子還沒撤下來，從這個細節(jié)上可以看出當時情況是多么混亂無序。
